周武王聽了，覺得周公所說實在最為正確，於是就采納了周公的意見。
成語釋義
比喻因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友以至與他有關的事或物。
故事出處
《尚書大傳·牧誓·大戰》：“太公曰：‘臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。’”
出處譯文
薑太公說：“我聽說，如果喜愛某個人，就連他房上的烏鴉也要喜愛；如果憎恨某個人，就連他家裏的奴仆也憎惡。”
090以火救火
春秋時期，孔子的學生顏回想去衛國，輔佐那裏的君王幹一番大事業。於是，他來向老師辭行。顏回說道：“夫子，我決定離開您，去衛國了。”
孔子問他：“你為什麼不選擇別的國家，偏要去衛國呀？”
顏回答道：“聽說衛國的國君非常年輕，卻獨斷專行，好色昏暴，衛國百姓身處水深火熱之中，大家敢怒而不敢言。滿朝文武雖然不乏正義之士，卻不敢勸阻國君。我曾經聽您講過，治理亂國像醫生給病人治病一樣，所以我想去衛國當個醫生，使國君走上正路。”
“嘿嘿。”孔子聽罷，不由得發出了一聲冷笑，他說：“我看你分明是想去送死，連性命也不要了。你也不考慮考慮，衛國的君主如果肯聽眾臣之言，何必要你去勸導他呢？他身邊難道連一個賢臣都沒有嗎？就因為衛君非常愚頑，不聽賢臣之言，專愛奸人之語，才把衛國弄得江河日下。
“你要是去了衛國，那君主見你與那班奸人不同，可能會迫害你，甚至隨便找個理由殺了你。你若想保命，隻有順從他的旨意，學那班奸人，這不是助長了他的惡行嗎？我看你此去衛國是用火去救火，使他的威風倍長！”
顏回覺得先生講得言通理順，於是打消了去衛國的念頭。
成語釋義
常用來比喻事情非但得不到遏製，其勢反而得到助長。
故事出處
《莊子·人間世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
出處譯文
這是用火救火，用水救水，叫做愈救過錯愈多。
091犬牙交錯
漢高祖建立西漢政權後，為了使劉姓的統治長治久安，就將很多劉姓子弟分封為諸侯王。到了漢景帝統治時期，劉姓諸侯王的勢力漸漸雄厚。很多諸侯王占據一方，自行其是。其中有七個諸侯王兵合一處，以“清君側”為借口，想推翻景帝的統治，奪取天下。幸虧漢景帝信任大將周亞夫，才將這次叛亂平定。
但是，漢景帝經過這場教訓後，並沒有意識到劉姓諸侯不可信任，又將自己的十三個兒子分封為王，讓他們占據土地，保衛朝廷。到了漢武帝的時候，這些諸侯王的力量又強大起來，成為朝廷的心腹之患。漢武帝怕他們起兵造反，決定削減他們的勢力，讓他們老實起來。
諸侯王聽到這個消息，急忙對漢武帝說：“皇上，我們與您是至親骨肉。當初，先帝分給我們大片土地，這些土地就像狗的牙齒那樣交錯著，相互連接。先帝這麼辦，就是為了讓我們可以互相支持，保衛劉氏江山，保持本朝統治的穩固。您若將封地收回，豈不是違背了先帝的一片苦心？”
這些王爺中，以中山靖王劉勝鬧得最不像話。他在漢武帝麵前哭哭啼啼，說他絕沒有造反之意，皇帝這樣懷疑至親，肯定是受了小人的挑唆。
漢武帝聽了，隻得當麵安慰他們。後來，漢武帝心生一計，讓諸侯王將封地分賜給自己的子弟。這樣，大的諸侯國就被分割成很多小國。諸侯的權力分散了，就沒有實力造反了。
成語釋義
像狗的牙齒那樣參差不齊。形容交界線很曲折，很不整齊。也指局麵錯綜複雜。錯：交叉。
故事出處
《漢書·景十三王傳·中山靖王傳》：“諸侯王自以骨肉至親，先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，為盤石宗也。”
出處譯文
諸侯王是皇帝的至親骨肉，所以先帝才分給他們大片土地，這些土地就像狗的牙齒那樣交錯著，相互連接。這就是國家堅如磐石的要旨呀。
092白頭如新
西漢時期，大臣鄒陽遭到別人的誣陷，被認為有罪。他的頂頭上司梁孝王勃然大怒，把他押入監牢，準備判處他死刑。鄒陽十分激憤，在獄中給梁孝王寫了一封信，信中說：“待人真誠就不會被人懷疑，不過是一句空話。”
他寫道：“荊軻不顧生死，願為燕太子丹去行刺秦王，可是太子丹卻懷疑他膽小畏懼，不願意立刻出發；卞和將寶玉獻給楚王，可是楚王卻說他以石充玉，欺君罔上，砍掉他的腳；李斯盡力輔助秦始皇，造福萬民，卻遭到秦二世的忌恨，慘遭殺頭之禍。
“因此有一句諺語流傳很廣：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方彼此不了解，就算交往一世，頭發都白了，也與剛認識時並沒有兩樣；真正相互了解，就算是初交，也會像老朋友一樣。”
梁孝王讀罷鄒陽的信，終於改變了主意，不但將他從監獄中釋放，還把他視為貴賓，親自接見他。
成語釋義
因為交友情意不投，雖然相交時間很久，但仍然和初相識的一樣。形容交情不深厚。
故事出處
《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”
出處譯文
民間有諺語說：“有些人做了一輩子的朋友，大家頭發都白了，卻還似初相識的一樣，彼此並不了解。有些人隻在路上相見一麵，停車下來，揭開車蓋交談，卻似多年的老朋友一般。”所以友誼的深淺，並不在於時間的久暫，而在於了解與不了解。