天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。 是以聖人處“無為”之事，行“不言”之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。