一
白魚入舟
“白魚入舟”比喻用兵的吉祥征兆。
此曲出自《史記·周本紀》：武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。
公元前十一世紀中葉，周武王率兵東進到黃河孟津渡口（現在的河南省孟縣西南），大會諸侯。據說到會的有八百諸侯，盛況空前。這既是一次示威，又是一次政治攻勢，目的在於集結力量，伺機征伐殘暴無道的紂王。兩年以後，周武王發動了滅商戰爭，紂王走投無路，自焚而死，商朝至此滅亡了。
在周武王率兵東進孟津時，發生了一件有趣的事：武王率兵渡河，當船渡到黃河中間的時候，一條鱗光閃閃的白魚跳到武王乘坐的船上。武王立即捉住這條魚用它來祭天。
百戰百勝
“百戰百勝”就是打一百次仗，勝一百次，也就是隻要打仗就會勝利。後人用這個典故比喻每戰必勝，所向無敵。
此典出自《孫子·謀攻篇》：“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
《謀攻篇》是孫子兵法上卷的第三篇。主要論述如何用計謀征服敵人。
孫武說：戰爭中取勝的原則是：迫使敵人舉國屈服是上策，舉兵去攻打是下策；迫使敵人全軍降服是上策，擊破敵人一個軍（古時以一萬二千五百人為一軍）就差些；迫使敵人全旅（古時以五百人為一旅）降服是上策，擊破敵人一個旅就差些；迫使敵人全連降服是上策，擊破敵人一個連就差些；所以，要想百戰百勝，隻有在進行具體戰鬥之前，就能夠使敵人處於必敗的境地，才算是高超的計策。
白雁落網
“白雁落網”告訴我們，獵人用詭計欺騙了大雁；狡猾的敵人也常常是用詭計欺騙我們的。
此典出自《燕書》。
具區湖畔是大雁經常聚集的地方。到了晚上，它們總在那裏選擇合適的地方棲息。大雁怕被人捕獲，就安排一隻雁在周圍巡夜放哨，一旦發現有人來，就鳴叫報警。
獵人們熟悉了大雁的這一套方法，於是在捕獲大雁的時候，就先舉火照耀。這時放哨的大雁看見了火光，立刻叫起來，獵人便很快把火滅掉。群雁被叫聲驚起，環顧四周，發現毫無動靜，於是又睡了。這樣折騰了好幾次，群雁以為雁哨故意欺騙它們，就都去啄它。
沒過多久，獵人們舉著火把來到雁群跟前，雁哨也不再叫了，於是正在酣睡的大雁們就會被一網打盡。
杯酒釋兵權
“杯酒釋兵權”指采用巧妙的辦法，奪取了重臣武將的權力。
此典出自《宋史·石守信傳》。
宋太祖采用兵變的方式廢掉了後周的皇帝，自己正式做了天子，改國號為宋。他擔心自己的部下也采用自己曾經用過的辦法對付他，因此就千方百計削掉重臣武將的兵權。
公元９６１年秋天，某日，宋太祖因為散朝較晚，與大將石守信等人一起飲酒，酒意正濃時，宋太祖屏退左右，對這些將領們說：“我若沒有你們的幫助，就不會有今天。我做了天子，卻覺得做皇帝實在沒有做節度使快樂！我整夜都睡不好覺，無法高枕無憂。”石守信等人聽了宋太祖的話，連忙說：“現在天下已定，誰也不敢有異心，陛下為什麼這樣說呢？”
宋太祖說：“哪個人不想得到富貴呢，哪個節度使不想做皇帝？即使你們不想，有一天部下逼著你們做，硬把黃袍加在你們身上，你們雖然不想做皇帝又能怎麼樣呢？”石守信等誠惶誠恐地說：“我們斷不敢有這種異心，請求陛下哀憐我們。”宋太祖說：“人生短暫，光陰難留，就像白駒過隙一樣。你們不如多積攢一些錢財，購買田地房屋留給子孫後代，自己看著兒女歌唱跳舞，痛痛快快地享受天倫之樂。這樣，君臣之間也兩好無猜，不是很好嗎？”石守信等人感恩地說：“陛下為我們想得這麼周到，對我們真是再生之恩啊！”石守信等人明白宋太祖的心意。第二天，石守信等人都主動告病，並請求朝廷解除自己的軍職。宋太祖一一批準，授予他們品位很高的閑散官職，並賞賜了非常豐厚的錢財。閉門種菜
“閉門種菜”比喻掩藏才能，不顯示自己的抱負。也可用於慨歎人不得誌。
此典出自《三國誌·蜀書·先主傳》。
劉奮剛起事時，曾一度因兵少將寡而被呂布打敗，不得不忍氣吞聲，依附於曹操。曹操雖然對劉備以禮相待，情同手足，其實他上對劉備卻非常不放心，時刻加以戒備和防範。曹操為人多疑，經常派自己的心腹暗中監視手下的將領，如果哪個將領同前來拜訪的賓客一起飲宴，就會找借口處死他。劉備深知曹操的為人，為了免遭殺身之禍，就裝作胸無大誌的樣子，天天關起門來，領著人種菜。曹操派密探來打探劉備的情況，密探走後，劉備對張飛、關羽說：“我哪是一個種菜人？曹操一定在猜疑我，不能再待下去了。”當天夜裏，打開後柵門，劉備與張飛等人輕裝騎馬，一起逃走了。
乘虛直入
“乘虛而入”表示趁著某些虛弱的地方侵入或進攻。
