現變品第一
聞如是。一時佛在迦維羅衛國。釋氏精舍尼拘陀樹下。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是阿羅漢。已從先佛。淨修梵行。諸漏已盡。意解無垢。眾智自在。曉了諸法。離於重擔。逮得所願。三處已盡。正解已解。三神滿具。六通已達。比丘尼眾。大伏愛等五百人。不可計。諸優婆塞優婆夷四輩。普集諸異學婆羅門尼揵等。不可計。都悉來會。一切諸四天王。忉利天王。炎天王。兜術天王。尼摩羅提天王。波羅尼蜜天王。梵天王。乃至阿迦膩吒天王。各與無央數眾。皆悉來會。諸龍王阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩休勒。一一尊神。複各與眷屬。皆悉會來。白淨王。無怒王。無怨王。甘露淨王。及迦維羅衛九億長者。名從官屬。一時來會為佛作禮。卻坐一麵
爾時佛放身三十二相八十種好光明。普照三千世界。如月盛滿星中特明。威神堂堂。眾聖中王一切眾會。鹹有疑心。各自念言。太子生迦維羅衛。長白淨王。家棄國行。學道成號。佛為於樹下六年得道耶。十二年得乎。或複念言。本行何術。致斯巍巍。所事何師。今得特尊。始修何法。得成為佛。佛知一切皆有疑意。便告摩訶目揵連。汝能為怛薩阿竭。說本起乎。於是目揵連。即從座起。前整衣服。長跪叉手。白佛言。唯然世尊。今當承佛威神。持佛神力。為一切故。當廣說之。佛言。宿命無數劫時。本為凡人。初求佛道以來。精神受形。周遍五道。一身死壞。複受一身。生死無量。譬喻盡天下草木。斬以為籌。計吾故身。不能數矣。夫極天地之始終。謂之一劫。而我更天地成壞者。不可稱載也。所以感傷世間貪意。長流沒於愛欲之海。吾獨欲反其原故。自勉而特出。是以世世勤苦。不以為勞。虛心樂靜。無為無欲。損己布施。至誠守戒。謙卑忍辱。勇猛精進。一心思微。學聖智慧。仁活天下。悲窮傷厄。慰沃憂戚。育養眾生。救濟苦人。承事諸佛。別覺真人。功勳累積。不可得記。至於昔者。錠光佛興世。有聖王號。名燈盛治。在提和衛國。人民長壽。慈孝仁義。地沃豐盛。其世太平。生一太子。字為燈光。聰明智遠。世之少雙。聖王愛念。甚奇甚異。臨壽終時。國付太子。太子燈。光念計無常。傳國授弟。即時出家。行作沙門。道成號佛無上至尊。神德光明。無晝無夜。從比丘眾六十二萬。遊行世界。開化群生。當還提和衛國。度脫種姓及國臣民。與諸大眾。遊詣本國。是時國中。百官群臣。謂佛大眾來攻奪國。皆共議言。今當興師。逆往拒之。不宜與國。即時相率。欲以向佛。佛以六通。逆照其心。化作大城。廣大嚴峻。與彼城對。佛哀國人。欲令解脫。即化二城。變為琉璃。其城洞達。內外相照。複化六十。二萬比丘。如佛無異。變化示現。王見惶怖。疑解心伏。即出詣佛。叩頭自悔。稟性空頑。惡意向佛。愚人所誤。幸唯原之。願佛便還精舍。七日之中。當修所供。奉迎至尊。佛知其意。默然便還。於是其王問諸群臣。奉迎聖王。其法雲何。諸臣言。迎遮迦越王法。莊嚴國土。麵四十裏。平治道路。香汁灑地。金銀珍琦。七寶欄楯。起諸幢幡。繒彩花蓋。城門街巷。莊嚴校飾。彈琴鼓樂。如忉利天。散花然燈。燒眾名香。敬侍道側。七日已辦。王敕群臣百官導從。躬親迎佛。佛哀人民。告諸比丘。嚴出應請。比丘受敕。行詣本國。佛告比丘。汝等見此供設嚴好光目者不。昔吾承事。往古諸佛供養莊嚴。亦如今也
