毛澤東說話、演說的關鍵之處，常引用眾所周知的人物，通過對核人物性格的分析，來證明自己的觀點正確，使文章、演說通俗易懂，生動活潑，增強說服力和感染力。
1938 年 4 月，毛澤東在抗日軍政大學對第三期學員講課。在講到“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術”問題時，他引用小說《西遊記》中的人物，說：“唐僧這個人，一心一意去西天取經，遭受了九九八十一難，百折不回，他的方向是堅定不移的。但他也有缺點，麻痹、警惕性不高，敵人換個花樣就不認識了。豬八戒也有許多缺點，但有一個優點，就是能吃苦。臭柿胡同就是他拱開的。孫猴子很靈活，很機動，但他最大的缺點是方向不堅定，三心二意……那匹小白龍馬，它不圖名，不為利，埋頭苦幹，把唐僧一直馱到西天，把經取了回來，這是一種樸素、踏實的作風，是值得我們學習的。”（7）
毛澤東運用引證的手段是很高超的，常常恰到好處，意蘊深遠，而且，他運用引證的範圍也十分廣泛，有名家名言、凡人凡語，寓言典故，對聯傳說等等。這些言語、故事、傳說的引用常常使枯燥的道理變得生動，使平淡的話語形象生動，趣味橫生。
名家名言大都是為人們接受的，毛澤東在他的文章和演說中，常常適當地引用別人的話，借以增強權威性和思想深度，收到事半功倍的效果。
1957 年，陳毅元帥的好朋友、清末及民國年間著名學者冒鶴亭寫了《對目前整風的一點意見》，經陳毅推薦，此文發表在《人民日報》上。這篇文章引起了毛主席的注意。後來陳毅傳話，毛主席在中南海遊泳池畔夏天臨時辦公室約見了冒先生。
約見是在坦誠的氣氛中進行的。一見麵毛澤東就高興地說：“老先生講得好啊！你講，如果共產黨沒得偏差，那就何必整風？批評是幫助黨員糾正錯誤。我們這次整風，正如你所說，是‘愛人以德，相見以誠’。”
冒先生回答：“老朽行年八十有五，經曆幾個朝代，從未見過今天的政治清明。不過，人非聖賢，孰能無過？共產黨員也不會承認自己是聖人的吧？我對主席提出的‘雙百方針’，起初懷疑會不會把思想搞亂。後來一想，各人的立場不同，看問題的角度不同，自不能強人以苟同。國家有道，則庶人不議。平民敢說話是好事，不因其語近偏激而以為忤。隻要以國家為前提，而不以個人為目的，那就叫爭鳴也可，叫和鳴也可。”
聽到這裏，毛澤東鄭重地表示：“言者無罪，聞者足戒，這個方針一定不變。”（8）
這裏毛澤東既引用冒先生所說的“愛人以德，相見以誠”，又引用古語“言者無罪，聞者足戒”使人深深感受到毛澤東深厚的古典文學知識，又使談話切合與像冒先生的場合，極富趣味感。
凡人凡語則也有典型性，毛澤東在他的文章和演說中，常引用凡人凡語，增強說話的趣味性。在《湖南農民運動考察報告》中，講到五等以下土豪劣紳在鄉裏向農會投降時，毛澤東作了這樣的描述：
“我出十塊錢，請你們準我進農民協會。”小劣紳說。
“嘻！誰要你的臭錢！”農民這樣回答。
寥寥數語，勾勒出一幅生動形象的圖畫！被壓了幾千年的農民那種揚眉吐氣的神情，這裏毛澤東隻用了一句話就淋漓盡致地表達了出來。簡練深刻的語言，情趣橫生。
注釋：
（1）《毛澤東的藝術世界》，第207頁。
（2）《毛澤東啟迪心靈的藝術》，第17頁。
（3）〔美〕特魯·赫伯著：《幽默的藝術》，上海文化出版社1989年版，第18頁。
（4）《毛澤東的語言藝術》，第58～59頁。
（5）《毛澤東與他的衛士們》，第186頁。
（6）《毛澤東的語言藝術》，第13頁。
（7）《毛澤東幽默故事》，第111頁。
（8）《毛澤東風範詞典》，第286～287頁。