此典出自《資治通鑒·唐紀》：“守州城者皆羸老卒，可乘虛直抵其城。”
安史之亂後，唐王朝的統治大大削弱，各地藩鎮興起，各自為政。淮西節度使吳元濟盤踞蔡州，燒殺搶掠，無所不為，鬧得民眾困苦不堪。唐王朝雖然多次派兵討伐，但仍然平定不下來。憲宗元和十年十二月，唐王朝又派李愬前往討伐。
李愬到蔡州後，故意放風聲說：“我是來安撫蔡州軍民的，不是來打仗的。”以此麻痹亂軍，使他們放鬆警惕，同時，李愬又積極前往慰問降兵降將，了解吳元濟軍中的情況。有一天李愬和降將李愬一起聊天，談到了吳元濟軍中情況，李愬對李愬說：“蔡州精兵全在洄曲及四境拒守，“守州城者皆羸弱老兵，可乘虛直抵其城”。”李愬聽了，非常高興，覺得這個計策可以實行。李愬作好了進攻的準備，選大雪紛飛的夜晚，帶領人馬，飛奔蔡州，突然襲擊。李愬之軍進入城內，竟沒有人覺察。淩晨時分，李愬潛入吳元濟宅外，吳元濟還在熟睡之中。李愬命令下屬攻打牙城，奪取武庫，燒其南門，百姓爭先恐後地前來幫忙。全麵進攻一開始，城頭上箭如雨下，殺聲震天，到申牌時分，吳元濟自知無力抵抗，便上城請求歸降。
持重待機
“持重待機”比喻謹慎地等待時機。持重：穩重，不輕舉妄動。
此典出自《晉書·宣帝紀》：“時朝廷以亮（諸葛亮）僑軍遠寇，利在急戰，每命帝（司馬懿）持重，以侯其變。”
三國時，諸葛亮在建興十二年（公元２３４年）率十多萬大軍出兵斜穀，與魏國爭奪中原。魏國的軍事統帥是後來被追尊為宣帝的司馬懿。司馬懿一向都畏懼諸葛亮，這次見諸葛亮來勢凶猛，更是心急如焚。當他知道諸葛亮屯兵五丈原以後，為了安定軍心，便故意對將士們說：“如果諸葛亮從武功沿山往東，我沒法不擔心；如果從五丈原過來，大家可以放心。”當將士們得知諸葛亮果然屯兵五丈原時，便放心多了。為了消耗蜀軍的力量，司馬懿向將士們下了“隻守不戰”的命令。諸葛亮雖然帶了充足的糧草，但這樣長時間地相持下去也不是辦法，於是便向司馬懿挑戰。
魏明帝曹叡知道諸葛亮遠道而來，一定會急於求戰，便命令司馬懿要持重待變，不可輕舉妄動。諸葛亮屢次挑戰，司馬懿都堅守不出。於是，諸葛亮派人給司馬懿送去了一些婦女的衣服和首飾、脂粉，對其進行嘲弄。司馬懿惱羞成怒，上書請戰，明帝仍然不準許他出戰。就這樣對峙了三個多月，由於諸葛亮病死於軍中，蜀軍不戰自退。
哄堂大笑
“哄堂大笑”意思是指滿屋子的人同時發笑。
此典出自唐代趙璘《因話錄》卷五征部記載：“唐代禦史有台院、殿院、察院，以一禦史知雜事，謂之雜端。當時規矩，公堂會食，皆絕言笑，惟雜端笑而三院皆笑，謂之“烘堂”。後來，宋朝人曾在《類說》一書中，將此引作“哄堂”。”
關於“哄堂大笑”，宋代歐陽修的《歸田錄》和《群眾通要》中曾記載過這樣一個故事：
古時候，有兩個好朋友，一個性子急的叫和凝，一個性子慢的叫馮道。一天，和凝看到馮道穿了一雙新靴子，就問他多少錢買的。馮道抬起一隻腳說：“九百。”和凝一聽，立刻問他的隨身小吏：“你給我買的那雙靴子怎麼花了一千八？”並因此批評了小吏一番。這時，馮道又抬起另一隻腳說：“這隻也是九百。”大家聽了哄堂大笑。
東山再起
“東山再起”指隱居後又出來做官從政。也可用來比喻失敗後重新崛起。
此典出自《世說新語·排調》。
謝安，字安石，晉代陽夏人。青少年時代就聰慧穎悟，才識過人，尤其擅長書法，名氣非常大。官府屢次召他做官，他都不肯答應。謝安在浙江會稽東山隱居二十多年。後來，征西大將軍桓溫請謝安做司馬，謝安隻好答應了，當時他已經四十多歲了。謝安即將到新亭去見桓溫，朝中官員都去送行，中丞高崧也親自送他。高崧出發之前，多喝了幾口酒，借著醉意，和謝安開玩笑說：“您多次違背朝廷旨意，在東山隱居，大家經常互相談論說：‘安石不肯出仕，讓天下百姓怎麼辦呢？’如今您出仕了，天下百姓又讓您怎麼辦呢？”謝安笑而不答。後來，謝安擔任征討大都督，在淮河、淝水一帶打敗前秦苻堅的百萬大軍，為東晉王朝立下了汗馬功勞。接著，謝安趁著前秦國力衰弱之際，命令謝玄等率諸將北伐。公元３８４年，收複徐州、兗州、青州、司州、豫州和梁州六個州。公元３８５年，猛將劉牢之進入河北名都鄴，東晉王朝取得了重大的勝利。
謝安功績卓越。那時朝廷內部的和睦狀態出現危機，晉孝武帝整天飲酒作樂，不理朝政，並重用同母弟會稽王司馬道子。司馬道子也是一個整天隻知喝酒的酒徒，專橫跋扈，合力排斥、陷害謝安。謝安為了躲避災禍，外出鎮守廣陵的步丘。謝安雖然在朝廷處於依附的地位，但是當年在東山立下的遊山玩水的誌向始終沒有泯滅，經常從言語和神情中表現出來。他在步丘築起新城，把全家老小都接了過去，並製作了浮遊滄海的服裝，準備在安排好鎮守之事後，取道長江東還。不料，雅誌未酬，染重病死去，享年66歲。
