初被權攝指揮，專為措置東路，奉迎元帥。自權顧之後，往來雍邱、陳留，水陸措置。朝廷差中書舍人張ㄝ攵（達明）提舉迎奉一行事務，餘見達明議事，以驛頓什物全闕，次日得省劄，具數申戶部。許於諸人家抄劄什物內關請，後到到載往東界。餘至雍邱，編排回中路，逢樞副李回（少寓）、右丞馮懈（長源）同舟南下，相見舟中。餘謂二公，論京畿蹂踐既酷，即今猶有潰兵及饑民嘯聚者，時時出沒，流民不得安業，乞差兵彈壓等事。二公深然之。餘遂率京畿父老，上表勸進。五月初，上即阼，又率京畿父老上表，請車駕還闕。至六月初，餘申致省，以京畿措置就緒，遠邇寧靜，勞來安集，恐非時暫兼權者能辦，乞早差正官前來交割。凡累申，不報。方朝廷節次行遣圍城諸人，議論洶洶之時，餘敢露章求罷，而朝廷不聽其去。自以權攝，始末可考，朝廷亦□之而不以為事也。兼權之人，凡有數等，除別以罪斥，應權執政官有自落職宮觀而複舊物者，皆責散置，李回、範宗尹之流是也。有自樞副升右丞者，馮是也。有自侍郎權尚書者，謝克家、邵溥是也，止於落職而已。有自從官權執政者，呂好問是也，事體為量重，洎上即位，正除執政，進退恩禮，未嚐少貶。以其權執政日，於圍城中募人間道詣元帥府，密陳城中款師事狀之功也。其後，宰相議圍城之罪，悉欲殺之，上終薄其罰者，以預知城中始謀權立之詳也。其自開封少尹權都司者，葉份之徒是也。自監丞權少監者，李佩之徒是也。自郎官權卿少，自館職權郎官，不能盡記，皆置而不問也。洎車駕渡江之後，洞照本末，當時權攝之人，悉皆召用。李回複入樞府，謝克家再為尚書，相繼入參大政。範宗尹召為中丞，未逾年，拜相。此皆權局中情重，而責降散置者。葉份元不離行在，至八座而去。餘以開封右判官，權京畿監司，是篤外補，未嚐超躐，比之諸人，不猶愈乎？邦昌之入城也，留守率百官，用郊迎宰相禮，見之於南薰門下。邦昌下馬，相揖入幕次，請從官就坐，邦昌厲聲曰：“誰為此謀？公等各為妻子計，乃欲置邦昌赤族之地也。”諸人惶恐無對，乃請邦昌居尚書省。留守司差從官十員相伴遊說，邦昌拒之甚堅。餘亦竊問一二，諸人初謂邦昌曰：今日國祚不絕如線，太宰受國厚恩，正是論報之日，謂宜勉徇軍前之意，款退敵師，即日遣官奉迎元帥。一麵邀請元後垂簾，然後退就舊班。且速議進，既建大號，未必不以為功也。邦昌曰：“諸公誤矣，元帥府將相已備，他日聞二帝北遷，未必不便正位號，唐明皇在蜀，肅宗即位靈武。投機之會，不可失也。”諸人曰：“才聞師退，急遣使勸進，此亦一機會也。且本謀專為社稷計，他時誰不相諒。”邦昌曰：“此事安可戶曉，諸公不念邦昌有老母乎？”諸人又曰：“今京畿百萬生靈，性命所係，太宰設心如此，天地神明亦必知之。”邦昌初慮師退之後，別生他變，既聞垂簾之議，始有回意。後兩日，禦史台告報，百官、並寄居待次官及京城父老、諸軍將校並赴尚書省。官員立廳上，父老、將校立庭中，少頃，堂吏引邦昌出閣子，立柱廊上，士大夫建議紛紛，邦昌拒之，辭亦甚敏辯。其中一人謂眾曰：“不須如此，便可山呼。”