是時有梵誌儒童。名無垢光。幼懷聰睿。誌大苞弘。隱居山林。守玄行禪。圖書秘讖。無所不知。心思供養。奉報師恩。辭行開化道經丘聚。聚中梵誌。名不樓陀。盛祀天祠。滿十二月。飯食供養。梵誌徒眾。八萬四千人。歲終達嚫。金銀珍寶車馬牛羊。衣被繒彩。履屣。七寶之蓋。錫杖澡罐。最聰明智慧者。應受斯物。七日未竟。時儒童菩薩。入彼眾中。論道說義。七日七夜。爾時其眾。欣踴無量。主人長者。甚大歡喜。以女賢意。施與菩薩。菩薩不受。唯取傘蓋錫杖澡罐履屣金銀錢各一千。還上本師。其師歡喜。便共分布。儒童菩薩。複辭出行。時諸同學。各各贈送人一銀錢。遂行入國。見人欣然。匆匆平治道路。灑掃燒香。即問行人。用何等故。行人答曰。錠光佛。今日當來。施設供養。儒童聞佛歡喜踴躍。衣毛肅然。佛從何來。雲何供養。行人對曰。唯持花香繒彩幢幡。於是菩薩。便行入城。勤求供具。須臾周匝。了不可得。國人言。王禁花香。七日獨供。菩薩聞之。心甚不樂。須臾佛到。知童子心。時有一女。持瓶盛花。佛放光明。徹照花瓶。變為琉璃。內外相見。菩薩往趣。而說頌曰
銀錢凡五百 請買五莖花
奉上錠光佛 求我本所願
女時說頌答菩薩言
此花直數錢 乃顧至五百
今求何等願 不惜銀錢寶
菩薩即答言
不求釋梵魔 四王轉輪聖
願我得成佛 度脫諸十方
女言善快哉 所願速得成
願我後世生 常當為君妻
菩薩即答言
女人多情態 壞人正道意
敗亂所求願 斷人布施心
女答菩薩言
女誓後世生 隨君所施與
兒子及我身 今佛知我意
仁者慈湣我 唯賜求所願
此華便可得 不者錢還卿
即時思宿命 觀視其本行
以更五百世 曾為菩薩妻
於是便可之。歡喜受花去。意甚大悅。今我女弱。不能得前。請寄二華。以上於佛。即時佛到。國王臣民。長者居士。眷屬圍繞。數千百重。菩薩欲前散花。不能得前。佛知至意。化地作泥。人眾兩披。爾乃得前。便散五華。皆止空中。變成花蓋。麵七十裏。二花住佛兩肩上。如根生。菩薩歡喜。布發著地。願尊蹈之。佛言。豈可蹈乎。菩薩對曰。唯佛能蹈。佛乃蹈之。即住而笑。口中五色光出。離口七尺。分為兩分。一光繞佛三匝。光照三千大千刹土。莫不得所。還從頂入。一光下入十八地獄苦痛一時得安。諸弟子白佛言。佛不妄笑。願說其意。佛言。汝等見此童子不。唯然已見。世尊言。此童子於無數劫。所學清淨。降心棄命。舍欲守空。不起不滅。無倚之慈。積德行願。今得之矣
佛告童子。汝卻後百劫。當得作佛。名釋迦文（漢言能仁）如來無所著至真等正覺。劫名波陀（漢言為賢）。世界名沙桴（漢言恐畏國土）。父名白淨。母名摩耶。妻名裘夷。子名羅雲。侍者名阿難。右麵弟子。名舍利弗。左麵弟子。名摩訶目揵連。教化五濁世人。度脫十方。當如我也。於是能仁菩薩。以得決言。踴躍歡喜疑解望止。[火*霍]然無想。寂而入定。便逮清淨。不起法忍。即時身踴。懸在空中。去地七仞。從上來下。稽首佛足。便作沙門。佛說偈言
汝當於是世 把草坐樹下
戒力定慧力 降伏魔官屬
汝行聖人場 打震甘露鼓
湣念眾生故 續轉無上輪