洞見症結
“洞見症結”本來是指行醫的人能明辨病症所在及病變的過程，專用在治病方麵的術語。現用以比喻眼光銳利，能夠透過現象看到問題的實質。
此典出自《史記·扁鵲倉公列傳》：“（長桑君）乃出其懷中藥予扁鵲……扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五髒症結，特以診脈為名耳。”
相傳春秋時，有一個叫長桑君的名醫，與扁鵲（姓秦，名越人）交往十幾年，扁鵲對他十分恭謹。長桑君把秘密的藥方傳給扁鵲，還將一包藥物交給扁鵲，說：“你用天上掉下來還沒有落地的水調藥服用，連服三十天，便可替人治病了。”扁鵲按照長桑君的要求，一連服藥三十天，果然出現了奇跡，他竟然能隔著壁看到隔壁的人；接著他專心研究醫理，替人看病，隻要接觸病人，便能清楚辨別出病人的內髒裏的患病部位。
杜漸防萌
“杜漸防萌”的意思是，把隱患消除在萌芽狀態之中。用以表示防患於未然。
此典出自《後漢書·丁鴻傳》：“若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊矣。”
東漢，丁鴻，字孝公，潁川定陵人。漢和帝（劉肇）即位後，丁鴻被任命為太常。永元四年（公元９２年），當上了司徒。當時，竇太後獨攬大權，她哥哥竇憲等人都被封為文武大員，權勢極大。看到這種情形，丁鴻非常擔心，認為竇氏兄弟權勢過大，是產生禍亂的根由。一次，發生了日食，丁鴻以日食為契機，上書皇上，陳述利害。
丁鴻寫道：“有些人的行為違背了天的旨意，其結果就會在天上反映出來。天網恢恢，疏而不漏，有些人的計謀再詭秘，神靈也看得一清二楚，並且顯示征兆，讓君主知道，以示懲戒。近來，不到農曆十五日，月亮已經圓了，過了十五日，月亮還不虧缺。這種天象說明臣子驕橫過度，已經背棄君主，獨斷專行了。陛下對此沒有覺察出來，所以上天屢次顯示征兆，以示懲戒。我們君臣都應對此感到惶恐，加強重視，以防止禍患的發生。《詩經·大雅》上說，‘敬畏天的震怒，不敢偷懶自逸啊。’如果陛下勤於政事，身體力行，把隱患消除於萌芽狀態之中，防患於未然，就會避免凶險妖妄之災，除掉禍害，贏來福氣。”
皇上采納了丁鴻的建議，罷免了竇憲的大將軍職務，後來竇憲和他的兄弟們都自殺了。攻心為上，攻城為下
“攻心為上，攻城為下”意思是指使人心服口服，勝過采用強硬的手段。
此典出自《三國誌·蜀書·馬謖傳》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。”
三國時馬謖，字幼常，襄陽宜城人。他熟讀兵書，喜歡議論軍事，見解不凡，因而諸葛亮非常器重他。
建興三年，諸葛亮親自率領大軍遠征南中，馬謖前去送行。路上，諸葛亮問馬謖對他這次南征有什麼建議。馬謖說：“南中仗恃它路途遙遠，地形險要，很長時間以來就不願意歸順朝廷。即使今日攻破它，使它暫時降服，等到明日，它又會反叛。現在，您傾全國的兵力去討伐南中，向它顯示強盛和威風，南中知道我們表麵勢力強大，實際上卻空虛，它的叛亂就來得更快了。如果我們將他們斬盡殺絕，則不符合仁者的情懷，而且也不可倉促行事。”
接著，馬謖又很鄭重地說：“用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。我希望此去，能夠設法運用心戰，收服南中人的心，才是上策。”
諸葛亮深感馬謖言之有理，決定采納他的建議，重視運用攻心的戰術。他七次抓住了南中的首領孟獲，又七次將他釋放。孟獲想方設法與諸葛亮鬥勇鬥智，都不能取勝。最終孟獲心服口服，誠心歸順諸葛亮，使這次南征全勝而歸。一直到諸葛亮去世，南中都未敢謀反。
好謀無決
“好謀無決”指的是考慮問題多但不善於決斷。
此典出自《三國誌·魏書·郭嘉傳》：“袁公徒效周公之下士，而未知用人之機。多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣！”
郭嘉是三國時曹操的重要謀士，他為曹操除掉呂布征討袁紹，立了大功，郭嘉少時見識超群，當時朝政危亂，預見天下將有爭鬥，便在家鄉隱名埋姓，密交豪傑。開始，他想投奔袁紹，見到袁紹後，他又改變了主意。
袁紹手下的謀臣辛評、郭圖問郭嘉：“你見了袁紹，對他的印象如何呀？”