邦昌倉皇走避，百官未退，餘與府僚先歸。台吏遮攔，且曰：“一城百萬生靈，性命決於今日。官員們且更告他太宰。”眾謂之曰：“府中應副事冗，自來集議等事，才到便退，未嚐幹與。”乃使之去，出省門，逢王伯時（立之），小立語，及邦昌建拒之說，伯時曰：“須教他做，且是易製，他時足以襯刀，若使蔡京為之，必別有措置，反為大患。”襯刀，謂斬也。戶曹李氵允曰：“少卿且低聲，此語傳播，愈更艱難矣。”初，大變之後，敵以檄城中議所立者，雲選世有名德之人。諸公議曰：眾所共知者，惟呂舜徒、司馬文季。又惜其忠賢之節，萬一為敵所汙，又見元之家一事。當求一易製，而不為人所顧惜者，如邦昌之流可也。邦昌久在軍中，與敵相熟，敵人之意亦在於此。即遣林學士吳正仲入城，取指名狀。城上，四圍兵合，張其勢以逼之，目晚議未決，欲變生。宋齊愈預聞初議者，遂書邦昌姓名以授之軍中，喻以此命。邦昌辭之甚哀切，以至號慟，悶絕仆地，扶歸帳中，不複食。敵遣甲士百餘人，路刃相向，且斡開口，灌以粥飲，而邦昌終不從。敵之謀臣曰：“莫若送之城中，使自為計。立一日限，事若不成，縱兵齊入，不使—人得脫。”故邦昌之入城，士庶軍民隻哀萬種，議既定，有司告報，百官集闕門之外。敵使五人自南薰門入，甲騎千衛衛之，捧冊文前行，閣門等盡用敵人。邦昌乘馬出尚書省後門，大號子馬上，至禦廊幕次，易服東望，再拜。是時，甲兵如雪，環列城亡，鼓聲不絕，天日昏暗，風沙慘然。士大夫相頤而無人色，邦昌亦揮灑不已，步自宣德西門入。敵使隨之至，殿門五使先退，恐庭中禮數有所未盡，不欲見之，相回避也。邦昌升殿，倚西壁立，百官隨入，錯雜紛亂，無複行列。邦昌遣閣門一人下殿，諭廷中曰：“實為生靈，本非僭竊，官員將校等並不得拜。”百官既拜，或起或伏，仰視邦昌，依壁鞠躬，側首北向，殿中但設空禦坐而已。先是，被圍之初，有旨權罷國忌行香。邦昌禮數甫畢，次日告報，依舊製行香，但無奉慰之禮，以此示都人，以見意也。後不複登殿，止坐升陽門，百官稟事，長揖階下。從官登門即坐，但以字相呼，一如執政見士大夫之禮。事定，敵議退師，欲留兵三萬為衛。邦昌懇辭之，又欲留兵一萬，屯河南武陽界，恐緩急京城要用。邦昌又辭之。既不敢留兵，所以急於迎奉隆還宮。敵退未旬日，太後垂簾，即日召元帥勸進。權中書舍人汪藻行辭，有雲：晉獻之子九人，獨文公之在外；漢家之業十世，至光武以中興。引證最為切當。又旬餘，邦昌趨南都。上踐阼，封邦昌郡王，謝表雲：姬旦攝成王之位，意在存周。紀信乘漢祖之車，本期誑楚。此其本意也。然其間舉措，不為無失，如迎隆稱宋太後之類。敵其雖未盡渡河，敵聞之有回戈之患，後來誰肯委曲見察，賴聖君在上，憐其本心，故止及其身，而置其家不問，親族之家，亦不絕其祿仕，可謂忠厚之風，盛德之事矣。況如餘攝庶官時，暫行兼權，未嚐超升，未嚐增俸，麼麽不足比數，宜其弗以為罪。奈何怨家仇人，以此藉口，得肆其毒，增加緣飾，以無為有，如親奉玉音，集保甲以拒王師之類。必欲置之死地，而卒蒙矜貸，獲保餘生，皆君父之賜也。