順者昌，逆者亡
“順者昌，逆者亡”比喻不可抗拒。
此典出自《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡（逃亡）。”
在我國漫長的奴隸社會和封建社會中，統治者為了維護他們的統治，就規定了一整套社會規範和道德規範，稱之為禮。並認為，“齊之以禮”是維護其統治的手段。所以，以“禮”為重點，尤其是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、信”，成了權威的維護封建等級製的道德教科書。《史記》的作者司馬遷，是封建社會的史官，所以，維護封建等級製度，鼓吹倫理綱常是他所處的時代和他的世界觀所決定了的。司馬遷指出，遵循這些“紀綱”是“天道之大經”，就像要遵循陰陽四時一樣，順從就生存，違抗就會滅亡。