郭嘉毫不客氣地回答說：“我看袁紹隻想效法西周的周公，屈己尊人，但不懂得使用人才，所希望的東西那麼多，不知道哪些是最重要的；喜歡多慮而缺少決斷。與袁紹這種人共濟天下大難，奪取霸王之業，太難啦！”說完，郭嘉離開袁紹而投奔曹操。
曹操見到郭嘉，問他：“袁紹地廣兵強，我想討伐他，可是覺得力量不夠，怎麼辦？”
郭嘉恭敬地回答說：“劉邦、項羽的力量開始相差很大，但是劉邦卻勝利了。項羽雖然強大，最終卻免不了失敗。據我分析，目前袁紹必敗，而您必勝；袁紹外寬內忌，用人而疑，而您外簡內機，唯才而用；袁紹多謀少決，失在後事，而您策得及行，應變無窮；袁紹大臣爭權，讒言惑亂，而您禦下以道，浸潤不行；袁紹好為虛勢，不知兵法，而您以少克多，用兵如神……所以袁紹必敗！”
曹操聽了郭嘉的一番話，興奮地說：“使我成大業者，必此人也！”
郭嘉對曹操也非常滿意，說：“曹操真是我想找的主公呀！”
郭嘉幫助曹操取得很大勝利，可惜隻活到三十八歲就病死了。曹操對他的死感到非常痛心，親自下表悼念他說：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵製變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。追思嘉勳。實不可忘……”
合縱抗秦
這個故事講述了蘇秦利用自己所學，“合縱抗秦”，在各諸侯之間遊說，推廣自己的政治主張，打算用合縱的辦法對付秦國。
此典出自《戰國策·趙策》：“蘇秦從燕之趙，始合從。”
秦國殺了商鞅，但卻沒有改變商鞅的法令。商鞅新製定的土地所有製，不但在秦國得到了實施而且其他國家也有仿效的。各國都有新興的商人地主，他們要把封建領主土地公田製改變為稅畝製。六國的舊領主還想保持他們原來的割據統治，新興的土地所有者要求有一個符合他們利益的統一政權。新舊土地所有者的矛盾，形成為當時最突出的兩派對立的政治鬥爭。列國分成了兩派，無論使用什麼名義，也不管其中發生了多少錯綜複雜的事件，新的土地所有者主張親秦，展開“連橫”運動，舊領主和他們的追隨者主張抗秦，展開反連橫的“合縱”運動，有時親秦派得勢，有時抗秦派抬頭。就在這種形勢下，兩個能說善道的政客應運而出。一個主張“合縱”，認為中原諸侯應當聯合起來一起抵抗西方的秦國，造成南北聯合的局麵。從地理位置上看，南北合成一條直線，所以叫“合縱”。一個主張“連橫”，認為中原諸侯應當跟秦國友好，造成東西聯盟的局麵。從地理上看，連成一條橫線，所以叫“連橫”。從此，“合縱”，“連橫”，鬧得天下雞犬不寧。
依賴“合縱”出名的人叫蘇秦。他是洛陽人，本來是個政客，沒有一定的主張。合縱也好，連橫也好，他隻打算憑著能說善道的嘴，弄到一官半職，不論哪個君王都可以做他的主子。他想先去見周顯王，可是，別人不願意把他引薦給周顯王，他就改變了主意，到秦國去。他見了秦國就說連橫的好處，秦國怎麼怎麼強大，勸秦王一步一步地兼並六國。哪知道秦惠文王自從殺了商鞅，就不怎麼喜歡外來的客人。他聽完了蘇秦的話，挺客氣地回絕他，說：“我的翅膀還沒長那麼硬，哪能飛得高呢？先生的話雖說很有道理。可是我得先準備幾年，等到翅膀硬了，再請教先生。”蘇秦碰了軟釘子，隻好走了。
可是他並沒死心，還想著叫秦王用他。他費了好多工夫，寫了一部書，說明兼並列國的方法。他把這部書獻給秦惠文王，但卻沒被接受。他在秦國住了一年多。
蘇秦回到家裏，遭到家人的埋怨。他在家苦研一年多各國政治、軍事、地理，各諸侯心理等，學業有成，便再去遊說六國。他想：“七國中，秦國最強，秦王不用我，我不如去遊說六國，叫他們聯合起來去抵抗秦國。”他先到了趙國。趙肅侯（趙成侯的兒子）正用他的兄弟為相國，稱為奉陽君。蘇秦先去結交奉陽君，向他闡述了一通抗秦的道理。沒被接受，便去了燕國去求燕文公。
蘇秦對燕文公說：“燕國在列國當中，雖說有兩千裏土地，幾十萬士兵，六百輛兵車，六千多騎兵，但如果與西邊的趙國、南邊的齊國相比，就顯出力量薄弱了。近幾年來，趙國強大了，齊國強大了。可是強大的國家老打仗，弱小的燕國反倒太平無事。大王您知道這是為什麼嗎？”燕文公說：“不知道。”蘇秦說：“燕國沒受到秦國的侵略，是因為有趙國擋住秦國。秦國離燕國遠，就是要來侵犯的話，也必須要路過趙國。因此，秦國絕不能越過趙國來侵犯燕國的。可是趙國要來打燕國，那就太容易了。早上發兵，下午就能到。大王不跟近鄰的趙國交好，反倒把土地送給離自己那麼遠的秦國，這個做法很不妥當。要是大王用我的計策，先去跟鄰近的趙國訂立盟約，然後再聯絡中原諸侯共同抵抗秦國。這樣，燕國才能夠真正安穩。”燕文公很讚成蘇秦的辦法，但怕列國諸侯不能齊心協力。蘇秦說他願意先去跟趙侯商量。燕文公就給他預備禮物、路費、車馬、仆從，請他去跟趙國聯係。
