每天一出門，見到的都是一張張自私、貪得無厭的臉，遇到的全是假公濟私的人，那該多麼悲哀呀。這樣的人是這個世界的垃圾，完全與宗教理念背道而馳，更與天國的和諧相去甚遠。這一張張憂愁、悲傷的麵容，又怎能同溫暖、甜蜜的笑臉相比，這些顯現在臉上的美是與豔麗的花朵、翠綠的田野、幽靜的森林和啾鳴的鳥兒相聯係的啊！
貪心不足、自私自利和臭名昭著，在天國裏是沒有容身之地的，人類也要將其驅逐。錯誤的思維方式、放縱的生活習慣是這些罪惡的根源所在。
隻有無私的心靈才能與上帝溝通，才能發現事物積極的一麵；隻有神聖而純潔的靈魂才能發現美，認清生活的本質。醜陋的、錯誤的以及邪惡的思維方式，隻會蒙蔽自己的雙眼，看不到外在的美好。我們必須摘掉眼前的紗簾，用積極向上的生活理念去麵對生活，探視世界，這樣才能真正體會到上帝給予我們的愛，也才能更好地去愛每一個人。
如果我們想做到外在美和內在美的完整統一，就必須把貪婪、自私和假公濟私的想法徹底清除掉，也要消除破壞別人和給別人設置障礙的想法，從而淨化思想，建立起井然有序的生活空間。
不幸的是，許多人往往禁不住物質利益的誘惑，讓那些雜質汙染了自己的思想，眼光和思維變得遲鈍起來，於是，除了暴利和物欲之外，什麼也看不見。在這些人眼裏，世界昏天黑地，世上的一切都是混濁不堪、毫無信譽的。
我們應該清楚，我們的所思所想，以及我們有意識的行為決定著我們對事物的認識和把握，正由於此，我們很難看清一件事物的本來麵目。一個人首先要用思想、動機和行為來認識世界，所以，如果這個人的行為坦蕩、思想高尚、動機純潔，那麼他就是一個完美的人，在他身上我們將看到一切美好的東西。反過來，一個品行不端的人，給社會帶來的隻是下流、肮髒和極其危險的因素。因此，我們必須拆除擋在眼前的柵欄，開闊眼界，以良好的動機、純潔的思想，支配端正的行為，這樣才能對社會有一個正確的認識。
你有沒有這種感覺，由於你經常出言不遜、舉止粗魯、一觸即發的臭脾氣，使你的許多朋友、同事和客戶都對你心存不滿，漸漸冷漠起來。生活中，每個人都喜歡追求輕鬆愉快的感覺，努力擺脫愁苦和煩悶，每個人都願意心存感動和溫暖，盡力摒棄冷酷和漠然，那麼，我們也應該轉向陽光明媚的一麵，把那些陰影拋之腦後，避免困擾我們美好的生活。
如果每個人都能夠接受並願意去實踐樂觀生活的藝術，那麼世界將產生翻天覆地的變化。拿出時間來培養這種藝術造詣吧，它會給你帶來全新的生活，會讓你對生活更加熱愛。即使你身處逆境，對生活失去信心，它也會使你重拾生活的勇氣，擺脫困境，變得樂觀向上。
陽光是萬物生存的必要條件之一，沒有了陽光，生物不會生長人類的生命和力量也不會誕生，而黑暗是沒有生命和希望可言的。熱情奔放、活力四射的人才是我們樂於看到、接受、鼓掌歡迎的，而那些愁眉苦臉、憂心忡忡之人，我們是不應許其進門的。擁有明快愉悅的心靈，是人生最大的快事。時時麵帶陽光般的微笑，是幸福的真諦。
我們認識世界的同時，也在不斷地改造周圍的環境，以利於我們更好地生活。思想消極的人，不懂得改造創新的好處，隻是不停地報怨生活的不公和黑暗。這些悲觀主義者看到的都是生活中的陰暗、汙穢、腐敗和貪婪的一麵，所以他們說社會正在退步，而樂觀主義者則從積極的一麵認知社會，信仰人人平等，並盡量去創新，他們是推動文明的進步的力量。慈祥溫和的臉映照出來的是寬厚和安詳，能夠減輕生活帶來的壓力；而一張拉長的臉，隻會加重憂愁和痛苦。憂悒的人對生活隻能是草草應付，而樂觀的人則精神抖擻主動麵對生活。
