王曰：“善！”即發使命前去聊城見陳人。陳人接著按讀畢，正欲分兵，忽守城軍人來報：“今田單引兵攻城！”陳人猶豫不決，欲分兵恐不能製，欲拔兵全還，怕失其城，無奈隻得謂使臣曰：“公且先去奏知燕王，待我殺退田單，引兵前。保燕，若分兵，必失此城。”使回將此奏知燕王。燕王懼而言曰：“此跋扈反者已實，既若不反，必然分兵。”又謂群臣曰：“此賊謀反，爾等何計可擒此人？”群臣曰：“我王休憂，隻管收兵，守住險隘，不與糧草，任縱他在聊城反亂，必有能入於燕矣！”王曰：“善！”遂分兵守住各處關隘，不放一卒入燕。
卻說陳人守城歲餘，見城中糧盡，差人去燕王處乞糧，被把隘兵拿住，言曰：“你陳人反燕，又來求糧。”就將使者殺之，隻令一卒報與陳人。陳人自謂曰：“吾遭齊人之間矣！”
遂悶悶不已。於是，田單令魯仲連作書曰：江西逸士魯仲連，沐浴百拜，致書於大將軍麾下，竊聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而後君。
今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也。殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也。功廢名滅，後世無稱，非智也。故智者不再計，勇士不怯死。今死生榮辱，尊卑貴賤，此其一時也。
願公之謀計，而無與俗同也。且楚攻南陽，魏攻平陸，齊無南麵之心，以為亡南陽之害。不若得濟北之利，故定計而堅守之。
今秦人下兵，魏不敢東麵。橫秦之勢，合則楚國之形危，且棄南陽，斷右壤，存濟北計必為之。今楚魏交退，燕救不至，齊無天下之規，與聊城共據。期年之敝，即臣見公之不能得也。
齊必決之聊城，公無再計。彼燕國大亂。君臣過計，上天子迷惑，複以十萬之眾，五折於外，以萬乘之國，被圍於趙壤，削主因為天下戮。笑公聞之乎。今燕王方寒心獨立，大臣不足恃，國敝禍多，民無所歸心，今公又以聊城之民，距全齊之兵，期年不解，是墨翟這守也。食人炊骨，士無反北之心，是孫臏吳起之兵也，能已見於天下矣！故為公計，不如罷兵休士，全車甲歸報燕王，燕王必喜，士氏見公，如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明，上輔孤主，以製群臣，下養百姓，以資說士。
矯國革俗天下，功名可立也。意者亦捐燕棄世，東遊於齊乎。
請裂地定封，富比陶衛，世世稱寡，與齊名久存，此說一計也。
二者顯名厚實也，願公孰計而審處，一也。且吾聞效小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名。昔管鍾射桓公中鉤篡也，遺公子糾而不能死怯也。束縛桎梏辱身也。此三行者，鄉裏不道也，世主不臣也。使管仲窮抑幽，囚而不出，慚恥而不出，窮年沒齒，不免為辱人踐行矣。然管子拜三行之過，據齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為五霸首，名高天下，光照鄰國。曹沫為魯君將，三戰三北，而喪地千裏，使曹子之足不離陣，計不顧後出必死而不生，則不免為敗軍擒將，曹子以敗軍擒非勇也，功廢名滅。後世無稱，非智也。故去三壯之恥，退而與君計也。
子以為曹齊桓公，有天下朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公於壇位之上，顏色不變，而辭氣不悖，三戰之所喪，一朝而反之，天下震動驚駭，威信吳楚，傳名後世。若此二公者，非不能行小節死小恥也，以為殺身絕世功名不立非智也。故去忿恚之心，而成終身之名。除感忿之恥，而立累世之功。故業與三王為爭，名與天壤相敝也。公其圖之。
仲連將書縛於箭矢上，射城上，高叫曰：“吾乃逸士魯仲連，為陳將軍之利害，自來上言也！”言罷，將箭射上去。卻說燕陳人拆書讀罷！自言曰：“吾該休矣！”陳人乃泣三日，謂軍民曰：“非我不盡忠也！燕王信讒，使我有國難奔，有死難逃！”言罷，自殺而亡，城中自亂。於是，田單引兵殺入城去，定亂安民。令裨將守聊城，自引兵還齊。齊王大喜，曰：“是卿之功也！”單曰：“非臣之功，若無魯仲連畫策為書，安能複得聊城？”王曰：“仲連安在？朕必以重爵封之！”單曰：“今在午門外，不敢擅進！”由此令人去宣，不一時仲連入朝，山呼禮畢。王曰：“取聊城乃卿之功也！封卿為上大夫，食爵一邑。”仲連奏曰；“吾與其富貴而詘於人，吾寧甘貧賤而輕世肆誌焉！”遂不受爵，逃之海上隱居。麗泉有詩讚仲連曰：