蘇秦到了趙國，這時奉陽君已經死了。趙肅侯聽說燕國有位客人來了，親自迎接，說：“貴客光臨，有何指教？”蘇秦說：“如今中原各國，最強盛的就是趙國，秦國覬覦的也是趙國。可是秦國卻不敢發兵來侵犯，這是為什麼呢？還不是因為趙國的西南邊有韓國和魏國擋住秦國嗎？可是有一點，韓國和魏國並沒有高山大河可以防守，如果秦國真的率兵去打韓國和魏國的話，這兩國很難抵抗。如果韓國、魏國投降了秦國，趙國也就要滅亡了。我仔細研究了地形和政治，中原列國的土地比秦國大五倍，列國的軍隊比秦國多十倍。如果趙、韓、魏、燕、齊、楚，六國聯合起來共同抵抗秦國，還怕打不過它嗎？為什麼各國都要拿自己的土地去奉承秦國呢？六國不聯合起來反而分別割地求和，絕不是辦法。要知道六國的土地有限，秦國的貪心可是沒完沒了的。割地求和是亡國政策。反過來說，如果大王和其他諸侯，結為兄弟，訂立盟約，不論秦國侵犯哪一國，其餘五國一塊去抵抗。一個孤立的秦國還敢欺負聯合起來的六國嗎？聯合起來共同抵抗敵人是救國政策。我建議大王邀請列國諸侯到洹水來開大會。”趙肅侯是個有血氣的青年，非常讚成蘇秦合縱抗秦的政策。他拜蘇秦為相國，把趙國的相印交給他，又給了他一百輛車馬、一千斤金子、一百隻玉璧、千匹綢緞，讓他去聯合各國諸侯。
蘇秦當上了趙國的相國，準備去聯絡韓國和魏國。他剛要動身，趙肅侯召他入朝，說有要緊事商量。蘇秦連忙去見趙肅侯。趙肅侯對他說：“剛才接到邊疆的報告，說秦國攻打魏國，把魏國打敗了，魏王求和，把河北的十座城送給秦國。萬一秦國來打趙國怎麼辦呢？”蘇秦心裏嚇了一跳，他想：如果秦國軍隊到了趙國，趙國準會像魏國一樣割地求和，他那合縱的計策不就吹了嗎？但他表麵上仍然神色自若，拱著手，說：“我研究過了，秦國的兵馬已經疲憊不堪了，絕對不會很快就能打到這裏的。萬一來了，我也有退兵的辦法。”趙肅侯說：“既是這樣，你先別出去。如果秦兵不來這裏，到那時候你再動身吧。”蘇秦隻好留下，請趙肅侯加緊作好防禦秦兵的準備。
後發製人
“後發製人”表示以弱對強時，得先讓一步，再打敗他人。
此典出自《史記·項羽本紀》：“先即製人，後則為人所製。”
秦二世元年七月，中國曆史上爆發了第一次農民起義，陳勝、吳廣首先揭竿而起，各地紛紛響應，秦王朝的封建專製統治搖搖欲墜。在農民起義的浪潮中，原先被秦國推翻了的六國後代及一些地方官吏，也相繼起來反對秦王朝，趁勢爭權奪利。會稽郡的太守殷通，一向與項梁關係很好。農民起義後不久，殷通把項梁請來，對他說：“江西已起義，這是滅亡秦朝的好機會！我曾聽說過這樣一句話：‘先即製人，後則為人所製。’（意思是：先下手的就能製服敵人，後下手的就被敵人製服。）我想出兵，先占據一方，然後向外擴展，行動要迅速，晚了就會被別人占了先。我想出兵，請你和桓楚帶領軍隊作戰。現在桓楚流落他鄉，隻有項籍知道他的去處，請項籍去找他吧。”項梁這個人野心很大，怎麼甘願當殷通的下屬，便與他的侄子項籍（羽）密議。他叫項羽拿著寶劍，在外等著，也來一個“先即製人”。交代完之後，項梁又進去與殷通同坐，並告訴殷通，召項羽進來，讓他去找桓楚。殷通答應之後，項梁便召項羽進來，向他使了一個眼色，項羽便將殷通殺了。項梁提著殷通的腦袋，佩上殷通的印章，眾人全都驚駭不已，舊吏亦驚恐。項梁告訴了眾人，於是率兵起義反秦。
緩兵之計
“緩兵之計”指使敵人延緩進攻的計策，借指使事態暫時緩和同時積極設法應付的策略。
此典出自《三國演義》第九十九回：“孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早退之？郃願往決一戰！”
蜀漢建興七年夏，諸葛亮與司馬懿在祁山作戰。司馬懿令郭淮、孔禮引兵五千去救武都、陽平，並抄在蜀兵之後，讓其自亂。行軍路上，郭淮問孫禮：“司馬懿、孔明誰強？”孫禮回答說：“諸葛亮大大勝過司馬懿！”郭淮接著說：“諸葛亮雖高明，司馬懿這一計卻有過人之智。蜀兵如果正在打武都、陽平，我們抄到他們後邊，豈不是不打自亂了麼？”二人正在談論，忽然哨馬來報：武都、陽平已被蜀兵占領。郭、孫得知，剛要退後，蜀軍已到，喊殺連天。兩軍交鋒，魏兵大敗，郭、孫二人棄馬爬山逃脫。