一個人的精神麵貌很大程度上取決於本身的心境和品質，整個世界其實就是一個人內心的反映。如果我們情緒低落、愁容滿麵，反映出來的就是悲觀和絕望。如果我們心平氣和、熱愛生活，世界反饋給我們的就是幸福。
一個人所及之處，認為任何事物都意味著幸福和快樂，每個人都是和善可親的，每個人都很有禮貌，樂善好施，那麼他一定有種滿足感。反之，如果他對看到的每個事物心存不滿、吹毛求疵，那他根本不會快樂，也感覺不到生活的美好，長此以往，就會變成一個厭世主義者。
世界是一麵回音壁，可以把我們對於生活的不滿或感激一絲不差地反饋回來，世界更是一麵鏡子，我們對它扮鬼臉，它就對我們扮鬼臉；我們開懷大笑，它也對我們開懷大笑。
朋友是人生的良師
朋友是一麵明察秋毫的鏡子，它比水晶透明，比泉水清澈。詆毀、陰謀、諂媚絕不應該發生在這些明如鏡子的朋友之間。
伊利諾伊州的一位律師說：“林肯除了朋友外，一無所有。”他說的沒錯，林肯的口袋裏分文沒有，但卻珍藏友誼這個無價之寶。他就是在朋友們的無私幫助下，取得了事業上的成功。伯利勳爵談到一個人的處世原則時說：“誠信是贏得支持和財富的法寶。”
朋友對於初涉社會的青年來說尤為重要。它是創業的基礎，是成功的堅強後盾。在生活中，誌同道合的朋友比錢財和學識顯得更重要。
美國第20任總統加菲爾德普就讀於威廉姆斯學院，在那裏，他與校長馬克·霍普金斯結下了深厚的友誼。許多年後，當他登上總統的寶座時，他說：“如果我能夠再回到童年時代，如果同時有兩所大學讓我做出選擇，一所是環境優美、設施精良、藏書豐富，但教授平庸的大學；一所是地處深山老林、條件簡陋，甚至隻有一間草屋、一張草席，但有著像霍普金斯博士那樣優秀睿智、知識淵博的教授大學，那麼我會毫不猶豫地選擇後者。”
而查理·詹姆斯·福克茨卻在早期的家庭教育中，跟埃德蒙·伯克染上了很多惡習，令人非常痛心。當然，曆史上也不乏誠摯偉大的友誼改變了一個人的性格、甚至一生的例子，這樣的朋友、這樣的友誼，讓人頓生敬佩之感。
沒有友誼的力量，許多人根本走不到成功那一步，正是因為有了朋友的鼓勵和幫助，他們才重新振作起精神、鼓起勇氣堅持了下來，直到最後成功。那些著名人物、成功企業家，以及在媒體上得到讚美的人，他們的背後都少不了默默無聞的妻子、母親、兄弟姐妹和其他朋友的激勵和無私的幫助，否則，其成功是不可想像的。
有些人成功後幾乎想不起，或者根本就不去想朋友在自己成功的道路上曾經起了多麼大的作用。他們把所有的功勞都歸為己有，把輝煌的頭銜都戴在自己的頭上，然後大說特說自己的眼光多麼獨到、判斷力多麼強，曾付出的勞動多麼艱辛。然而，如果我們直接或間接否定朋友給予的支持，忽略他們曾提供的重要建義，拋開他們給予的幫助和引導，我們中絕大部分人將會發現，自己為成功付出的隻占很小的一部分。
一個剛剛工作的年輕律師通常要占用大量的時間和精力去結交朋友，培植友誼，因為這些朋友會對他日後成為有名的大律師有很大幫助。他的朋友會告訴別人，他如何地能幹、如何地敬業，像他這樣的人才，即使成為議員、最高法院的大法官也不足為奇。這樣的口碑對於他來說太重要了。沒有這些朋友的宣傳、推薦與支持，即使這位律師的能力再強，再能善辯，對法律條文的理解再透徹，也不會有人願意冒險去委托一個經驗不足的年輕人來承接自己的公訟案件的。
朋友的支持對於一個年輕的醫生也同樣至關重要。如果沒有朋友的幫助，即使他經過充分準備，對自己的醫術再胸有成竹，要想讓人們相信他的醫術高明，還是有一定困難的。但要是他的朋友在別人麵前稱讚他的醫術，告訴別人他曾經很快醫好了自己的病，而且服務態度非常好，那麼，很快人們就會對他另眼相看，他的診室門口也會熱鬧起來。
