又不空見。若善男子善女人等應當決定至心淨信此深三昧。所以者何。皆是往古一切諸佛之所稱讚。汝今當以不思議意。至心憶持深信此定。精勤修習令心相續。所以者何。此三昧者皆是諸佛真實之說隨順佛說至佛行處。選擇分別佛所證知。甚深寶財諸佛本事。往生因緣諸佛法藏。究竟秘密諸佛聖印。如實知性諸佛真身。又不空見。此三昧者出生行人無量善根。恒得生於大刹利家。大婆羅門及餘勝家。得大威力終成菩提。所以者何。諸佛所說念佛三昧甚深妙典。能施眾生不虛果故。亦令行者得無邊福。若有聞者是人獲得無量無邊阿僧祇等不可思議諸功德聚。又不空見。我今當說譬況之法成滿此義。如有智人開譬則解。猶若大施諸菩薩等。常於清旦及以中晡日皆三時。如來三昧憶念力故。以諸珍妙一切雜寶。遍滿恒沙大千世界。常以奉施億千恒沙如來世尊及聲聞眾。經百千億那由他等恒河沙劫如是大施。以求阿耨多羅三藐三菩提。告不空見。此大菩薩所得功德寧為多不。不空見言。甚多世尊。無量無邊不可思議。告不空見。我當為汝分別解說此施善根。如此諸佛所說三昧。第一真實佛口所說。若能書寫受持讀誦敷演分別解說之者。出生無量諸功德聚。比前功德其福甚多。何況聞已勸人受持。廣為四眾分別解說。又不空見。我今說此功德寶聚不可窮盡
諸菩薩本行品第十四
爾時不空見菩薩。善現菩薩。善歡喜菩薩。無量示現菩薩。無量力菩薩。無量幢菩薩。無量明菩薩。無量勝菩薩。無量智菩薩。無量修王菩薩。無量意菩薩。無量勝思菩薩。無量定菩薩。分別一切法意菩薩。分別虛空意菩薩。分別無著意菩薩。無量寶意菩薩。一切寂定自在菩薩。善教詔意菩薩。如是等比九萬百千億那由他。此諸菩薩而為上首。即從坐起更正衣服。右膝著地合掌恭敬白佛言。世尊。我等於此諸佛所說菩薩念佛甚深三昧。憶念受持書寫讀誦。廣分別說如說修行。令心相續乃至菩提。常當受持分別宣說。所以者何。我等皆於諸佛所說甚深經典。種種相貌未曾滿足。若有多人欣樂勤修。即能增長建立安樂。所以者何。若能次第修行是法書寫讀誦。亦教他人受持解說。必能滿足無上菩提。漸漸增進成就無餘。爾時世尊知諸菩薩摩訶薩等心之所念。以佛常法即現微笑。於其麵門放雜寶光。所謂金銀琉璃車磲馬瑙珊瑚虎珀赤真珠寶。種種無量微妙眾色。其光普照無量世界。明耀朗徹乃至梵世。從上還下住佛頂上。譬如淨喜天寶帝幢。微妙修直甚可愛樂。此刹三千大千世界。皆悉莊嚴猶若瓔珞。爾時大眾諸菩薩等。睹斯神變鹹共驚歎。善哉希有如來神通。時有菩薩摩訶薩。名慚愧安定發眾意行。即整衣服右膝著地。恭敬合掌瞻仰世尊。以天沉水細末妙香。及天曼陀奉散世尊。即於佛前。而說偈言
調禦無與等 色身妙相嚴
猶如天花樹 香氣遍十方
具足善行意 修習無量智
調禦大威尊 湣利諸惡趣
唯願無量智 為說微笑緣
最勝無邊智 大威無等等
何故現微笑 願說其因緣
此三千大千 一切諸世界
嚴飾如花纓 淨若忉利天
見者皆歡悅 何因現斯笑
盲瞑得明視 聾者獲聰聽
狂亂果正念 喑啞皆能言
以何因緣故 示現斯微笑
象馬及眾鳥 皆發和雅音
一切諸樂器 不鼓而自聲
今以何因故 天尊忽微笑
上方諸天等 及下世間人
