祖孫父子
何謂五倫：君臣、父子、兄弟、朋友、夫婦；何謂九族：高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。
始祖曰鼻祖，遠孫曰耳孫。
父子創造，曰肯構肯堂；父子俱賢，曰是父是子。
祖稱王父，父曰嚴君。
父母俱存，謂之椿萱並茂；子孫發達，謂之蘭桂騰勞。
橋木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。
不癡不聾，不作阿家阿翁；得親順親，方可為人為子。
蓋父愆，名為千蠱；育義子，乃曰螟蛉。
生子當如孫仲謀，曹操羨孫權之語；生子須如李亞子，朱溫歎存勖之詞。
菽水承歡，貧士養親之樂；義方是訓，父親教子之嚴。
紹箕裘，子承父業；恢先緒，子振家聲。
具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。
燕翼貽謀，乃稱裕後之祖；克繩祖武，是稱象賢之孫。
稱人有令子，曰鱗趾呈祥；稱宦有賢郎，曰鳳毛濟美。
弑父自立，隋楊廣之天性何存；殺子媚君，齊易牙之人心何在。
分甘以娛目，玉羲之弄孫自樂；問安惟點頜，郭子儀厥孫最多。
和丸教子，仲郢母之賢；戲彩娛親，老萊子之孝。
毛義拜檄，為親之存；伯俞位杖，因母之老。
慈母望子，倚門倚閭；遊子思親，陟岵陟屺。
愛無差等，曰兄子如鄰子；分有相同，曰吾翁即若翁。
長男為主器，令子可克家。
子光前曰充閭，子過父曰跨灶。
寧馨英畏，皆是羨人之兒；國器掌珠，悉是稱人之子。
可愛者子孫之多，若螽斯之驚蟄；堪羨者後人之盛，如瓜瓞之綿綿。
兄弟
天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。
須貽同氣之光，無傷手足之雅。
玉昆金友，羨兄弟之俱賢；伯塤仲篪，謂聲氣之相應。
兄弟既翕，謂之花萼相輝；兄弟聯芳，謂之棠棣競秀。
患難相顧，似鶺鴒之在原；手足分離，如雁行之折翼。
元勞季芳俱盛德，祖太丘稱為難弟難兄；宋郊家祁俱中元，當時八號為大宋小宋。
荀氏兄弟，得八龍之佳譽；河東伯仲，有三鳳之美名。
東征破斧，周公大義滅親；遇賊爭死，趙孝以身代弟。
煮豆燃萁，謂其相害；鬥粟尺布，譏其不容。
兄弟閱牆，謂兄弟之鬥狠；天生羽翼，謂兄弟之相親。
薑家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。
田氏分財，忽瘁庭前之荊樹；夷齊讓國，共采首陽之蕨蕨。
雖曰安寧之日，不如友生；其實凡今之人，莫如兄弟。
夫婦
孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。
陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。
夫謂妻曰拙荊，又曰內子；妻稱夫曰蒿砧，又曰良人。
賀人娶妻。曰榮偕伉儷；留物與妻，曰歸遺細君。
受室即是娶妻，納寵謂人娶妾。
正妻謂之嫡，眾妾謂之庶。
稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人。
結發係是初婚，續弦乃是再娶。
婦人重婚曰再醮，男子無偶曰鰥居。
如鼓瑟琴，夫妻好合之謂；琴瑟不調，夫婦反目之詞。
牝雞司晨，比如人之主事；河東獅吼，譏男子之畏妻。
殺妻求將，吳起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。
張敞為妻畫眉，媚態可曬；董氏為夫封發，貝節堪誇啊。冀鄐缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。
不棄槽糠，宋弘回光武之語；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。
蘇蕙織回文，樂昌分破鏡，是夫婦之生離；張瞻炊臼夢，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。
鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道；齊禦之妻，窺禦激夫，可稱內助之賢。
可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收。可醜者相如之妻，夤夜私奔，但識絲桐有意。
要知身修而後家齊，夫義木然婦順。
叔侄
曰諸父、曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子、曰比兒，俱侄兒之稱。
阿大中郎，道韞雅稱叔父；吾家龍文，楊素比美侄兒。
烏衣諸郎君，江東稱王謝之子弟；吾家千裏駒，符堅羨苻朗為侄兒。
竹林叔侄之稱，蘭玉子侄之譽。
存侄棄兒，悲伯道之無後；視叔猶父，羨公綽之居官。
盧邁無兒，以侄而主身之後；張範遇賊，以子而代侄之生。
師生
馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂；孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。
稱教館曰設帳，又回振鐸；謙教館曰糊口，又口舌耕。
師曰西賓，師席曰函丈。學曰家塾，學俸曰束脩。
桃李在公門，稱人弟子之多；首蓿長闌幹，奉師飲食之薄。
冰生於水而寒於水，比學生過於先生；青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。
未得及門，曰宮牆外望；稱得秘授，曰衣缽真傳。
人稱楊震為關西夫子，世稱賀循為當世儒宗。
負笈千裏，蘇章從師之殷；立雪程門，遊楊敬師之至。
弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
朋友賓主
取善輔仁，皆資朋友；往來交際，迭為主賓。
爾我同心，曰金蘭；朋友相資，曰麗澤。
東家曰東主，師傅曰西賓。
父所交遊，尊為父執；己所共事，謂之同袍。
心誌相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。
刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。
膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。
與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。