與律師和醫生相比，小商人隻是在形式上略有不同。
他要想打開局麵，必須先贏得大眾的好評和認可，商業領域有個信條：“顧客就是上帝，滿意的顧客就是最好的廣告。”因此，他隻能以誠信示眾，盡量達到顧客滿意，然後那些得到良好服務的顧客就會很樂意把這家店介紹給別人，並建議別人去試一試，這樣小店的生意自然興隆起來。
認為朋友的價值體現在為自己掙錢的多少上，這是對友誼的一種嚴重曲解，隻是站在商業利益角度去挑選自己的朋友，這說明我們還沒有抓住友誼的本質，沒有具有一種高尚品格，也不會擁有真正意義上的友誼。
希裏斯博士曾說過：“友誼與一個人的命運緊密相連，當年輕人忽視他身邊的朋友時，其成功的幾率就定會大大降低。”的確，友誼對一個人的性格影響極大，在與朋友相處過程中，我們或多或少總會染上他們性格中好的或壞的一麵、高尚的一麵或卑劣的一麵，正如查理·金斯利所說：“如果一個人與謊言家交朋友，他就會謊話連篇；如果一個人與嘲諷者交朋友，他就喜歡冷嘲熱諷；如果一個人與貪婪的人交朋友，他就會變成一個‘鐵公雞’；如果一個人與仁愛的人交朋友，他也會樂善好施。”
比徹說自己在讀了英國著名藝術評論家羅斯金的作品後，心靈像是經過一次洗禮，整個人也變了。是的，我們最好的朋友往往就是那些偉大的作家。在一種高尚友誼的感染下，在一個崇高靈魂的鼓舞下，人們會真正認識自我，重新審視自我，從而樹立起完善自我的信心，這樣的朋友往往隻能在閱讀了偉大作品後才能找到。
有些人就像一股清新的微風，讓人頓覺神清氣爽，與他們在一起，我們充滿生機與活力，我們會妙語連珠、幹勁十足；而在相反的情況下，我們就會呆頭呆腦、行動遲緩。所以說，一個思想高尚、心態健康的人可以帶動你的思維，提高你的能力，激活你的智力，豐富你的情感，激起你表達的欲望，喚醒你內心深處的靈感。反之則會抑製你的思想，封閉你的情感，讓你回到孤獨的自我世界中去。
愛默生說：“可以使我們竭盡所能、全力以赴的朋友才是我們真正需要的朋友。這樣的朋友有一種責任感，與他們在一起，我們覺得自己很偉大。他們深深地吸引著我們，為我們開啟了生活之門。在他們那裏，無論多麼難解的問題都可以得到透徹的解答，使我們的理解力得到提高。一個真正的朋友就像一台挖掘機一樣，挖掘出我們的全部潛能。”
許多人的人生轉變都來自良師益友的激勵和榜樣的力量。一個並不優秀的學生，在洞察力敏銳的教師的悉心調教下，會振作起精神，走出痛苦的陰影，變得光芒四射。通常情況下這樣的學生都有一種自卑心理，認為自己毫無優點，但是這些老師卻能看見他們身上別人看不見的長處，並鼓勵他們發揮所長，改掉缺點，做一個優秀的學生。可見，身邊有著眼光獨到的良師益友有多麼重要！那些賞識我們，幫助我們增強信心，為我們的成功保駕護航的人，才是生命中最珍貴的無價之寶。
菲利浦斯·布魯克斯過人的記憶力被許多人羨慕以至敬仰，他自己也從沒懷疑過自己的能力，也正因為此，他讓自己的能力超乎尋常。布魯克斯的經曆激勵著很多智力平常的人，使他們平靜下來重新審視自身蘊藏的能量，從而感覺自己就像一個超人，能夠做到從前想都不敢想的事。同時，與布魯克斯交往過的人也會認識到：如果一個人能力非凡，實際上卻自甘平庸；如果能夠昂首闊步，實際上卻屈膝爬行；如果能夠追求深遠，卻滿足於平淡，那麼他是卑賤、可鄙的人。
無法想像，沒有真正的友誼，沒有來自友誼的鼓勵、幫助和快樂，世界將是一番怎樣的景象。古羅馬政治家、哲學家西賽羅曾說：“沒有了生活中的友誼，就等於地球上失去了太陽，太陽是偉大的上帝賜予我們的最好禮物，友誼是我們快樂的根源所在。”
