蓋廬曰：「凡擊適（敵）人，何前何後，何取何予？」申胥曰：「凡擊適（敵）人，必以其始至，馬牛未食，卒毋行次，前壘未固，後人未舍，徒卒饑恐，我則疾[口虖]（呼），從而擊之，可盡其處。
適（敵）人侍（待）我以戒，吾侍（待）之以台（怠）；皮（彼）欲擊我，我其不能；皮（彼）則數出，有趮（躁）氣，義（我）有靜誌，起而擊之，可使毋茲。
適（敵）人陳（陣）以實，吾禺（遇）以希（虛）；皮（彼）有樂誌，我示以悲；皮（彼）有勝意，我善侍（待）、我伏侍（待）之；適（敵）人易我，我乃疾擊之。
適（敵）人鄉（向）我以心，吾以胠禺（遇）之；皮（彼）易勝我，我以誘之，適（敵）人逐北，我伏須之。
皮（彼）人陳（陣）以實，吾禺（遇）以希（虛）；皮（彼）有樂誌，吾示以悲；皮（彼）有勝意，我善侍（待）之，可使毋歸。
適（敵）人來進，吾與相誘，數出其眾，予之小利，合則去北，毋使多至，適（敵）人逐北，必毋行次，皮（彼）有勝慮，我環（還）擊之，皮（彼）必不虞，從而觸之，可使毋去。
適（敵）人來陳（陣），我勿用卻，日且莫（暮），我則不出，皮（彼）必去，將有環（還）誌，卒有歸慮，從而擊之，可使毋顧。
適（敵）人出鹵（虜），毋迎其斥，皮（彼）為戰氣，我戒不鬥，卒鹵（虜）則重，眾環（還）不恐，將去不戒，前者已入，後有至意，從而擊之，可使必北。
我敬（警）皮（彼）台（怠），何為弗衰！適（敵）人且歸，我勿用追，使之半入，後者則榣（搖），眾有臞（懼）心，我則疾喿（噪），從而擊之，可使毋到。
兩適（敵）相當，我則必定，皮（彼）有勝誌，我擊其後，走者不複，囗囗囗就，皮（彼）則失材，開而擊之，可使甚病。
適（敵）人進舍，天暨（氣）甚暑，多腸辟者，我侚皮（彼）病，何為弗勝！
此十者，戰囗囗（之道）也。」