父子仨迷上同一女人——曹操、曹丕、曹植與甄氏
“體迅飛鳥，飄忽若神，淩波微步，羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。”——曹植《洛神賦》
曹操（155—220年），我國漢魏時期傑出的政治家、軍事家、文學家。字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市境內）人。二十歲時舉孝廉，官至丞相，進魏公，封魏王。死後，其子曹丕代漢稱帝，建立魏國，追尊其為魏武帝。
曹操是漢相國曹參之後；祖父曾任中常侍，受封費亭侯；父親係養子，官至太尉。他雖出身豪門，但係宦官之後，在時人眼中仍為“寒族”，這種社會地位激勵其積極進取，奮發有為。青少年時期酷愛讀書，經史典籍廣泛涉獵，尤愛讀軍事著作，且在詩歌（如《觀滄海》、《龜雖壽》）、書法、音樂方麵天賦獨具，幾欲與名家媲美，武藝也十分高強。
曹操性多疑，殘酷鎮壓過黃巾軍起義，又錯殺濫殺了一些人。但這些與他在促進社會穩定和生產力發展、統一北方所起的作用相比，顯然過小於功。《三國誌》作者陳壽稱他是“非常之人，超世之傑”。魯迅也說：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。”
曹丕（187—226年），字子桓，曹操次子。建安十六年（211年）為五官中郎將，兼副丞相。建安二十二年（217年）被立為魏太子。建安二十五年（220年）曹操死，他繼承其官職和爵位，為丞相、魏王。此年冬他廢掉漢獻帝，將都城由許昌遷至洛陽，自立為大魏皇帝，史稱魏文帝。
曹丕是魏國建立者，又是文學家，在文學創作和理論研究上都頗有成就。他是建安文壇的領袖人物。現存詩歌四十首，形式多樣。其中《燕歌行》二首是代表作，也是我國現存最早的完整七言詩，對七言詩的形成很有貢獻。他的《典論·論文》是我國最早的文藝理論批評專著。
曹植（192—233年），三國時期傑出詩人，字子建，曹操第三子，曾為東阿王，後封陳思王。因富才學，早年被曹操寵愛，一度欲立為太子，後失寵（書上說他任性，飲酒無節製，甚至違反法紀，大概是文人味太濃。看來隻有曹植是純粹的文人；而其父及兄卻是半文人半政客）。建安十六年（211年）封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯，魏文帝黃初二年（221年）改封鄄城王。曹丕稱帝後，他受其猜忌和迫害（如《七步詩》的典故），屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後，丕子曹睿即位，他曾幾次上書希望得到任用，但都未能如願，最後憂悶而死。
曹植是建安時期最負盛名和才華的作家，鍾嶸《詩品》稱之為“建安之傑”。現今流傳下來的作品也最多，詩有八十多首，及大量辭賦、散文。其詩善用比興手法，語言精煉而“骨氣奇高、詞采華茂”（《詩品》），比較全麵地代表了建安詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響，代表作有《白馬篇》、《送應氏》等。他的《洛神賦》抒情優美，文辭豐瞻，富於神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情狀物小賦的代表作。散文也有名篇，如《求自試表》等。
甄氏182—222年），中山無極人，魏文帝曹丕皇後，史上著名的一代才女、美女。建安時代統治者兼大文豪、偉大的曹操父子三人都愛上了她，為她癡為她迷。文人嘛，難免多情、風流些；更何況他們又大權在握，有這個資本。曹氏父子文才武略，不隻是建安文學的驕傲，也是中國文化的驕傲。甄氏就以她的無比美麗與多情，同時照亮了他們三人的眼睛。蓬萊文章、建安風骨，如果沒有了甄氏的麗質、文采、嫵媚來相襯托，該減了多少風情啊！
