第二章
幽默為人們釀出歡樂，惡語為人們製造痛苦。〔中〕鬆林：《幽默漫筆》
幽默對敵人是一把劍，對醜惡是一把火。〔中〕鬆林：《幽默漫筆》
最幽默的作家使人發出幾乎覺察不到的微笑。〔德〕尼采：《人性，太人性了》
幽默感的關鍵是打破傳統的束縛。〔美〕彼得：《幽默定律》
幽默帶來悟力和寬容，冷嘲則帶來深刻而不友善的理解。〔美〕阿格尼斯·雷普利爾：《尋求歡笑》
幽默一放手便會成為瞎胡鬧與開玩笑。〔中〕老舍：《老舍生活與創作自述》
真正的幽默是能反躬自笑的，它不但對於人生是幽默的看法，它對於幽默本身也是幽默的看法。〔中〕錢鍾書：《說笑》
幽默並不一定都促人發笑，幽默更多的是發人思考。〔中〕鬆林：《幽默漫筆》
幽默是一種親切、輕鬆、平等感。裝腔作勢、借以嚇人是幽默的對頭。〔中〕王蒙：《風格散記》
幽默是一種酸、甜、苦、鹹、辣混合的味道。它的味道似乎沒有痛苦和狂歡強烈，但應說比痛苦和狂歡還耐嚼。〔中〕王蒙：《風格散記》
幽默的秘密源泉並不是歡樂而是悲哀。〔美〕馬克·吐溫：《赤道環遊記》
自由產生詼諧，詼諧也產生自由。〔德〕讓·保爾·裏希特：《美學入門》
幽默來自智慧，惡語來自無能。〔中〕鬆林：《幽默漫筆》
幽默不是病態，不是故弄玄虛，更不是矯揉造作。幽默是自然美的體現。〔中〕鬆林：《幽默漫筆》
幽默的靈魂是誠摯和莊嚴。〔中〕王蒙：《風格散記》
諷刺，請用來逗人微笑，莫用來錐刺人的心靈。〔英〕切斯特·斐爾德：《書簡》
諷刺家不是以愛，而是透過恐怖贏得別人的讚揚。〔英〕哈茲裏特：《性格種種》
大天才如果掌握了諷刺這個武器，那將何等可怕！〔英〕雨巴：《對這一生的申辯》
諷刺家隻把自己限定於經驗的半個領域中。〔英〕赫胥黎：《對位法》
在做判斷時，應該避免與諷刺相近。在精神的一切性向中，諷刺與聰明相隔最遠。〔法〕聖提布福：《我的毒》
“諷刺”與“憐憫”是一對美好的助言者。前者在微笑中，使人生變得活潑可愛，後者在含淚中，使人生變得神聖萬分。〔法〕法朗士：《書簡》
如果你想追求頭腦清楚，惟一的處方就是笑，笑著擺脫一切。〔英〕亨利·愛略特：《巴恩斯和引語錄》
幽默恰恰是防禦外來傷害的方法。〔英〕亨利·愛略特：《巴恩斯和引語錄》
我總是告誡我所遇到的年輕的作家，如果他們真想找一條成功之路的話，那麼看在上帝的分上，多寫些令人發笑的東西。〔美〕貝內特·瑟夫：《對照法》
任何一個大腹便便的政治家都知道如何教導以色列人和阿拉伯人要達成中東地區的和平。但是要寫一段笑話，寫一個片段使人吃吃發笑或哈哈大笑，卻需要作者有相當高的智商。〔美〕詹姆斯·塞爾帕特裏克：《作家的藝術》
我們尊敬有幽默感的人，因為有幽默感就意味著你正控製著局勢。如果某一事態發展得很糟，而你卻能在其中找到幽默，就說明你沒有被這惡劣的事態嚇倒，那就意味著你能處理這一棘手的事情。〔美〕羅伯特·奧爾本：《阿克羅恩燈塔雜誌》
幽默是非虛構文學作家的神秘武器。它之所以神秘是因為很少有作家認識到幽默經常是他們闡述自己的主要觀點的最好的工具，有時甚至是惟一的工具。〔英〕威廉·津瑟：《寫作技巧》
幽默作家如同海明威和福克納一樣有嚴肅的寫作目標。事實上，他們是使我們的國家能更好地看清自己的民族財富。對於他們來說，幽默是一項非常重要的工作。幽默是試圖用一種特殊的方式來說明重要的事情，而其他正統的作家所采納的方法是正統的說明方式。他們的作品是如此正統，沒有人去看。〔英〕威廉·津瑟：《寫作技巧》
幽默的真正來源不是喜悅而是悲傷。〔美〕馬克·吐溫：《神秘的陌生人》
我在寫作中有時使用幽默的手法來處理非常嚴肅的非常態的問題。〔美〕約翰夫·赫勒：《美國新聞與世界報導》
猶太人的幽默喜劇和悲劇總是聯結在一起的，就像連體嬰兒一樣。猶太哲學家把它們叫做“伴隨著眼淚的笑”。你笑是為了給自己勇氣而不是令自己悲傷。你要流淚，因為人間的喜劇也並不總是令人發笑。內森·奧蘇比爾：《介紹猶太人的幽默寶庫》
喜劇是悲劇加時間。佚名
所有的一切都意味著，悲劇可能發生你或你家人的身上，你所能做的就是哭泣，驚惶失措，或者感到極度的悲哀。但是過一兩年，或者是十年，或者也許是兩個月或兩天，你也許就能夠從這些事件中看到幽默。〔美〕羅伯特·奧爾本：《阿克羅恩燈塔雜誌》
幽默的素材是悲劇……因此假設存在完全不允許幽默作家和喜劇作家介入的主題是荒謬可笑的。〔英〕史蒂夫·艾倫：《滑稽的人們》