郭、孫失敗後，司馬懿又喚張郃、戴陵各引精兵一萬，趁孔明去安撫武都、陽平百姓不在營中之時去奪蜀寨。司馬懿的打算早已在諸葛亮預料之中，張、戴未戰即被蜀兵包圍。諸葛亮在祁山上大喊：“戴陵、張部，你們二人乃無名小將，我不殺你們，趕快下馬投降！”張郃聞言大怒，指著諸葛亮罵道：“汝乃山野村夫，侵吾大國境界，如何敢發此言！吾若捉著汝時，碎屍萬段！”說罷，縱馬挺槍來戰蜀兵。諸葛亮早有準備，張郃、戴陵戰敗而去。
司馬懿連戰皆敗，半月不敢再戰。諸葛亮見司馬懿不出戰，想出了一個辦法，便叫各處都拔寨而回。魏軍得知，張郃便要去追，司馬懿不同意。後來魏軍多次報告，都說諸葛亮接連後撤，司馬懿不相信，他親自去看，果見蜀兵後撤。司馬懿回營後對張郃說：此是諸葛亮的計策，不可追趕。張郃說：“諸葛亮用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早退之郃願往決一戰！”經張郃一再請求，司馬懿乃驅兵追趕，結果又中了諸葛亮的計策，魏軍大敗。
患鼠乞貓
用以說明任何事情都有其兩重性，既有利也有弊。要抓住主要方麵，不能因小失大。
此典出自《鬱離子》：“趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月餘，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：‘盍去諸？’其父曰：‘是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉，不病於無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也？’”
有一個趙國人擔憂老鼠為害，便到中山國去要一隻貓。中山人給了他一隻貓，這隻貓善於捉老鼠，但也善於捉雞。一個多月後，這個趙國人家裏的老鼠被貓捉完了，但雞也被貓吃完了。他兒子很憂愁，就對父親說：“為什麼不把貓除掉呢？”
他父親說：“這個道理不是你所能知道的。我們的禍患在於有老鼠，並不在於沒有雞。有了老鼠，便要偷竊我們的糧食，咬碎我們的衣服，弄壞我們的牆壁，破損我們的家具，這樣，我們就會挨餓受凍了，不比沒有雞更有害嗎？現在我們沒有雞，不過是不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠著哩，為什麼非要除掉這隻貓呢？”
集思廣益
“集思廣益”指集中大家的智慧，以便收到更好的效果。
此典出自《諸葛丞相集·考與軍師長史參軍椽屬》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。”
三國時的著名人物諸葛亮，是一位博學多才，善於聽取各種不同意見的政治家和軍事家。他當了蜀國的丞相以後，仍然保持著這種優秀的品德。對於一些敢於向他提出意見的人，常常給予稱讚。為了鼓勵文臣武將參與政事，諸葛亮寫了一份文告，號召大家積極發表政見，齊心協力把國家治理好。這份文告就是名的《教與軍師長史參軍椽屬》，也稱作《與群下教》。
在文告中，諸葛亮寫道：“丞相府裏之所以要任用僚佐共同參與討論國家大事，就是為了集思廣益，廣泛聽取意見，共同把事情做好。”諸葛亮言而有信，他處處重視集中群眾的意見和智慧，終於輔佐劉備完成了三分天下的大業。
狡狐捕雉
“狡狐捕雉”這個故事告訴人們，狡猾的敵人慣於隱蔽起來，搞陰謀詭計。
此典出自《淮南子·人間訓》：“夫狐之捕雉也，必先卑體彌耳，以待來也。雉見而信之，故可得擒也。使狐瞋目植睹，見必殺之勢，雉亦知驚憚遠飛，以避其怒矣。”
狡猾的狐狸捕捉山雞時，總是先蜷縮起身體，耷拉下耳朵，隱蔽起來等待山雞的到來。山雞覺得沒有危險，便放鬆了警惕，因而狐狸能夠出其不意地捉到它們。
如果狐狸橫眉怒目，現出一副張牙舞爪、殺氣騰騰的樣子，山雞也就知道害怕了，就會立刻躲避起來。
借箸代籌
“借箸代籌”表示代人策劃。
此典出自《史記·留侯世家》：“請借前箸為大王籌之。”
秦朝末年，項羽把劉邦圍困在滎陽，劉邦憂心忡忡，與謀臣酈食其謀劃對策，酈食其說：“從前湯武討伐夏朝的桀，分封其後代在杞，周武王討伐商代的紂，分封其後代在宋。後來秦國背信棄義，侵略諸侯，滅了六國，他們的後代失去了生存的地方。如果陛下恢複六國，送去大印，他們一定會感恩戴德，為陛下效勞。這樣，項羽就會勢單力薄。”劉邦說：“這個計策很好。你立刻負責刻印，然後送往六國。”