友誼不是單方麵存在的，它建立在互相幫助、互惠互利的基礎上。一個人一毛不拔卻能收獲頗豐，或者傾己所有而一無所獲，這種交往中是沒有友誼可言的。
有交友意願的人，首先應該培養自己令人欽佩、極具吸引力的品質，因為不會有人讚賞卑鄙、吝嗇、自私、自利的品質，你必須忠厚誠實、寬宏大量，對他人要盡量包容。一個低調的、縮頭縮尾的、說話轉彎抹角的人，會遭人蔑視的。你必須表現出勇氣和膽識，膽小怕事的懦夫是不會有朋友的。你必須時刻充滿自信，否則別人也無法從你那裏找到信心。沒有誰喜歡與悲觀主義者為鄰，所以你也必須樂觀奮進，滿懷激情。
如果你對別人表現出真誠的關心，那麼，即便你沒有詢問他業務的細節，工作、家庭等情況，完全隻是出於禮貌，別人也會注意你，並報以同樣的關心。你對他的關注和無私，會增進相互之間的友誼。反之，如若你愛貪小便宜，隻想在相處中騙取小利，或想著利用別人的關係或能力來助自己一臂之力，而後拋之不顧，或把你們之間的關係看作是打開金庫大門的一把鑰匙，那麼你永遠也不到真正的友誼。
對真正的朋友，就應該大膽、誠懇地表示出你對友誼的珍惜之心，不妨說出你敬佩、欣賞他的地方。對一個人的愛為什麼要埋藏心裏呢，不說出來，那個人又怎麼會了解你究竟有多愛他呢？說出心裏話，表達出愛，你並不會損失什麼，反而是連聯係你和朋友之間的重要紐帶，有著很重要的意義。
有人向一位女士討教她與性情古怪的人也能友好相處的秘訣，女士回答說：“這不難，隻要你盡力去欣賞他好的一麵，無視他討人厭的一麵就可以了。”再沒有比這更好的、可以贏得友誼的秘訣了。
生活中，無論你做任何事情，千萬不要以犧牲友誼為代價。即便是失去一個爬升的機會或一樁生意，也要讓友誼之樹常青。另外，也不要忘記與朋友保持緊密的聯係。
你與朋友之間應該將心比心，以心換心，這樣友誼才能長存。若由於發生不幸或其他原因，知心朋友離你而去，你應該去結交一些新的朋友。不願擴大朋友圈子，是極其危險的。朋友的多少以及他們品質的好壞，往往對你的成功、快樂和價值體現起著舉足輕重的作用。
正確估價自己的能力
大家同時走向職場，為什麼有的風生水起，有的卻波瀾不驚？關鍵在於你是否注重職業生涯的規劃與經營。職業投資理論認為，職場是一個投資場，職業者用自己的能力、知識、人格進行投資；在一個有發展潛力的職場，資本可能成幾何級數裂變增值。
那麼，如何才能使個人資本成幾何級數裂變增值呢？首先要“認識你自己”，因為一個人選擇什麼樣的職業，常與他（她）所處的環境及本人的興趣、愛好、性格、氣質及能力有密切關係。從某種意義上來說，興趣、性格、氣質及能力是一個人在選擇職業時首先要考慮的問題。所以，求職者在擇業過程中首先應對自身有個客觀而全麵的分析。
在古希臘宗教中心戴爾菲阿波羅神廟牆上鐫刻著這樣一句箴言：“認識你自己。”在這裏，我們且不說這句話高深莫測的哲學意思，對正在設計職業生涯道路的你卻有著非凡的重要性。
你是否能正確地“認識你自己”，正確“認識你自己”的興趣、能力、激情、欲望、壓力、好惡、理想……，並將這種對你自己的認識，溶化灌輸到你在職業場上的追求與奮鬥，是決定你奮鬥成敗、生活質量、人生價值的核心要素。每個人隻有對自己的能力和興趣有了全新的發現和認識，才能在職場這個永不熄火的競技場上，爭奪自己人生成功的奧運金牌。
正確的職業定位源於正確“認識你自己”——你對生活的最根本追求（人生觀、價值觀），分析自己的興趣和能力，挖掘潛在的能力，從而確定自己到底追求什麼職業目標。
選擇決定人生的命運
