戰國時期，諸侯國之間總是打仗，老百姓受盡戰爭之苦。齊國趁燕國發生內亂之機，派出軍隊進攻燕國，燕國連吃敗仗。齊國占領燕國，隻因燕人不服，才退回本國。戰爭結束之後，燕昭王繼承王位。燕昭王一心想報仇雪恨，富民強兵，可是又不知道該從何處做起。
他左思右想都覺得無計可施，就向郭隗請教。郭隗建議他廣泛選拔人才，並親自去拜訪大賢。這樣一來，全天下之人都知道他禮賢下士，愛惜人才，一定會有不少賢士前來投奔，為他出力。
燕昭王覺得郭隗的建議很對，就尊郭隗為自己的老師，為他建造了一座華麗的住所，對他格外尊敬。
天下人知道此事後，都覺得燕昭王是一個愛惜人才的賢君。一時間，樂毅、劇辛等大賢都趕到燕國，甘願為燕王盡忠辦事。燕昭王非常高興，對他們全部加以重用，並充分信任他們。
燕昭王除了重用賢士之外，還與百姓共同享受安樂，共同經曆苦難。二十八年過去了，燕國終於兵強馬壯，國力強盛，百姓的生活也大為改善。眾百姓覺得燕昭王是一個可以信賴的明君，無論燕昭王要做什麼，他們都願意全力支持。
燕王覺得攻打齊國的時機已經成熟，便命令上將軍樂毅統率軍隊，聯合韓、魏、趙等國，一起對齊國發動攻勢。
很快，燕國軍隊就攻入齊國領土。燕軍連連得勝，沒過多久就占領了齊國都城臨淄。齊國軍隊連吃敗仗，齊湣王逃得無影無蹤。燕昭王終於報了當年受齊國侮辱之仇，也大大地滅了齊國的威風。
成語釋義
一同品嚐甜和苦的東西。比喻一起享福，一起承擔困難，患難與共。甘：甜。
故事出處
《戰國策·燕策一》：“燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。”
出處譯文
燕昭王在園中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。
069水深火熱
戰國時期，燕國發生內亂。齊宣王大喜，派大將匡章率十萬大軍乘虛而入。燕國的百姓對本國統治者不滿，不願意抵抗齊軍，甚至有人給齊軍送飯送水。可是由於匡章的軍隊軍紀很差，士兵經常欺負老百姓，燕人對齊兵非常失望，又起來反抗齊兵。
齊宣王不知該不該將燕國吞並，就向客居齊國的孟子請教此事。
孟子笑著說道：“如果將燕國吞並，當地百姓非常高興，那就將它吞並。古人有這樣的先例，周武王便是。”他指的是武王伐紂之事。齊宣王大喜，以為孟子主張吞並燕國。
可是，孟子又接著說：“如果吞並燕國，當地百姓並不高興，那就不要吞並。古人也有先例，周文王便是。”這是指周文王覺得商紂還沒有失盡人心，就依然忠心耿耿地侍奉商朝，不起異心。
孟子還說：“當初齊軍進入燕國，燕人特別高興，那是因為燕國百姓不想再過苦日子了。可是如果齊國把燕國吞並，使他們繼續陷入水深火熱之中，那麼他們肯定不會服從命令，而會起來反抗大王的軍隊。”
齊宣王覺得燕國早晚是自己的，所以不聽孟子的勸告。結果不但燕人的反抗此起彼伏，其他國家也怕燕國覆滅，災難會降到自己身上，就支援起燕國來。齊宣王沒有辦法，隻得命令軍隊停止進軍，班師回朝。
成語釋義
像沉入水中，越來越深；像掉進火坑裏，越來越熱。用來比喻處境極其艱難困苦。
故事出處
《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益熱，亦運而己矣”
出處譯文
如果水更深、火更熱，百姓也就隻能離開了。
070死灰複燃
西漢景帝時，天子之弟梁孝王劉武權勢炙手，他手下有一位謀臣，名喚韓安國。梁孝王知道韓安國才華出眾，對他十分信任。後來，韓安國因事入獄，此時的梁孝王不知出於什麼原因，竟不願救他。
獄吏田甲看到韓安國沒有了靠山，就常常找借口欺負他。韓安國非常生氣，就說道：“你見我倒了黴，就把我當成熄了火頭的灰燼。可是，難道死灰不會複燃嗎？等到我重新得勢的那一天，你就吃罪不起了。”
田甲聽完，嘿嘿一笑說：“如果死灰真能複燃，我就撒泡尿把它澆滅！”韓安國聽完，氣得一句話也說不出來。
沒過多久，韓安國入獄的事被竇太後知道了。太後是個愛才之人，通過細致的調查研究，確認韓安國無罪，就下了一道詔書，要梁孝王對韓安國重新加以重用。
這樣一來，韓安國不但出了獄，還被梁孝王封為梁國內史。獄吏田甲恐怕韓安國報複自己，就連夜逃走。韓安國得知此事，故意放出話來，如果田甲執意不回，就將他一家老小全部殺死。田甲沒有辦法，隻好回來向韓安國請罪。
韓安國語含譏誚地說：“現在死灰已經複燃，你撒一泡尿讓我長長見識。”田甲聽了，嚇得麵無人色，連連磕頭，請求韓安國饒他一命。
“起來吧。像你這樣的小人，才不值得我報複呢！”原來，韓安國並無懲罰田甲之意，隻是想跟他開個玩笑。
田甲得知自己沒有危險，才舒了一口氣。
成語釋義
燃燒後留下的灰燼又燃燒起來了。常用來比喻失勢的人重新得勢，也比喻已經消亡的東西又重新活動起來。
故事出處
《史記·韓長孺列傳》：“獄吏田甲辱安國。安國曰：‘死灰獨不複燃乎？’”
出處譯文