181.巧比妙喻，形式新穎
在論辯中，要注意在觀點與語言上都要新穎別致、不落俗套，同時在內容上也要新鮮有趣、生動活潑。一旦新奇的形式和論說的主旨相結合，自會妙言趣道、以喻明理，收到較好的效果。
比喻，就是根據兩類對象某些相同或相似的屬性而推出它們可能有其他相同或相似屬性的邏輯方法。這樣得出來的結論是或然性的，但它是根據事物的某種相同點，用已知的事物說明未知的事物，能起到啟發聯想和觸類旁通的作用。因此，作為一種技巧，比喻在辯論中得到了廣泛的運用。
齊朝齊武帝的兒子蕭子良是個虔誠的佛教徒，他特別喜歡聽和尚講述佛經。一次，蕭子良像往常一樣舉行宴會，在座的有達官顯貴、名人學者和精通佛法的和尚。剛吃完飯，蕭子良便請和尚講述某些觀點。和尚認為，人能思想、會說話，就是因為有靈魂附在身上，而人的靈魂永遠不死，即使軀體消滅了，靈魂還是存在的，隻不過是附到別的東西上了。
蕭子良一邊聽，一邊左顧右盼。忽然，他的目光停在一個人身上，臉色頓時陰沉下來，因為此人一副嘲諷的神色。蕭子良忍不住大聲問道：“範縝，你覺得法師講得不對嗎？”
範縝微微一笑，說：“我不懂他們講的，我隻知道人的精神和形體分不開，有了形體才有精神。人死了，身子都爛了，精神也就沒有了，哪還會有什麼來生呢？”蕭子良十分生氣：“你不要信口胡說，如果沒有因果報應，這世上為什麼有人富貴，有人貧賤，有人享福，有人受苦呢？”
範縝聽了，從容不迫地指著庭院內的花草樹木，說：“人生就像樹上的花，有的被風吹到屋裏，有的落到漂亮的坐墊上，有的卻飄過籬笆，落到糞堆裏。難道說花也有行善作惡之分嗎？其實這完全是自然的事。殿下您生在皇族，享盡富貴，就好比飛進了屋內的花。像我一生不幸，就如同落在糞坑中的花一樣。您富貴，我貧賤，隻不過是遭遇不同，怎麼能說是因果報應呢？”
範縝的一番喻證批駁，把蕭子良駁得啞口無言，別人更是不能作聲。
用比喻的方式諷刺對方，可使諷刺更加有力，讓問題更加尖銳，對手自然措手不及。此辯術妙在寓諷刺於比喻之中，珠聯璧合，並且將複雜的問題簡單化，深奧的道理淺顯化，抽象的事物具體化。最重要的是諷刺對方時，借用一個比喻，不但能確證自己的命題，還能增加對方反駁的難度。因為對手除須反駁你的論題外，還得設法反駁你的比喻。
“比喻”是語言藝術中的一朵奇葩。在論辯中，運用生動的比喻作為論據，將精辟的論理寄寓於摹形擬象的描繪之中，或狀客觀之景或寓物外之理，既能給人以藝術上的美感，又能給人以哲理上的啟迪。往往寥寥數語，就能盡言理之深蘊，並能以一當十，收到深入淺出、雄辯有力的效果。
182.就坡騎驢，繼而反戈一擊
“就坡騎驢”是對一種辯論技巧的形象比喻。如果出現對方的觀點對你有利的情況，就不妨先承認他的說法，然後再對他的觀點添加一些他所缺少而你獨有的東西，這樣就能一點勝人，一招勝敵，好像就坡騎驢一樣。
美國內戰之後，在一次競選中，內戰中的一位戰士約翰·愛倫與內戰中的英雄陶克將軍競選國會議員。從地位和功勳來說，愛倫顯然處於劣勢，然而經過一次競選演講，愛倫卻取得了勝利。讓我們來看看他們是如何舌戰的：功勳卓著並曾就任過三次國會議員的陶克將軍在競選演講時說：“諸位同胞們，記得就在10年前的一個晚上，我曾帶兵在茶座山與敵人激戰，浴血奮戰之後，我在山上的樹林裏睡了一個晚上。如果大家沒有忘記那次艱苦卓絕的戰鬥，就請在選舉時不要忘記那個風餐露宿而屢建戰功的人。”陶克將軍列舉自己的戰績，喚起了選民們對他的充分信任，激起了選民們的陣陣掌聲和歡呼。