你決定投身於某一項職業之前，請花一定的時間，對這項工作做一個全盤的認識和了解、並且對自我的發展作個規劃（可以去拜訪那些在這個行業幹過10年、20年或10年的人，聽取他們的意見，否則，人的一生將會變成什麼樣子，實在難以想像。
選擇決定命運
如果有人問你，你五年之後的工作會在哪裏？你會搖頭，茫然？還是會自信地告訴別人，我早就定下了五年計劃，相信自己一定能做到某個位置？如果你的回答是後者，那麼應該恭喜你，因為你已經懂得了做職業生涯規劃，說明你離成功已經不遠了。可是，我們發現，在現實生活中，更多的人隻是人抱怨：“1年己過去了，可我還是老樣子。”
茫茫人海，有的人一擲千金，有的人捉襟見肘，同時都有手腳，貧富懸殊卻存在天壤之別，是造物主的安排，還是天生的智能低下？都不是，是我們自己未能正確地選擇適合自己的發展道路。
人生的道路上，布滿了選擇，或者說人生就是由選擇組成。選擇是點，把選擇點連起來，就組成了人生的線路。
人的命運在於選擇，選擇的軸心是觀念。
人的命運不在於出身，不在於才能，甚至都不取決於教育。人的成功在於：用符合時代需求的價值觀念、思維方式去尋找最適合自己的人生道路。
危機與機遇是同時存在的。當人生轉折點出現的時候，你必須做出最恰當的判斷與行動！在我們的生活中麵臨著各種各樣的選擇，我們選擇鞋的樣式、汽車、電視節目、度假的方式、我們的人生伴侶，以及我們這本書最重要的話題——選擇一份適合你的好職業。我們都有能力來選擇自己的生活，上帝賦予所有人這種選擇的力量，任何人都具備這種力量。每一項決定都是選擇的結果，你之所以做出這樣的決定，是因為你做了選擇，你的選擇往往出自於你的願望。
佳佳的成功之路其實也是由許多的選擇構成的，比如它應該去哪個地方發展，它應該去哪個行業工作，它選擇一種怎樣的人生規劃，它選擇一個什麼樣的公司，它選擇什麼樣的人作為老板，這都是選擇。
尋歡作樂、遊戲人生是一種選擇；孜孜不倦、爭分奪秒、埋頭苦幹也是一種選擇；邊幹邊玩、亦玩亦幹同樣還是一種選擇。不同的選擇把人們導向不同的路途和方向，使各自的人生呈現出不同的色澤和價值，最終收獲不同的果實。
選擇是一種力量。我們每個人的生活都是被動的，因此感覺不到這種力量的存在。一旦我們的人生為自己所把握，我們就能感受到這種力量的存在了。
美國人民選擇羅斯福，所以有了二戰的勝利；比爾蓋茨選擇退學，所以造就了微軟帝國的輝煌；帕瓦羅蒂選擇歌唱事業，所以取得世界三大男高音歌唱家的成就；中國足球選擇了米盧，所以能夠第一次闖進世界杯決賽圈……選擇決定命運！
兩難的選擇
一個選擇常常會對自己產生深遠的影響，但在職業的選擇中，我們時常會遇到各種各樣的兩難選擇問題。我們時常就會因為錯誤的選擇而使自身的職業發展受到較長期的負麵影響。所以，大家在麵對職業兩難選擇的時候，應該特別慎重。
露茜是家網站的程序員，年輕漂亮，收入頗豐，又很受領導的賞識，更有同事的羨慕和嫉妒。
在外人看來，露茜可謂是春風得意，收入可觀、職業前衛，生活事業一片錦繡，露茜理應自信快樂才是。然而，在露茜的內心深處卻有個潛藏了很久的苦惱，露茜早已厭倦了這份工作，日複一日的電腦操作使她除了感到單調機械外毫無興趣可言，而這更加激發她心目中的文學夢。
令露茜最為不舍的是現在的單位高額的收入，它讓自己的生活有保障。但從興趣角度來說，露茜是一百個不心甘，她現在感覺好像都已經得了辦公室恐懼症。
露茜說，我就是不喜歡這份工作，但是又不能選擇我喜歡的工作，我感到很痛苦。一方麵我怕失去高薪，別的地方未必能有這麼多；另一方麵，我沒有我喜歡的工作所需的經驗和能力。這種長時間的矛盾狀態讓她很壓抑。
