其二，《素問·平人氣象論》曰：“婦人手少陰脈動甚者，妊子也。”此句經文，為診斷妊娠之另一脈法。惟“手少陰脈”究屬何處，諸家見解不盡相同，可概括為二三種意見：一指神門穴處之動脈。如王冰注曰：“手少陰脈，謂掌後陷中者，當小指動而應手者也。”二指左寸脈。如馬蒔注曰：“左寸部屬手少陰心經，而手太陽小腸經之脈，為之表裏。”《脈賦》雲：“太陽大是男妊．故知手少陰之脈動甚者，為妊男子也。”三指兩手寸口脈之尺部。如高世軾注曰：“少陰，尺脈也。”“兩手少陰脈動甚者，則知腎氣有餘，感天一所生之氣，故妊子也。”對於上述三種不同見解，餘讚成啟玄之注。經文明謂“手少陰脈”詞義清晰，曆曆分明，故當依文解義，直指手少陰心經之脈，毋庸迂回曲折，舍近就遠。
至於少陰脈之部位，在於左寸心部抑或神門穴處？兩者均為手少陰之動脈，而左寸心部為寸口脈三部之一，妊娠脈滑數流利，三部統一，兩手皆然，決無僅見於左寸，而餘處不見之理。亦無論經文或千百年來之前人經驗，均無獨以左寸脈“動甚”以決妊娠之理．是故左寸之說不足為據。
手少陰脈當指小指內側手少陰心經神門穴處之動脈，十二經皆有動脈。《內經》原有明文。神門穴處之動脈即是手少陰心經之動脈。此處之動脈，平素很難測知，即或指下有應，亦極微弱，每在似有似無之間。有兩種情況，神門穴處可見明顯之脈搏跳動：一是患有嚴重神經衰弱者，心血虛耗，心陽亢盛，可見神門脈動，然終不見妊娠脈緩滑衝和，轉展流利之象，所顯者無非病脈。二是婦人懷妊後經停匝月，神門穴處即現妊娠獨有之滑利脈象，指下分明，清晰可辨，直至分娩後，始漸消失。此一脈象用以解釋“手少陰脈動甚者，妊子也。”一句經文．最為恰當。餘昔年曾與婦科醫師合作，以神門脈診斷未婚先孕者，然後作放射免疫測定加以證實。幾乎箭無虛發，曆驗不爽，正可為此作一反證。
至於王叔和《脈經》曰：婦人“三部陰脈沉浮正等，按之無絕者，有娠也。”何謂“沉浮正等”？王宏翰釋曰：“按之浮沉正等者，即仲景所謂寸關尺三部之脈，大小浮沉遲數同等也。”又曰：“叔和謂婦人之脈，三部浮沉正等，又按之無絕者，謂陰陽和洽，有妊之兆也。”
叔和《脈經》之說乃妊娠婦人早期過後之常見脈象，因胎氣漸盛，陰血漸充，尺脈盈滿，故見三部浮沉正等而滑利不絕。
綜上所述，如何能早期從脈診測知妊娠？育齡婦女正常之月經規律突然改變，經汛過時不來，而又身無他病，寸口脈見緩滑流利，兩尺較寸關稍沉而按之滑甚者，是為胎孕早期正常之脈。或按神門穴處，有明顯脈動而又滑利不絕者，亦為早期妊娠之脈象依據。
甘麥大棗髒躁愈
髒躁一症，首見於《金匱要略》，皆由憂思日久，子髒枯燥，心火炎上，神明不寧而成。與癲狂之氣鬱痰凝，心肝火熾者迥異，因而治療之法，亦當有別於癲狂。仲景之甘麥大棗湯，實為治療髒躁千古不易之良方，據患者所現之脈症，增益藥味，投劑得當，如響斯應。爰錄二：例於下：
例一某局女會計宋某，年三十許，於1970年初，忽病哭笑無常，每日必發多次。發作之時，時而悲泣，傷感不已；時而喜笑怒罵，親疏不避；時而欠伸頻作，有若神靈所附。約一小時後，或作喜笑，或不笑，繼則譴然自釋，重歸平靜。清醒後與常人無少異，亦能治理賬務。曾屢往某精神病院就診，診斷為“精神分裂症”，已治數月不應．．餘往診時，病正發作，所見一如上述。病止後診其脈弦而絀，舌質幹紅，苔薄白。此症顯然是《金匱》之髒躁，仲景曰：“婦人髒躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠伸。”正與此例病情相符．．即以甘麥大棗湯加入養血柔肝、寧心安神之品：
淮小麥30g甘草4．5g大棗7枚當歸9g炒白芍9g柏子仁9g太子參9g炒竹茹4．5g炒棗仁9g茯神9g合歡皮15g
服五帖，病由日發數次，減為五日內僅發兩次，服至十帖，諸症悉蠲。數年後，邂逅其全家於中山公園，雲愈後一切安然。
例二某局嚴科長之妻，年近半百，素患冠心病，失眠經久，睡去則惡夢頻仍。1975年初春，與澡堂服務員發生口角，有理而受屈，遂精神失常。語多而無倫次，見人輒講述其事，終日喋喋不休，夜眠則驚惕常作，此外別無他症。已服精神專科鎮靜藥，半月不應，邀餘治之。餘診其脈細軟帶滑，視其舌質淡，苔則薄白。餘推究病情：據其年齡已在更年之期，經汛瀕臨斷絕，陰陽本易錯亂，加之脈細舌淡，氣血虧乏。口角鬥氣，致使肝失條暢、心神受激而病發矣。論其見症，雖與上例迥然不同。而其病機實相類似。所不同者，前例兼見陰傷血燥，此則伴有心肝陽亢。爰疏一方：