沒有仙家法術的屏障，夷山的夜晚向來極為寒冷，物資匱乏的夷人們會不分主奴，整晚地圍坐在他們的火坑邊，用這種姿勢睡覺既可以盡量吸收火坑中的那點暖氣，又方便他們隨時拔刀迎戰他們的鄰居——夷山中的自然條件固然可怕，夷人們之間的相處也是同樣可怕，猛獸會擄走他們，鄰居也會擄走他們！
在華林的改造下，他們第一次有了不同的生活方式，煮鹽的灶鍋日夜不停，因此負責砍樵的夷人不能再像以往那樣懶惰成性，隨便砍幾把充數，他們的勞動不但維持了鹽灶的火力，也使得夜班的工人有了從所未有的溫暖。其餘的人則不再住在平地的茅屋，進入了以前隻有土司的親信才能進入的山洞，在這裏比外麵暖和，還有鹽灶裏撤下的大量熱灰取暖。鄰居本來已經離殘暴的土司夠遠，現在他們更加不用擔心，多少人來襲，也隻會在華林的操控下給他們增添一些新的夥伴！
可是如今這大好局麵，就要在他們自己的愚蠢下破壞殆盡了！
起碼華林是這麼認為的，雖然他清楚自己在夷人心目中的形象也不咋地，可是他當然沒有就此和夷人們平等的意思，他有權指責夷人，夷人無權指責他！
“記住！當別人指責你開窗的時候，你要立即氣勢洶洶地指責別人居然長了腦袋！”
嘉羅世界巫師學院裏未來的統治階級們第一次聽到這種理論的時候，無不大驚失色，但是負責教授他們的教師很快擺事實講道理讓他們接受了：“辯護隻會讓你們落到弱者的境地！我不是要求你們在探討巫術的時候質疑別人腦袋長在脖子上的合法性，而是在像開窗這種本來的小事被無理糾纏的時候！”
這個理論的第一個使用者是血之導師卡蒂，當時嘉羅世界剛剛因為女性巫師的大量誕生而興旺起來，她們在嘉羅世界的第一高峰上造起了密密麻麻的建築，潔白的雲石台階從山底鋪到山頂，沿路盡是華麗的拱門、噴泉、宮殿、公共花園，一切都以魔法維持，並開有十四座永久傳送門與嘉羅世界的十四個最大城市相連，每天都有無數的商人、旅客和詩人在台階上徘徊，尋找美景、生意和諷刺對象。
女性巫師的裝扮就成了這些還不習慣她們的人的取樂對象，袍子要是短一點，詩人們就炮製出大量關於小腿和豔遇的詩歌，袍子要是長一點，他們又開始譏笑她們的身材一定見不得光。
當時的城市總管卡蒂對於袍子之爭的處理簡單粗暴：“敢長體毛的男人一律處死，給三天寬限時間。”
沒人還記得女巫師的袍子長短問題了，他們忙著在理發店排隊，小心翼翼地猜測卡蒂的禁令什麼時候才有結束的一天。
“袍子長短本來是私人問題，他們卻無所顧忌地談論嘲笑，卡蒂的命令毫無道理，卻沒有人敢於質疑，為什麼？”教師意味深長地說：“因為當時還有很多人誤以為他們有權談論女性巫師的穿著，而卡蒂的命令提醒了他們，刀子在誰的手裏——作為統治階級，讓自己像一盤甜點一樣任人點評，很快就會真的變成一盤甜點，別人想怎麼切你們就怎麼切你們，袍子長短都是錯，刀子是不會錯的。”