這時張良從外麵進來。劉邦正在吃飯，就招呼張良說：“你來得正好，剛才有人建議分封六國的後代，你覺得怎麼樣？”張良聽了，歎息一聲說：“誰給陛下提的建議？陛下的大事完了！”劉邦詫異地問道：“為什麼呢？”張良說：“請陛下把前麵這支筷子借給我一下。”張良接過筷子後，一邊畫來畫去，一邊說：“從前湯武、周武王分封滅亡國家的後代，是因為他們能將敵國置之死地，現在陛下能將項羽置之死地嗎？”劉邦搖頭說：“我被項羽包圍，怎麼能置他於死地呢？”張良接著說：“湯武、周武王的分封都是在消滅敵人、銷毀兵器、戰馬放歸、天下穩定以後才進行的，現在跟隨陛下的將士，都來自六國，他們拋妻別子，血灑疆場，無非是希望有朝一日獲得一塊土地。如果恢複六國，那麼他們就要離去，誰給陛下打天下呢？因此我說陛下的大事完了。”
劉邦聽了張良的一番話，將口裏的食物噴向酈食其，大聲罵道：“呸，你這個臭書呆子，差點壞了我的大事！”
狙公分栗
“狙公分栗”形容聰明人善於用手段駕馭他人。
此典出自《莊子·齊物論》、《列子·黃帝篇》。
有一個宋國人養了一大群猴子。天長日久，他能猜得到猴子的心意，猴子也能聽懂他的話。由於他非常喜歡猴子，人們便稱他狙公（狙，就是猴子）。狙公為了養活那群猴子，甚至不惜減少家裏人的口糧。但猴子太多，消耗太大，漸漸地糧食不夠吃了，他不得不想法限製猴子的食糧。
一天，狙公把猴子們召集來，對它們宣布說：“從今天起，按定量給你們分配山栗（即橡實）。每天早晨三個、晚上四個，你們同意嗎？”
猴子聽了，認為分的山栗太少，都非常不滿，紛紛向狙公“吱吱”大叫，表示抗議。
狙公非常熟悉猴子脾氣，知道如何對付它們。等猴子們吵鬧一陣後，他又不慌不忙地說：“既然你們不滿意，那麼就增加一點，改為每天早上四個，晚上三個，這樣總可以了吧？”
猴子再機靈，也隻是畜生，不會算計。它們聽說早上由三個山栗改為四個，就都以為口糧有所增加，於是就安靜了下來，不再吵鬧。
居安思危
在享受安逸快樂的時候，應該想到一些危險的事情；也就是在看到事情有利方麵的時候，要想到一些不利或困難的情況。
此典出自《尚書·說命中》：“惟事事，乃其有備，有備無患。”
春秋時代，各國互相攻伐，幾乎沒有安寧的日子，史稱戰國。當時鄭國要出兵侵犯宋國，引起晉、魯、衛……等十一個國家的不滿，派出軍隊圍住了鄭國都城，逼迫鄭國退兵，鄭國被迫和那十一個國家簽訂和好盟約。楚國（當時被中原的國家認做野蠻的地方）見鄭國與這些國家和好了，便向秦國借兵攻打鄭國，鄭國又對楚國表示降服。這樣一來，中原十二國認為鄭國背棄了盟約行為，便共同出兵攻打它。
鄭國首先請求較強大的晉國同意講和，晉國答應了鄭國的要求；並轉告其他國家也這樣做了。鄭國感謝晉國的幫助和支持，送給晉國許多兵車、樂器和樂師、歌女。晉王把歌女的一半分送給他的功臣魏絳。魏絳不肯接受晉王的賞賜，說：“現在你能夠團結和統率許多國家，這是你的能耐和大家的功勞；我並沒有做出什麼貢獻。不過，我很希望你在享受快樂的時候，能夠想到國家未來的許多事情。聽人說：‘居安思危，思則有備，有備無患。’我謹以這個道理來勸你。”
快刀斬亂麻
“快刀斬亂麻”比喻處理複雜問題需用果斷手段加以解決。
此典出自《北齊書·文宣紀》：“高祖嚐試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：‘亂者須斬！’”
南北朝時期，齊高祖高歡有五六個兒子。高歡弄不清楚他們誰最聰明、最有才能，便命人取出幾團亂麻來，要求兒子們每人理順一團，看誰理得最快，方法最好。他的小兒子高洋非但沒有動手理麻，反而拔出劍來說道：“亂者須斬。”幾劍就把麻剁碎了。高洋的這句話裏含有兩種意思：一是亂的麻，需用劍來斬最方便；一是隻要是煩亂的事必須果斷處理。高歡非常賞識這個兒子。後來，高洋在他哥哥死後，即位為文宣帝。他做皇帝後處理事情果然很決斷，但卻不怎麼嚴酷。隆中對
“隆中對”比喻精辟的對策。
此典出自《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》。