汝當於是世 善權無上慧
九十六外道 皆令得法眼
汝當於是世 慈哀行四恩
施惠法甘露 滅除三毒病
能仁菩薩。承事錠光。至於泥曰。奉戒清淨。守護正法。慈悲喜護。惠施仁愛。利人等利。救濟不惓。壽終上生兜術天上。欲救一切攝度盲冥。從上來下。為轉輪王飛行皇帝。七寶導從。何等為七。一金輪寶。二神珠寶。三玉女寶。四典寶藏臣。五典兵臣。六紺馬寶珠髦[肆-聿+葛]。七白象寶珠髦尾。金輪寶者。輪有千輻。雕文刻鏤。眾寶填廁。光明洞達。絕日月光。當在王上。王心有念。輪則為轉。案行天下。須臾周匝。是故名為金輪寶也。神珠寶者。至二十九日月盡夜時。以珠懸於空中。在其國上。隨國大小。明照內外。如晝無異。是故名為神珠寶也。玉女寶者。其身冬則溫暖。夏則清涼。口中青蓮花香。身栴檀香。食自消化。無大小便利之患。亦無女人惡露不淨。發與身等。不長不短。不白不黑。不肥不瘦。是以名為玉女寶也。典寶藏臣者。王欲得金銀琉璃水精摩尼真珠珊瑚珍寶時。舉手向地。地出七寶向水。水出七寶向山。山出七寶向石。石出七寶。是故名為典寶藏臣也。典兵臣者。王意欲得四種兵馬兵象兵車兵步兵。臣白王言。欲得幾種兵。若千若萬。若至無數。顧視之間。兵即已辦。行陣嚴整。是故名為典兵臣也。紺馬寶者。馬青紺色。髦[肆-聿+葛]貫珠。揾摩洗刷。珠則墮落。須臾之間。更生如故。其珠鮮潔。又踰於前。鳴聲於遠聞一由旬。王時乘騎。案行天下。朝去暮還。亦不疲極。馬腳觸塵。皆成金沙。是故名為紺馬寶也。白象寶者。色白紺目。七肢平跱。力過百象。髦尾貫珠。既鮮且潔。口有六牙。牙七寶色。若王乘時。一日之中。周遍天下。朝往暮返。不勞不疲。若行渡水。水不搖動。足亦不濡。是故名為白象寶也。爾時人民。壽八萬四千歲。後宮婇女。各八萬四千。王有千子。仁慈勇武。一人當千。聖王治正。戒德十善。教授人民。天下太平。風雨順時。五穀熟成。食之少病。味若甘露。氣力豐盛。唯有七病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。五者大便。六者小便。七者意所欲。聖王壽盡。又升梵天。為梵天王。上為天帝。下為聖主。各三十六反。終而複始。欲度人故。隨時而出。菩薩勤苦。經曆三阿僧祇劫。劫垂欲盡。湣傷一切。輪轉無際。為眾生故。投身餧餓虎。勇猛精進。超踰九劫。能仁菩薩。於九十一劫。修道德。學佛意。行六度無極。布施持戒。忍辱精進。一心智慧。善權方便。慈悲喜護。育養眾生。如視赤子。承事諸佛。積德無限。累劫勤苦。通十地行。在一生補處。功成誌就。神智無量。期運之至。當下作佛。於兜術天上。興四種觀。觀視土地。觀視父母。生何國中教化之宜先當度誰。白淨王者。是吾累世所生之父。拘利刹帝有二女。時在後園池中沐浴。菩薩舉手指言。是吾世世所生母也。當往就生。時有五百梵誌。皆有五神通。飛過宮城。不能得度。驚而相謂。吾等神足。石壁皆過。因何等故。今不得度。梵誌師言。汝見此二女不。一女當生三十二相大人。一女當生三十相人。是其威神。令吾等失神足。是時音聲。普聞天下。是時白淨王。歡喜踴躍。貪得飛行皇帝來生其家。即便求索娉迎為妻。迦夷衛者。三千日月萬二千天地之中央也。過去來今諸佛。皆生此地