詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，割粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵，汩流之中，綸不絕，鉤不申，竿不撓。
薛譚學謳於秦青，未窮青之旨，於一日遂辭歸。秦青乃餞於郊衢，撫節悲歌，聲震林木，響遏行雲。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，遺糧，過雍門，鬻歌假食而去，餘響繞梁，三日不絕，左右以其神弗去。過逆旅，凡人辱之，韓娥因曼聲哀哭，一裏老幼喜歡抃舞，弗能自禁，乃厚賂而遣之。故雍門人至今善歌哭，效娥之遺聲也。”
趙襄子率徒十萬狩於中山，藉艿燔林，燀赫百裏。有人從石壁中出，隨煙上下，若無所之經涉者。襄子以為物，徐察之，乃人也。問其奚道而處石，奚道而入火，其人曰：“奚物為火？”襄子曰：“不知也。”魏文侯聞之，問於子夏曰：“彼何人哉？”子夏曰：“以商所聞於夫子，和者同於物，物無得而傷，閼者遊金石之間及蹈於水火皆可也。”文侯曰：“吾子奚不為之？”子夏曰：“刳心知去，商未能也。雖試語之，而即暇矣。”文侯曰：“夫子奚不為之？”子夏曰：“夫子能而不為。”文侯不悅。
更羸謂魏王曰：“臣能射，為虛發而下鳥。”王曰：“然可試於此乎？”曰：“可。”間有鳥從東方來，羸虛發而下之也。
澹台子羽子溺水死，欲葬之，滅明曰：“此命也，與螻蟻何親？與魚鱉何仇？”遂不使葬。
《列傳》雲：聶政刺韓相，白虹為之貫日；要離刺慶忌，彗星襲月；專諸刺吳王僚，鷹擊殿上。
齊桓公出，因與管仲故道，自燉煌西涉流沙往外國，沙石千餘裏，中無水，時則有沃流處，人莫能知，皆乘駱駝，駱駝知水脈，過其處輒停不肯行，以足蹋地，人於其蹋處掘之，輒得水。
楚熊渠子夜行，射寢石以為伏虎，矢為沒羽。
漢武帝好仙道，祭祀名山大澤以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當來，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫雲車而至於殿西，南麵東向，頭上戴玉勝，青氣鬱鬱如雲。有三青鳥，如烏大，使侍母旁。時設九微燈。帝東麵西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝，母食二枚。帝食桃輒以核著膝前，母曰：“取此核將何為？”帝曰：“此桃甘美，欲種之。”母笑曰：“此桃三千年一生實。”唯帝與母對坐，其從者皆不得進。時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母，母顧之，謂帝曰：“此窺牖小兒，嚐三來盜吾此桃。”帝乃大怪之。由此世人謂方朔神仙也。
君山有道，與吳包山潛通，上有美酒數鬥，得飲者不死。漢武帝齋七日，遣男女數十人至君山，得酒，欲飲之，東方朔曰：“臣識此酒，請視之。”因一飲致盡。帝欲殺之，朔乃曰：“殺朔若死，此為不驗。以其有驗，殺亦不死。”乃赦之。