郭仙貴哆嗦著藏在草棚內，從縫隙處偷偷向外張望，隻見滿村雞飛狗走，縱橫來往的都是些黑黢黢的夷人，外貌猶如鬼怪一般不說，穿著打扮也與村民不同，那些穿著黑衣的還好，還有些麵相最凶悍的隻在腰間係了條破布，赤露著一身疤痕遍布的蠻肉，手裏提著染血的鬼頭大刀，胳膊上身上都是些紅的白的，蒼蠅嗡嗡嗡繞著飛，看得他格外心驚膽戰——夷人衝進村子的時候，打頭的正是這樣一批人，他眼睜睜地看著他們一刀殺了他的兄弟，稍晚才明白夷人這樣打扮的緣故——是為了村民們的血不至於弄髒他們的衣服。
夷人們已經很有攻打這些享受了兩百年和平的村莊的經驗了，他們舍棄了笨重的盾牌，舍棄了需要裝填的短弩，甚至舍棄了自己的衣服，在麵對幾乎手無寸鐵的村民時，防禦是幾乎不需要的，同樣地他們也拋棄了他們的長兵器，在村莊狹窄的街道和房屋作戰，長兵器可能很有用處，但是在捕捉奴隸和斬殺可能的反抗者的時候，長兵器沒有什麼用武之地。他們甚至從來沒有麵對過有組織的反抗，
一個村子的青壯年裏，能夠拿起武器反抗他們的人不到十分之一，而這十分之一的戰技簡直跟沒有一樣，夷人的娃娃都能輕鬆地打落他們的兵器，盡管如此，夷人們沒有留他們活口的打算。敢於反抗的人是第一批被殺的，第二批被殺的則是因為耳聾、動作遲緩或根本沒明白發生了什麼事情所以沒有及時地順從夷人的命令的。夷人們的殺戮極為殘忍，背後隱藏著數百年淘汰出來的冷酷而精確的計算，山中的貧困生活教會了他們精打細算，一個看似強壯卻不夠聽話的奴隸會消耗太多有用的資源，夷人投在他身上的成本極有可能會得不到回報，不如盡早殺掉，給其他奴隸一個警告。
而最好的殺戮時機就是在捕捉他們的時候，從捉到奴隸後的每一天，他們都要給每個奴隸消耗一個餅，要是帶到寨子裏才發現不堪使用，那就已經浪費好多寶貴的糧食了。所以，夷人們已經學會了在捕捉的時候，就把可能反抗的俘虜都殺在當場，美其名曰“向古魯大神的獻祭”。
隻不過他們不知道，這一次他們真的做出了獻祭，夷人們的祭司還沒有覺察到什麼，大祭司身邊的假夷人則興高采烈地看著周圍的殺戮場麵，獻祭的活人越多，他的行動就越有可能成功。
他施行的計策十分巧妙，別說這些愚昧的夷人不知道自己跟兩百年前一樣被當槍使了，就連那個天真的小仙官大概也以為隻要點燃神香，就能把訊息傳到州裏，喚來救兵吧。
哈哈，她怎麼會知道，神香也好，州中也好，一早就被做下了手腳呢，而且，就連青州城裏的肖家，他都埋下了機關……可惜呀，雙河縣是雲橫青三州裏最偏僻最不起眼的一個縣，肖家能派一個人過來，已經是放逐之意了，肖如韻自然也不是什麼真仙嫡係，長老至親，但是她究竟還姓肖！她還是肖家正式舉薦的仙官！她還象征著肖家的權力！當她的頭顱明明白白地被斬下懸掛在青州城裏的時候，一直被蒙在鼓裏的、世襲三州千年不倒的青州真仙肖，會是怎樣一副氣急敗壞的嘴臉呢？