一切妙音樂 悉演殊美聲
何因示斯笑 唯願為顯說
善哉甚希有 人天皆相見
以何因緣故 示現此微笑
調禦兩足尊 矜湣眾生故
願聞尊笑意 令我得淨善
爾時世尊。知慚愧安定發眾意行菩薩。及餘大士請問意故。佛即宣說如恒沙等應正遍知之所說偈
告諸菩薩眾 汝等且應觀
彼六萬八千 諸善男子等
往昔已墮落 今還修菩提
皆誓言我等 各住生死中
當來牟尼所 當受持此經
皆樂聞此典 最勝不思議
諸佛所說法 心常無厭足
我今當告汝 此諸菩薩眾
非唯一佛所 發斯深敬心
憶念於往昔 三萬六億等
百千那由生 為攝法利故
爾時於是處 初起一切行
又於彼前生 恒沙大智所
是處初起行 攝取最勝法
明慧人求法 心常不滿足
恒舍身命財 以求菩提道
憶昔恒沙等 不可思議劫
時有正覺尊 無量大勝光
是處初起行 為求法利故
又於寶勝炎 大明及電光
難思照一切 是等大仙所
三業持此法 為攝最勝道
日光及月光 難思功德海
具足一切行 如是諸佛所
是處初發心 為求勝菩提
又於彼前生 值遇猛盛光
及與師子佛 於彼如來所
三業受斯法 求第一菩提
於彼過去世 諸佛恒相繼
師子幢如來 功德悉具足
是處又發心 為求法利故
複有他方佛 號曰勝帝幢
調伏聞世間 於彼諸佛所
為求勝法故 攝取無上慧
無量智生等 不思議諸佛
法音聞高遠 如是世尊所
三業受斯法 求第一菩提
昔於善眼佛 猶無邊火幢
發此猛利心 求無量菩提
又於光力王 變化神刹土
住是大仙所 以求勝菩提
光炎生調禦 無量相德明
於彼初發心 求此三昧寶
炎光及大眾 明聚降怨佛
如是世尊所 求法施眾樂
一切光如來 難思及日明
無量力善逝 無邊定意佛
於彼諸世尊 發心施法樂
金花大聖尊 善花香正覺
阿蘭若行佛 無漏如來等
如是諸佛所 敬求最勝道
此方及他刹 過去無量智
於彼兩足尊 受持此三昧
身口意勤修 求第一菩提
以此諸善業 供養天中尊
具足滿八萬 常求無上道
是諸菩薩等 死此離惡道
一切共俱生 恒奉人天尊
永離邪惑法 不生卑賤家
遠離惡知識 親近於善友
攝取諸功德 乃至於菩提
當於未來世 值遇彌勒尊
供養天中天 攝取勝菩提
慈氏尊滅後 師子佛調禦
於彼世尊所 為法淨三業
攝持諸勝行 以求正覺道
賢劫中千佛 無上兩足尊
當為此菩薩 宣說深妙法
是諸善逝子 必獲無礙色
過此賢劫已 無量光如來
月顯及賢觀 相繼出於世
賢觀佛滅度 其間甚久遠
多羅幢如來 紹繼廣開化
彼諸敏慧人 為法設妙供
多羅大聖尊 既入於涅槃
分別世如來 其後次成佛
為深三昧故 奉敬彼法王
分別佛滅後 示現尊出世
示現聖日沒 花上世所依
次第成正覺 當生一切見
花上既善逝 優缽羅勝佛
出現調世間 當供兩足尊
優缽羅滅度 拘修摩世依
其次成菩提 彼佛慧日沒
莊嚴大勢尊 於是出於世
莊嚴聖眼滅 次有眾智勝
於彼為法故 廣設無量供
眾智勝滅後 善現佛大智
當興於世間 善現泥曰已
妙持世依師 次為調禦尊
妙持如來後 善圍繞世尊
第一智當興 於彼求菩提
善圍繞佛滅 無量光正覺
大勝無邊明 現前最法王
如是三調禦 相繼出於世
現前慧日沒 最熾念王興