其實生活中總是充滿了平凡而又神奇的事，每一件都值得你感懷萬分。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一分成長進步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會的關愛與幫助。常常想到“受之於人者太多，出之於己者太少”，心中自然就會多一些幸福、少一些抱怨。如果富而忘本、迷失方向，就會導致“身在福中不知福”。
兩個行走在沙漠中的旅人，已經行走多日了。在他們口渴難忍的時候，碰見了一個騎駱駝的老人，老人給了他們每人半碗水。
兩個人麵對同樣的半碗水，一個抱怨水太少，不足以消解他身體的饑渴，抱怨之下竟將半碗水潑掉了；另一個也知道這半碗水不能完全解除身體的饑渴，但他卻擁有一種發自心底的感激，懂得珍惜這來之不易的水，並且懷著感恩的心情喝下了這半碗水。
結果，前者因為拒絕這半碗水死在沙漠之中，後者因為喝了這半碗水終於走出了沙漠。
當別人為你做了一件好事，在你心存感激的同時要表達出來，為你做事的人也會從中體會到快樂。不斷尋求快樂是人的行為規律，幫助過你的人會因為這種快樂還會願意幫助你。這樣一件好事會變成幾件好事，久而久之，好事會接連不斷降臨在心懷感激的人身上。這樣的人會有更多的機會感受到人間的溫暖、關愛和美好。因此，感激之心是快樂和幸福的源泉。
相關調查顯示，有宗教信仰的人，一生感受到的幸福多於沒有宗教信仰的人。心理學家認為，其中一個重要的原因在於，幾乎所有的宗教都強調感恩的重要性。宗教信仰要求信徒們感激生活中的一切。一個人心中經常有感激之情湧動，感受到的就是充滿溫情的生活。
感恩之心不是生來就有的，需要人們培養、學習和訓練。就如同有無數的方法說“我愛你”一樣，也會有無數的方法說“謝謝”。
一位日本老先生不知道需要一些零錢去買公交車票，而不是一美元。當一個好心人幫他擺脫困境以後，老先生深深地向他鞠了一個躬。鞠躬在這裏就表示了老先生的感激之情。
感恩是一種生活態度，那些從小衣食無憂的人尤其應該學習。有人曾對大學生做過一項有關感恩心理的調查，結果發現越是家庭條件好的學生，心存感恩的越少，很多學生對父母有一肚子的牢騷，認為自己是最痛苦、最不幸的一族；然而一些困難家庭出來的學生，雖然生活艱難，吃過很多苦，但對父母都心存感恩。
感恩是火，首先溫暖的是自己，它以一種蔓延的態勢，溫暖著身邊的每個人；感恩是一種美好的情懷，是一種溫暖的回報，它以無聲的語言，溝通著心與心，拉近著心與心。經曆過一次感恩，靈魂就會得到一次升華。假如你不小心冒犯了別人，而對方寬容地一笑了之，感恩就會像幽幽的花香浸入你的心房；假如人在旅途，遇到突然襲來的風雨，這時有人為你遮風擋雨，你臉上感恩的微笑，將會使兩顆心都感到溫暖；假如你深夜埋在台燈下看書，妻子悄然走來為你披上一件衣服，沏上一杯熱茶，你回眸報之以笑靨，感恩便如一縷柔風，蕩起夫妻彼此心湖裏愛的漣漪。
感恩是一杯清醇的酒，使人生陶醉；感恩是一首浪漫的詩，使人生充滿美麗的抒情；感恩是一曲動人的樂曲，使人生意境優美。
仇恨隻會帶來痛苦
性格迥異的人有很多，我們肯定會遇見一些不喜歡的人。但不能僅僅因為我們不喜歡某些人就去恨他們。世間的仇恨已經太多，不需要再增加了。與此同時，如果要求我們去喜歡每個人，也不合情理。
如果你發現自己正被人恨著，不要用更多的仇恨予以回報。仇恨滋生仇恨，這種消極的態度絕不會使人幸福。
國外某警察局發過這樣一份通告：“如果有自私的人想占你的便宜，請不要去理會他們，更不要想去報複。當你想跟他扯平的時候，你傷害自己的，比傷到那家夥的更多……”
一位哲人曾說：“愛你的仇人。”這不隻是一種道德上的訓言，也是在宣揚一種20世紀的醫學。當他說“要原諒七十個七次”的時候，他是在教我們怎樣避免患上高血壓、心髒病、胃潰瘍和其他許多疾病。
當這位哲人說“愛你的仇人”的時候，他也是在告訴我們怎樣改進我們的外表。一些女人，她們的臉因為怨恨而有皺紋，甚至變了形，表情僵硬。不管怎樣美容，對她們容貌的改進，也比不上讓她的心裏充滿寬容、溫柔和愛所能改進的一半。
怨恨的心理，甚至會毀了我們對美食的享受。《聖經》裏說：“懷著愛心吃菜，也會比懷著怨恨吃牛肉好得多。”
即使我們不能愛我們不喜歡的人，至少我們要愛我們自己。我們要使我們不喜歡的人不能控製我們的幸福、健康和外表。就如莎士比亞所說的：“不要因為你的敵人而燃起一把怒火，熱得燒傷你自己。”
我們也許不能像聖人般去愛我們的仇人，可是為了自己的健康和快樂，我們至少要原諒他們，忘記他們，這樣做實在是很聰明的事。有人問艾森豪威爾將軍的兒子約翰，他父親會不會一直懷恨別人。“不會，”他回答，“我爸爸從來不浪費一分鍾去想那些不喜歡的人。”