像露茜這樣的情況在我們身邊很常見。人們在職業探索階段及當某一方麵取得一定成就時會經常遇到類似問題。結果不僅危害心理健康，更不利於職業發展。
露茜所遇到的問題，實際上是心理學上的兩難選擇，即兩個目標都對自己有吸引力，又都有令自己不滿意和為難的地方，因而導致內心矛盾重重，難以抉擇。
那麼麵對兩難困境，我們該怎麼解決呢？
在有一些地方，有不少年輕人學曆都不是很高，家長們都更願意讓孩子早點工作掙錢。一位朋友在孩子也提出想早點工作時，她經過一番權衡，很毅然地決定讓兒子繼續上學。她向我解釋說：“上了學，以後有的是機會去賺錢；可是如果先去賺錢，上學的機會就不好找了。”在此，這位朋友引進了一個選擇的標準——機會的再生性。即如果某種選擇的機會是更難得的甚至是不再生的，那麼就應該優先考慮。如此一來，問題就迎刃而解了。
對於這種兩難選擇，英國倫理學家邊沁提出了著名的“快樂測量法”，他列出了七個標準，對我們做決策時有一定的參考價值。
——強度：即比較兩個選擇中哪一個的價值最有助於滿足選擇者的強烈需要。
——確定性：即優先選擇必須是能夠較確定地帶來預期後果而不是可能性較小的目標。
——持久性：即優先選擇帶來的預期後果是較為持久而不是較短暫的。
——遠近性：即優先選擇應當能較快帶來預期後果的。
——純潔度：即優先選擇那些副作用較小的。
——繁殖性：即優先選擇的目標應有助於其他價值的實現。
——廣延性：即優先選擇的目標，其預期結果應當對較大範圍的情景適用。
由此看來，露茜至少應在兩個維度上考慮自己的職業選擇：第一。賺更多的錢和從事自己喜歡的工作哪個對自己更重要。第二、目標實現的確定性的大小，就是能不能實現自己當文學大師的夢。
對露茜來說，繼續當前的職業是較為實際可行的，而從事文學事業需要的不僅是機會，更需要積累。而要想做好當前的職業則需要通過一些專業方法化解其對文學的情結，而且就目前來看這顯得很必要。
正確的選擇
佳佳和歡歡最大的區別就是：佳佳總是能做出正確的選擇。
要擁有最多最好的奶酪，要獲得職業道路上的成功，歸根到底就是需要你做出正確的選擇，選擇你的職業生涯規劃，選擇你的大環境，選擇你的行業，選擇你的公司，選擇你的貴人。選擇對了，你就可以獲得屬於自己的最多最好的奶酪，擁有一份好工作；選擇稍有不慎，奶酪就與你擦肩而過。佳佳和歡歡從天賦上說，應該是相差無幾的，但是因為在人生幾個重要的選擇麵前，做出了不同的選擇，從而導致了迥然不同的命運。
那麼什麼是正確的選擇？
在佳佳看來，正確的選擇就是選擇離開了垃圾場到奶酪城堡去發展，選擇了自己的人生規劃。
那麼對於人生職業生涯規劃來說，正確的選擇就是選擇了符合自己特點的人生規劃，選擇了適合自己發展的生態圈（大環境），選擇了能發揮自己才能的工作與公司，選擇能幫助自己的貴人。
人在做出選擇的時候，大概沒有幾個人會以為自己是錯誤的，的確沒有人會故意將自己處於極其不利的地位，他們之所以沒能做出正確的選擇，是因為他們不知道怎麼選擇。
很多職業選擇都是在被動地無可奈何地局麵下做出的決定。
另外，也有一些職業選擇是在自主地情況下做出的選擇，但是很遺憾，這些人沒有拿出一樣東西去選擇——望遠鏡，目光的短淺直接導致了他們的平庸。他們被暫時的現象所蒙蔽，所以往往不能做出正確的選擇。
比如約翰就是一個典型的例子，在經濟大蕭條的時候，迫於生存的壓力，他急需一份工作來維持自己的生活，至於什麼工作，也容不得那麼多想了，加上薪水當時也不錯，在做了一段時間以後，自己也不想去改變目前的狀況了，於是，他的美好前程被葬送在目光短淺的迫切選擇中。