喪葬事畢，春節也將來臨了，這裏的風俗：凡老人之後的人家必需在家過三個春節，彭萬裏想到向臘梅自嫁給他，創業興家，倍嚐艱辛，到了可以享受的時候，她又無端地爭風吃醋起來，一輩子舒心的日子真的不多，決定在老家熱熱鬧鬧過個年，以此來慰亡靈，就認真鋪排起來，吃喝安排妥當之後，彭萬裏一個人靜下來，就想起那個算命先生說的話，那家夥說向臘梅四十八九五十春，北京上海走一程的話，向臘梅今年正好四十九，虛歲五十，他生意一忙，事情一多，就忘了這事！這一想起來，內心很吃一驚，這家夥算得太準了，還說他自己明年三月要小心謹慎！事隔20多年，那位老先生早已作古了，彭萬裏想到這裏，驚出了一身冷汗，他不是看不開的人，女兒不用他心焦，兒子卻怎麼也讓他放心不下！這家夥心恢意懶，雖然答應向臘梅會振作起來，或許是騙病人的話呢？他必定要看到他兒子雄霸商海了，他才有話問向臘梅交待，忽然想起的習俗來。那是可以用來唱戲娛樂，也可以問吉凶前程的，他小時候，曾參與過這活動。
彭萬裏的老家是白族、土家混居的，小時候，沒有什麼娛樂項目，正月農閑，就來自娛自樂，具體的流程是這樣的：
選一對童男童女，讓他們雙腿並攏，分別端坐在椅子上，用花手帕蓋住他們的頭部，土家族的還要用棉花塞住耳朵。雙手握香停置於膝蓋上，香頭朝上。這童男童女要符合兩個條件：一是必需父母健在，否則七姑附身後他們就會看見自家的亡人而無法回轉。為筆者口述歌詞的曾家婆婆小時候就經曆過一次，她堂二哥非常憨直，別人粗夥他請神，因為母親亡故，結果七姑附身後他大哭不醒，旁人打他踢他喊他，花了老半天才將他弄醒，他說看見了亡母，母親不讓他離開。以後就再也無人敢讓父母不健在的人請神了。二是必需心正誠實。為筆者吟唱請神歌的七兒常說，她小時候就從未讓七姑附過身，因為她很拐，但為了騙得母親作為獎賞的一碗稀飯，每次她都是靠蒙混過關的。
準備停當後，眾人就開始唱請神歌：“正月正，百草生，邀請七姑娘玩花燈……”土家人唱“百草生”，白族人唱“白子生”。唱到將童男童女手中的香抽掉而他們不知不覺，就表示七姑已經附身，可以開始讓他們玩花燈了。眾人繼續唱，童男童女就會渾然不覺地在歌聲中打起花燈來，如癡如醉。直到眾人歇唱，呼喊童男童女的名字，他們才會慢慢醒轉。有時剛唱幾句，七姑就會附身，有時要反複唱幾遍才會附身。如果七姑始終不肯附身，則表明這童男童女心術不正。很是靈驗，很是神奇。
當年請過七姑的人，還有很多健在。請七姑的神奇同樣是無法用科學來解釋的。
白族人常在正月請七姑，土家人則不那麼講究，放牛娃在山上放牛時也常常聚在一起請七姑。
調子很簡單，隻有兩句，反複吟唱就行。
拉拉拉拉米——索米米來多——拉多，米米米索來米來多拉索多來多拉索拉——
附歌詞於後。
請七姑
正月裏個正，白子兒裏個生，
邀請裏個七姑娘玩花燈。
花燈裏個開，梭羅裏個轉，
梭羅裏個樹樹兒打秋千。
秋千裏個紮得萬丈高，
莫把裏個七姑娘扳一跤。
根根兒線二根根兒線，
把興（送給）裏個七姑娘繡花鞋。
一碗碗兒油二碗碗兒油 ，
把興裏個七姑娘梳油頭。
一碗碗兒茶二碗碗兒茶，
把興裏個七姑娘涮嘴巴。
殺黑裏個豬宰白裏個羊，
年年裏個要請七姑娘。
一姑娘不來二姑娘你來，