為人做事，也是同樣的道理。俗話說“月圓易虧，物極必反”，凡事要留有餘地，留有後路。隻有這樣，才不容易失敗，即使失敗也有回旋的餘地，有反敗為勝的一線生機。
一位口若懸河的推銷員向一位少婦推銷《幼兒百科全書》，說他的這套書能解答孩子們提出的任何問題。這時，恰巧少婦的小兒子來了。推銷員就對他誇下海口：“小弟弟，你隨便問我一個問題，我都可以從這本書上找到答案。”小孩問：“上帝坐的是什麼牌子的車子？”推銷員一下卡住了，隻好收拾起他的書，一聲不吭地走了。
百貨公司為什麼不叫萬貨公司？據說也是有來曆的：乾隆皇帝下江南的時候，看見一家“萬貨商店”，他就進去問老板：“你這裏有萬種貨物嗎？”老板不知天高地厚，回答道：“豈止一萬種，你想要什麼就有什麼。”乾隆就說：“那我就買一把金子做的鋤頭吧，你有嗎？”老板一下子無話可說了。乾隆接著說：“話不能說滿，你還是將這萬貨商店改為百貨商店吧！”所以，後來才有了百貨商店。如果話說得太絕對，做事不留有餘地，就會像這位老板一樣，使得自己難堪、被動。
話不要說滿，事不要做絕，這不是沒有道理的。隻要細心觀察，在日常生活中，留有餘地的哲學隨處可見：
書畫家進行創作要留有“餘地”，就是畫麵上留有相應的空白，給觀賞者留下想象的空間；建造樓群，要留出“餘地”，種上一些綠樹、花草，讓人們心情放鬆；鋪築路麵，每到一定的距離，便要留下一條名為縮水線的“餘地”，以免路麵發生膨脹而破裂；高速公路每過一段路程，就要在路邊留出一塊“餘地”，供有毛病的車輛應急停靠檢修。
沒見過一隻發條永遠上得十足的表會走得久；沒見過一輛馬力總是加大到極限的車會很安全；沒見過一根繃得過緊的琴弦不易斷；也沒見過一個心情日夜緊張的人不易病。
所以善用表的人永遠不把發條上得過足；善駕車的人永遠不把車開得過快；善操琴的人永遠不把琴弦繃得過緊；善養生的人永遠不使心情日夜緊張。
做人做事留有餘地，就是多給別人留點好處、說話不要絕對、不要輕易許諾、不要讓對方太難堪等，這些也是給自己留有回旋的餘地。如果你把所有的事都做絕了，不給他人發展的空間，別人也會這樣地對待你，就會將自己困在一個人際關係的死胡同裏麵。李嘉誠給兒子李澤楷的忠告是：“做事要留有餘地，不把事情做絕，有錢大家賺，利益大家分享，這樣才有人願意合作。假如拿10％的股份是公正的，拿11％也可以，但是如果隻拿9％的股份，就會財源滾滾。”
這也是李嘉誠從商一輩子的處事經驗準則，它讓李嘉誠結交了無數商界朋友，贏得了廣大股東和員工的信賴和支持，樹立了崇高的形象，為他換來了無數的財富。
生活當中，對物質和金錢的求取，就當如李嘉誠這般，不過貪。貪者，失敗之根本。有多少人由貪而變貧，由貪而伏法，由貪而寢食難安啊！
不過，人人都有欲望，都想過美滿幸福的日子，都希求豐衣足食，這是人之常情。但是，可“欲”而不可求的東西，硬要強加於自身，哪能沒有壓力？
得與失是互為辯證的，得到多少，相應也就失去多少。別太羨慕那些生活過於富足和奢侈的人們，他們在表麵上看似很幸福，實際上也有不為人知苦的一麵。生活對於我們每個人都是公平的，隻是活法不同而已，要何種活法全憑自己取舍。
那些活得既自在又幸福的人，他們既不貪圖，又不奢侈，豐衣足食，足矣。所以他們活得瀟灑自在，既不累，也沒有那麼多煩惱和壓力。由此，不禁想起兩個詞，非常貼合他們“留有餘地”的生活狀態：一曰“微醺”，二曰“半糖”。
所謂“微醺”是指飲酒飲到三四分，既非毫無感覺，但又不是失控，剛有點飄飄然就打住，那才叫享受。何必鬧得五髒六腑恨不得全吐出來，甚至醜態百出，活受罪呢？
至於“半糖”，則源於一首流行歌曲的名字，就叫《半糖主義》。歌詞唱道：“我要對愛堅持半糖主義，永遠讓你覺得意猶未盡。真心不用天天黏在一起，愛來之不易，要留一點空隙，彼此才能呼吸……”這裏談的雖然是愛情，但其中的哲理卻有著普遍的意義。比如，幹事業要勇於拚搏，但也不能蠻幹不要命；美食要好好享受，但也不要撐得難受；減肥少吃一點是必要的，但不能為此餓出病來；外出旅遊勞累難免，但若非得一天去八個景點，定會累得一塌糊塗，還怎能感受快樂？
古人有一首《半半歌》曰：“飲酒半酣正好，花開半時偏豔，半帆張扇免翻顛，馬放半韁正穩便，半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。”此中哲理，值得我們借鑒。
人生不要太圓滿、太幸福，當生命中有個小小的缺口，也是很美的一件事，它讓我們永遠有追求幸福的動力。
珍惜你所擁有的
一個小姑娘坐在公園的長椅上哭泣，冬天就要來了，夏天不穿鞋很涼快，秋天不穿鞋尚可以忍受，可是冬天沒有鞋怎麼辦呢？