白居易將這首詩吟誦一遍，不由得脫口稱讚：“這真是一首好詩。咱們四人一塊下海探驪龍，你先得到了龍珠，餘下的一鱗一爪還有什麼用啊？”
元稹和韋楚客也說道：“咱們不必再獻醜了，快把詩稿藏起來，一鱗半爪與你的珍珠怎能相比呢？”
四人談了一會兒趣話，然後你一杯我一杯地飲起酒來。
成語釋義
常用來比喻事物的零星片段。亦作“一鱗一爪”。
故事出處
《唐詩紀事》卷三十九《劉禹錫》：“白公覽詩曰：‘四人探驪龍，子先獲珠，所餘鱗爪何用也？’於是罷唱。”
014人人自危
秦始皇到了晚年，喜歡到各處巡視，這樣既可以了解各地情況，又能遊山玩水。有一次，他準備到會稽巡遊，就叫丞相李斯、中車府令趙高跟他一塊去。他的小兒子胡亥也喜歡玩，要求跟他前去，當時秦始皇正在興頭上，就答應了。
從鹹陽到會稽，要走很長的路。到了七月，他們剛走到沙丘，秦始皇就生了病，而且病情越來越沉重。他覺得自己命不久矣，便自己口述，讓趙高寫了一份詔書給公子扶蘇。
扶蘇是秦始皇的長子，因為得罪了他，被派遣到上郡駐守。在詔書中，秦始皇要扶蘇把兵權交給蒙恬，火速趕到鹹陽安葬他。
這封詔書剛剛草擬完，還沒來得及交給使者送走，秦始皇就死了。詔書和印璽全被趙高控製，當時知道這件事的，隻有李斯、胡亥等五六個人。趙高為了謀取更大的權勢，就先後說服了胡亥、李斯，偽造了一封假詔書，說胡亥為人孝順，決定立他為太子。
趙高他們回到鹹陽，怕扶蘇起兵對抗，又以秦始皇的名義寫了一封詔書，說扶蘇對父親不孝，賜給他一把劍，讓他自盡。扶蘇雖然不想死，但感到父命難違，隻得自刎。
這樣，平時庸庸碌碌的胡亥居然一舉當上皇帝，稱為秦二世。趙高因為擁立天子有功，被封為郎中令，從此壟斷朝中一切政事，整日為所欲為。
秦二世這個人不像父親那樣有能力，卻把父親的暴虐學了個十成足。他怕別人識破他的篡權伎倆，就殺死大將蒙恬、蒙毅，又把十二個公子在鹹陽市上斬首，把十個公主用裂碎肢體的酷刑殺害。此外，因為受牽連而慘遭殺戮的真是數不勝數。
這樣一來，在統治階級內部，人人都覺得身處危險的境地，上上下下陷入一片恐慌之中。
秦二世對貴族采取恐怖手段，對廣大人民則加緊剝削、壓迫，廣大人民覺得這個新皇帝還不如暴虐成性的秦始皇，都感到痛苦不堪。
不久，陳勝、吳廣在大澤鄉樹起反抗的旗幟，全國各地紛紛響應。秦二世的統治便顯得岌岌可危了。
成語釋義
每一個人都覺得自己所處的環境非常危險，缺乏安全感。
故事出處
《史記·李斯列傳》：“法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。”
出處譯文
當時的法令刑罰一天比一天殘酷，群臣上下人人自危，想反叛的人很多。
015不違農時
戰國時期，梁惠王曾向孟子請教說：“怎樣才能使我的國家富強起來呢？”
孟子直接回答道：“不要整天忙於打仗。要鼓勵人民種地，這樣才能讓百姓富裕起來，使國家強大起來。如果在農人播種、鋤地、收割的季節裏，國君不去征兵打仗、增派徭役，讓他們把心思全用在田地裏，您的國家就會收獲數不清的糧食，還愁什麼災年呢？
“當然還有植樹、打魚的辦法，您也應該立下法令進行規定。太小的魚不能捕撈，沒長高的樹木不能濫伐。這樣湖塘裏就會有豐富的魚類，森林裏就會有用不盡的木材，老百姓生活富足，日子過得快樂，他們能不擁護你嗎？如果這樣做，國家就興旺、富強起來了！”
“先生的意見很合我的心意！”梁惠王聽到這些真知灼見，非常高興，從此更加佩服孟子了。
成語釋義
按照最適宜的農事節氣進行農業生產，不要因為其他事情使農業勞動受到幹擾，以免耽誤、錯過最好的時間。
故事出處
《孟子·梁惠王上》：“不違農時，穀不可勝食也。”
出處譯文
按照最適宜的農事節氣進行農業生產，糧食就會多得數不清，吃也吃不完。
016不可救藥
周武王為了解民倒懸，率領眾諸侯滅掉了商朝，建立了西周王朝。西周初期，奴隸製經濟有了較大發展，農業和手工業不斷進步，百姓的生活越來越好。百姓一提到武王、周公的恩德，一個個激動不已，淚流滿麵。
可是到了西周後期，奴隸主貴族變得非常腐朽，他們窮兵黷武，無緣無故地發動戰爭，加重了百姓的負擔。百姓苦不堪言，怨聲載道。
周厲王登基後，隻知道吃喝玩樂，根本不管朝廷大事，國家越來越衰落。厲王十分貪婪，將山林川澤都霸占了，不許百姓去打獵、砍柴、捕魚。他為了避免人們議論他，還派人監視人們的言行，如果發現有人對他不滿，就毫不留情地將這人殺死。人民個個都憤恨厲王。
眼看國家搖搖欲墜，許多忠臣痛心不已。有一位名叫凡伯的老臣不斷向厲王進言，要求他改變政治手段，以美德教化萬民，挽救國家的頹勢。可是周厲王不肯聽他的正確意見。朝中的小人趁機嘲笑凡伯，說他是昏聵無能、不識時務的庸碌之臣。
凡伯眼見昏君佞臣如此糊塗，氣得不得了，作了一首詩來表達自己的心情。這首詩後來被選入《詩經》，就是千古傳誦的《板》。《板》的大意是這樣的：
老天正在行暴虐，不要這樣來喜樂。