話總是說給別人聽的。話說得好不好，說話人是否有口才，不僅要看話語是不是恰到好處表達了說話人的思想情感，尤其要看別人能不能夠準確理解，樂於接受。如果說的話別人聽不懂，或者壓根兒不想聽，是沒有意義的。因此，說話要看對象。
毛澤東出身農村，來自中國社會的最底層。在長期的農村根據地鬥爭中，他養成了說話看對象的習慣。例如對待農民，他就會常常利用拉家常、敘農事進行社會調查，了解群眾疾苦，體察民情，與群眾打成一片。
1953年6月28日，毛澤東到了北京市郊區魚池村視察，他走訪的第一家，就是解放前給有錢人看墳的張振的家。當時張振的妻子那淑貞正懷孕，一聽說毛澤東來她家做客，哪顧得收拾，一手抱個娃娃奔出院子，抬頭一看，毛澤東剛好正迎麵走來。見到她，毛澤東風趣地說：“嗬，大嫂你真行，一邊一個，中間還一個。”這詼諧的語言把周圍的人都逗笑了。
一走進院裏，毛澤東就問寒問暖，他摸著院子裏晾的一床露棉花的破被套問，冬天蓋這樣的被子薄不薄？又走進屋裏問，冬天燒炕不燒炕？還問家裏幾口人？都叫什麼名字？多大年紀？小孩子上學沒有？莊稼長得好不好？當問到糧食夠吃不夠吃時，張振如實回答：“過去吃野菜，現在有吃的啦，不過還不大好，荒月還要吃些白菜團子。”
毛澤東點點頭，安慰他說：“不用急，生活會一天天好起來的。”（1）
領袖，在人們心目中，那是隻能在屏幕上見到的，即使他真的走到人們中間來，人們也往往有一種可望而不可及的感覺，或都敬而遠之，或者雖在一起，也總覺得局促不安，但毛澤東深知群眾的心理，說話有強烈的對象意識，區別對象，有的放矢，對鄉親拉家常，因此效果很好。
毛澤東是農民的兒子，他常常一聲“大哥”，一聲“大嫂”，一句地方話，一句知心話，就能使人感到平易、親切、溫暖，氣氛立即就活躍起來。
與鄉親拉家常，毛澤東對不同的人也擅長說不同的話，既講究話語的形式與自己和對方的身份相符，既得體又恰當，更把自己與鄉親的距離拉近了。
1954 年，毛澤東北戴河住室的客廳裏，坐著來自湖南的三個年輕人，他們都是縣供銷合作社的幹部，一個叫毛繼生，20 多歲，身材單瘦，粗眉大眼，另外兩人叫鄒祖培、龐菊中。
毛澤東親切地向客人們打聽土地改革、三反五反、互助組的情況，可是，局麵很尷尬。毛繼生坐在一張藤椅上，兩腿並得鐵緊，兩手緊緊放在膝蓋上，一動也不動。鄒祖培和龐菊中，雖然都是韶山的老地下黨員，這時也不知說什麼好。毛澤東坐在他們三人的對麵，問一句，答一句，氣氛很不活躍。
本來，他們是來北京參加全國供銷社工作會議的。到了北京，見了世麵，還想見見毛主席，於是三人合計給毛主席寫了封信。想不到會議一散，他們的願望果然被毛主席同意了，一輛小轎車就把他們拉到了中南海。此時此刻，三個人也在不約而同地埋怨自己：“沒有用，講見毛主席，勁頭那樣大，如今真的見到了，有話講不出。”
毛澤東探測著大家的神情，然後與他們拉起了家常，他總把目光注視著年輕人毛繼生，用十分純熟的韶山話親熱地朝他問道：“衝裏那兩棵大樅樹，還在不？”
毛繼生知道，毛主席說的樅樹，就是那兩棵長在韶山毛主席舊居下麵的大樅樹。
“一棵早兩年死了，一棵還在，如今長到咯樣大了。”毛繼生回答說，同時兩手做了個全抱的姿勢。