聞過則喜
【釋義】聽到別人指出自己的過錯而高興。形容樂於接受批評，希望別人指出自己的過錯。
【出處】戰國·孟軻《孟子·公孫醜》。
孟子對他的弟子們談到勇於接受批評的問題時，舉出了我國曆史上的三個人來：子路、禹和舜。
子路，春秋時魯國人，姓仰名由，孔子弟子之一，為人誠實，剛直好勇。他很願意別人指出他的缺點。指出的時候，他不但不生氣，而且還很高興，所以說他“聞過則喜”。(子路，人告之以有過，則喜。)
禹，是古代傳說中的夏朝開國君主，曾經治平了洪水的大患。他和堯、舜等同是被人們傳頌的古代聖王。他非常虛心，聽到別人對他的善言勸告時，往往感激得下拜。(禹聞善言，則拜)
舜，也是傳說中的古代聖王，人稱“大舜”，禹的帝位就是舜禪讓給他的。孟子說，舜比禹要更偉大。他能善與人同，舍己從人，與人為善。所謂“善與人同”，就是把成績優點看作不是個人獨有、而是和群眾共同的。所謂“舍己從人”，就是舍棄自己的缺點，遵從別人的優點。舜曾在曆山耕過田，在河濱燒過窯，又在雷澤捕過魚。從他做農民、做陶工、做漁夫，直到做天子，所有的長處沒有哪樣不是向別人學習來的。吸取別人的長處以提高自己，從而更多地為大家做些好事，這就叫做“與人為善”。(大舜有大焉，善與人同，舍已從人，樂取於人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。)
“聞過則喜”，後來人們也說作“聞過色喜”。“舍己從人”，後來變作放棄自己的主張、聽從別人意見的意思；也叫“舍己為人”，是犧牲自己的利益、為別人服務的意思。“與人為善”，後來也有些變了，成了與人和睦相處的意思。