第二章
大禮第四
文王問太公曰：“君臣之禮如何?”
太公曰：“為上惟臨，為下惟沉。臨而無遠，沉而無隱。為上惟周，為下惟定。周則天也，定則地也。或天或地，大禮乃成。”
【譯文】
周文王問薑太公說：“君臣之間的禮法應該怎樣呢?”
薑太公回答說：“作為君主，隻要求他居高臨下，洞察下情；作為臣民，隻要求他沉伏於下，謙恭馴服。君主居高臨下，但不要欺蒙君主。作為君主，隻要求他普施恩惠；作為臣民，隻要求他安分守職。普施恩惠，是取法於天，安分守職，則是取法於地。君主取法於天，臣民取法於地，君臣之間的禮法就形成了。
文王曰：“主位如何?”
太公曰：“安徐而靜，柔節先定，善與而不爭，虛心平誌，待物以正。”
【譯文】
周文王又問：“君主應該怎樣居處君位、臨朝執政呢?”
薑太公回答說：“君主的舉動應該安祥穩健，沉著冷靜。柔和有節，成竹在胸。善於施加恩惠德澤，而不與臣民爭利，虛心而不自滿，誌平而不偏狹，以公正的態度來待人接物。”
文王曰：“主聽如何?”
太公曰：“勿妄而許，勿逆而拒。許之則失守，拒之則閉塞。高山仰止，不可極也。深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極。”
【譯文】
周文王又問道：“君主應該怎樣傾聽臣下意見呢?”
薑太公回答說：“傾聽臣下意見時，不要輕率地表示接受，也不要迎頭駁回，予以拒絕。輕率地表示接受，就會喪失心中的主見，迎頭駁回，予以拒絕，就會閉塞言路，從而使自己耳目堵塞，無法洞察下情。君主要像高山一樣，使臣民仰望而不見其極；應該像深淵一樣，使臣民惴度而莫測其深。應該像神靈一樣英明，無所不察，這次需要把公正寧靜作為最重要的準則。”
文王曰：“主明如何?”
太公曰：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻輳並進，則明不蔽矣。”
【譯文】
周文王又問道：“君主怎樣才能英明如神而無所不察呢?”
薑太公回答說：“眼以視覺敏銳為貴，耳以聽覺敏銳為貴，心以思慮周祥為貴。如果君主能利用天下所有人的眼睛去觀察，那麼天下的事物就會無所不見。如果能利用天下所有人的耳朵去傾聽，那麼天下的事物就會無所不聞。如果能利用天下所有人的心靈去思考，那麼天下的事物就會無所不知，無不思慮周詳。正像車子的輻條都集中於軸心一樣，天下所有人的見聞和智慧都彙聚到君主那裏，君主自然就能像神明一樣洞察一切，而不受蒙蔽了。”