諸葛亮（公元１８１～２3４年），字孔明，東漢琅邪郡陽都（今山東沂水南）人。他的遠祖諸葛豐，官至司隸校尉。後來家境逐漸衰落。興平元年（公元１９４年），諸葛亮的叔父諸葛玄被任命為豫章（今江西南昌）的地方官。十四歲的諸葛亮帶著年幼的弟弟跟隨著叔父來到豫章。可是不久，諸葛玄辭掉官職，帶著諸葛亮兄弟投靠了荊州的劉表。叔父死後，諸葛亮不願寄人籬下，於是就在建安二年（公元１９７年）來到荊州襄陽（今湖北襄陽）的隆中地方居住。建安十七年（公元２０７年），劉備三顧茅廬，在隆中會見了諸葛亮，向他請教治國平天下的大計。諸葛亮被劉備禮賢下士的行為感動了，詳盡地分析了天下形勢，把自己早已製定好的計劃和盤托出。他說：“自從董卓作亂以來，四方豪傑同時起事，跨州連郡，稱雄數不勝數。曹操和袁紹相比，名望較小，人馬又少，然而曹操竟能擊敗袁紹，轉弱為強，這不僅靠的是機會，也有賴於人的計謀。現在曹操已經擁有百萬大軍，挾製著皇帝，以皇帝的名義發號施令，孫權割據長江下遊一帶，已曆經三代。那裏地勢險要，民眾依附，有才能的人都願意為他效勞，我們隻能和他相互支援，而不可進攻他。荊州北據漢水、沔水，向南直到海邊的物資都可被它利用，其地東連吳郡、會稽，西通巴郡、蜀郡，這裏是用兵的好地方。可是，它的主人劉表卻沒有能力守住它，這可能是上天有意要把這塊地方留給將軍，不知將軍您是否有這個意圖？益州地勢險要，易於防守，沃野千裏，是名副其實的天府之國，漢高祖劉邦就是憑借這個地方建立起漢朝基業的。而據守益州的劉璋昏庸軟弱，北邊的張魯同他也有矛盾。益州雖有眾多的人口和富饒的資源，可是劉璋不懂得愛惜民力，那裏的有識之士都希望得到一個賢明的君主。將軍您是漢朝皇室後裔，國人都知道您講信義，正在廣招天下英才，思賢若渴。如果您能夠占據荊、益二州，守住天險，與西方的少數民族搞好關係，對南方的少數民族實行安撫政策，對外與孫權結成同盟，對內勵精圖治，修明政治。隻要天下有什麼變故，就派一員大將率領荊州的兵馬直取南陽、洛陽，您則親自統率益州的兵馬出師秦川（今陝、甘一帶），進取長安，老百姓怎能不熱烈歡迎您呢？如果真能做到這樣，您就可以建立霸業，複興漢朝的天下了。”猛虎不如群狐
“猛虎不如群狐”比喻一個集體的力量，強於任何個人。
此典出自《晉書·王鎮惡傳》：“語曰：‘猛獸不如群狐。’卿等十餘人何懼王鎮惡？”
南北朝時，南宋皇帝劉裕帶領一大批將領北伐，所向無敵，一直打到洛陽，大將王鎮惡的功勞最大。王鎮惡是前秦丞相王猛的兒子，智能雙全，在北方有很多親朋故友。劉裕正順利進軍、眼看可以統一中國時，突然得知朝廷發生了重大的事情，必須要他親自去處理，無奈，他隻好把統帥大權交給兒子，自己趕回朝廷。這時，大將沈田子勸告劉裕說：“你最好把王鎮惡帶走，你兒子控製不了他，他是一隻猛虎，在北方根基深厚。如果他一叛變那就糟糕了！”劉裕說：“正因為他是一隻猛虎，我才要把他留下來抗擊敵人。你們十幾員大將都是我的心腹，有你們在，還怕什麼王鎮惡叛變？俗話說‘猛虎不如群狐’嘛！你們注意些就行了。”說完，劉裕就回京去了。
後來，王鎮惡真的沒有叛變的意圖，倒是沈田子等人時刻防範王鎮惡，給他“穿小鞋”，終於害死了王鎮惡，使整個北伐大軍遭到慘敗，沈田子等人也陣亡了。
欺以其方
“欺以其方”比喻壞人用合乎情理的方法欺騙別人。
此典出自《孟子·萬章上》：“故君子可欺以其方，難罔以非其道。”
春秋時代，鄭國賢相公孫僑，字子產。一次，有人送給他一條活魚。子產就讓管理池塘的人把魚養到池塘裏。管理池塘的人把魚煮熟吃掉後，向子產報告說：“把那條魚剛放到水裏的時候，它還不夠活躍；過了一會兒，它就搖頭擺尾地遊動起來。然後，很快地遊向水的深處，再也看不見了。”子產聽了這番話之後，高興地說：“魚兒到了好地方啊！魚兒到了好地方啊！”管理池塘的人暗暗得意，離開子產之後，就對別人說：“誰說子產聰明？我已經把魚吃掉了，他還說‘魚兒得到了好地方啊！魚兒得到了好地方啊！’”齊王築城
“齊王築城”說明人們辦事情、想問題，既要考慮長遠利益，也要注重眼前利益，要把二者結合起來。
此典出自《艾子雜說》。
齊王臨早朝，回頭對侍臣們說：“我們國家處在幾個強國中間，年年苦於調度戰備，現在我想抽調一批壯丁去修築一座大城，從東海開始修築，經太行山，接轅山，下武關，曲折蜿蜒四千裏，這樣就可以與各強國隔絕，使秦國不能覬覦我國西方，楚國不得偷犯我國南方，韓國和魏國不可牽製我國左右方，這難道不是一件很偉大的事嗎？讓老百姓去修築大城，雖然暫時有一些勞累，但以後就不再有遠征和遭受侵犯的禍患，可以一勞永逸了；老百姓聽見我下達這個命令，又有誰不歡天喜地地來參加呢？”
艾子回答說：“今天早晨下大雪，我來赴早朝的時候，看見路旁有一個老百姓，光著身子，都快凍僵了，卻還望著天空在唱歌。我覺得十分奇怪，便問他緣故。他對我說：‘這場大雪順應了時令，正高興明年人們可以吃到賤價的麥子，可是我卻要在今年就凍死了。’正像築大城，等到大城築完了，不知道享受永久安樂的是什麼人呢！”