第九章
劉伶醉酒
“竹林七賢”之一的劉伶終日飲酒無度，有人勸告他，釀酒的用具容易腐爛，可見酒易傷身體。劉伶說：“你沒有見過，肉遇到酒，就不容易壞了。”
劉伶不滿現實，酗酒狂放，有時竟在家裏把衣服脫光，看到的人都譏笑他。劉伶說：“我以天地作屋宇，房屋當衣褲，你們既然看不慣我，為什麼還要跑到我褲子裏來呢？”
穿舊衣
東晉的大將桓衝不愛穿新衣服，不知是為了追求樸素的生活，還是新衣穿上不貼身沒有舊衣服舒服。
一天，洗完了澡，妻子給他送上新衣服，桓衝大怒，說：“拿回去，你不知道我喜歡舊衣服嗎？”
過了一會兒，妻子又捧著新衣服來了。桓衝剛要發脾氣，妻子說：“你不想想，不穿新衣服，哪裏來的舊衣服？”桓衝聽了覺得真是這麼個道理，就穿上了。
七十二弟子
北齊人石動生性幽默，喜好辯論。問人時，窮追不舍，以把人問倒為目的；被問時，則利用各種技巧，妙語驚人。
一天，他去國學，看博士辯論。就孔子說的“弟子達者有72人”這句話，他問：“達者（有成就的人）72人，幾人已著冠（夠20歲的成年人）？幾人未著冠？”博士說：“書上沒有說。”
石動說：“先生讀書，難道不知道孔子弟子著冠有30人，未著冠有42人嗎？”博士想：書上沒有嗬！就問：“你根據哪篇文章知道的？”他說：“《論語》上說：‘冠者五六人’。五六三十呀！又說：‘童子六七人’。六七四十二呀！”在場的人被石動的“曲解”逗得哈哈大笑，而那位博士，竟無言以對。
三大死罪
隋文帝時的大理少卿（古代法官）趙綽，被奸臣來曠誣陷。文帝下令調查，發現不是那麼回事。於是文帝下令將來曠斬首。來曠嚇得魂不附體。趙綽卻出來替他求情。文帝很不高興，說：“他誣陷了你，你反而救他，倒顯得你寬宏大量，我卻不能容人。”趙綽趕忙叩頭說：“陛下不以臣為愚忠，命臣執掌國家大法，臣隻知按法從事，而不知其他。按法，來曠不當判處死刑，這也正體現陛下的愛人之心啊。”
文帝氣仍不消，拂衣入後閣，傳下話來，不要再提此事，若有其他事方可入內麵奏。趙綽立即說：“臣不再提來曠的事了，還有幾句其他的話要麵奏。”經文帝準奏後，趙綽入閣下拜道：“臣有三大死罪。”文帝倒奇怪了。趙綽說：“臣為大理少卿，不能教育自己部下來曠，使他觸犯了陛下大法，此其一。他不當死，而臣不能以死力爭，此其二。第三，臣本無其他話要說，而假說有事請求接見。有此三條，還不應死嗎？”文帝聽了，臉色溫和下來，說：“難為你如此忠貞。”終於下令免了來曠死罪。
皇上落第
唐僖宗是個愛玩的人，鬥雞、鬥鴨呀，樣樣精通，尤其善於擊球。他自己認為“步打”（徒步擊球）是很在行的。有一天，他對宮中的藝人石野豬說：“如果考試考步打，我都能當狀元。”藝人們說話無拘無束，石野豬便說：“可要是遇到堯舜禹湯當禮部侍郎，負責考試，陛下就榜上無名了。”這是借機規勸皇上不要太“貪玩”，把心思多用在國家大事上，做個賢君。
忌諱父名
古人在忌諱方麵，是有許多講究的；對於人的名字，說法就更多。其中的一條是，自己所取得的功名，所授的官職，名稱中不能與父親的姓名中的字相同，連同音都不行。於是，便出了不少避諱的事：呂公著的兒子，因父名中有“著”字，隻好辭去著作郎的官；袁高的兒子，在重陽節時不敢在家吃糕（與高同音）；劉嶽的兒子，不能聽音樂（與嶽同音），也不能遊嵩山、華山，因為它們屬於五嶽之列……
這種忌諱，對於人的才能發揮和正常生活都帶來很大影響和不便。唐朝李賀是個才子，7歲時便作得一手好詩。就因為他的父親叫李晉肅，李賀就一輩子不能考進（與晉同音）士。對此，當時的許多文豪們都為他鳴不平，韓愈就和主管考試的人辯論過，他說：“父親名字中有‘晉’字，就不舉兒子為進士；倘若父親名字中有‘仁’字，難道就不許兒子做人了嗎？”
禁鬆薪
唐昭宗時，各地紛紛割據，都製定了許多“土政策”。
岐王李茂貞為了籌措軍費，決定實行油類專賣，包括點燈的油，都要統一到政府有關部門購買，不許私下交易。老百姓沒錢，又要照明，就找代用品，其中最容易找的，就是鬆樹枝，有鬆脂的枝叫“鬆樹明子”，是很好的照明物。
一看老百姓點鬆枝，不去買燈油，政府無利可圖了，李茂貞又頒布一條法令：禁鬆薪（禁止砍伐鬆木）。
有個藝人張廷範對岐王說：“不砍鬆樹，老百姓還可以不去買燈油，禁令不徹底呀！”岐王問：“依你的意思，還要禁什麼呢？”藝人回答說：“應該禁止月亮再亮。”
岐王聽了一笑，對下邊的人說：“把砍鬆木的禁令取消了吧！”
怕抽稅
五代十國有個吳國，中書令徐知誥代之而為南唐的開國皇帝，依然建都金陵（今南京）。國庫空虛，便規定對於京城各關門和市場征收名目繁多的重稅，商人都受不了，許多人不做買賣，經濟開始蕭條。這樣，國家也收不了多少稅，朝廷的官員對此都有看法。