甄氏出身名門，是漢太保甄邯（大儒孔光之婿）之後。父親甄逸當過上蔡縣令，甄氏才三歲他就去世了。甄氏從小就是個聰明而安靜的孩子。《魏書》詳載了她的許多美德，說她恪守婦德，孝敬長輩，和睦家庭，還表現出非凡的智慧。且秀發如雲，身材窈窕，腰如柳枝，豐乳翹臀，肌膚如雪，早已美名遠揚。
建安中，中原諸侯大戶袁紹為次子熙娶甄氏。然熙常年出為幽州刺史，甄氏一直留在鄴城（今河北省臨漳縣境內）婆婆劉氏的身邊。以她自幼在大家庭中練就的一套做人的本領，可以想像，嫁入另一貴族世家後，她同樣如魚得水。然而她生活得並不快樂，袁熙似乎並不太懂得憐香惜玉。鬱悶獨居中，她寫了不少閨怨之作，功力絕不遜於建安七子的水平，成語“眾口鑠金”還是她的首創（句出其樂府詩《塘上行》）。
官渡之戰後，袁紹一蹶不振。建安九年（204年）曹操破鄴，當時袁紹已死，守鄴的袁紹幼子袁尚敗走中山。這樣，甄氏和袁氏家族一起，頓時做了曹家砧板上的魚肉。隨軍入鄴城的曹操長子曹丕仿佛從天而降，成了甄氏的拯救者和新的主人。曹丕見甄氏容貌清麗，便欲納為夫人。那年甄氏二十二歲，新婚的嬌羞還未褪去；曹丕是一個意氣風發的十七歲少年；曹植卻還是個十二歲的孩子而已；他們的父親則正當盛年——四十九歲。
據說，最初是好色的父親曹操對甄氏豔名早有所聞，攻打鄴城就是想得到她，這才下令封閉紹府。後來見曹丕也有同好且搶了先，他盡管垂涎美色卻亦無奈，（因當時曹丕不想節外生枝，便急切地徑直對父親說：“兒一生別無他求，隻要此人在側，此生足矣！望父親念兒雖成年而無人相伴之分，予以成全！”）隻得忍住氣憤，擺出老子的姿態，做個順水人情，使人做媒，把她讓給了愛子，卻仍暗暗心痛不已。
《三國演義》中寫道：“時操破冀州，丕隨父在軍中，先領隨身軍，徑投袁紹家，下馬拔劍而入。有一將當之曰：‘丞相有命，諸人不許入紹府。’丕叱退，提劍入後堂。見兩個婦人相抱而哭，丕向前欲殺之。忽見紅光滿目，遂按劍而問曰：‘汝何人也？’一婦人告曰：‘妾乃袁將軍之妻劉氏也。’丕曰：‘此女何人？’劉氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也。’丕拖此女近前，見披發垢麵，丕以衫袖拭其麵而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。遂對劉氏曰：‘吾乃曹丞相之子也。願保汝家。汝勿憂慮。’……操教喚出甄氏拜於前。操視之曰：‘真吾兒婦也。’遂令曹丕納之。”
當時曹植還隻是個孩子，尚不大懂得男歡女愛之類。但後來隨著年齡增大，且與甄氏相處日久，兩人又均是才貌俱佳、感情豐富，加之甄氏日漸被曹丕冷落，需要愛情滋潤、安慰，於是他也便愛上了大自己十歲的甄氏——他的嫂子、他卻常叫她姐姐。他在為乃父新立的銅雀台作賦中大顯曠世之才，且具文人氣質和高貴風骨，又長得如玉樹臨風、豐神俊朗，堪與潘安、宋玉媲美，也讓甄氏傾心。
在這段日子裏，兩人無視年齡差異，傾心相戀，忘情於愛河。八鬥大才曹子建的愛情使甄氏再次複活，容光煥發，光彩照人。
然而，曹丕的政治勢力比曹植大得多，豈能讓他橫刀奪愛？曹植因愛甄氏，差點引來殺身之禍。兄弟倆為了甄氏曾展開過一場爭奪戰，最後以曹丕得勝了之。曹丕把親弟趕出皇宮，讓其遠離甄氏，切斷思慕之情。曹丕想，如果不果斷采取這個措施，也許有一天甄氏會真的投入曹植懷抱。與此同時，曹植還成了曹丕爭奪皇位的犧牲品。
甄氏嫁於曹丕後，生子曹叡（即後來的魏明帝），生女東鄉公主。220年曹丕稱帝，甄氏夫貴妻榮，終於實現了兒時的夢想，成了皇後（另一說法是，她拒絕為後）。可是她仍備受冷落。曹丕在成為皇帝之前尚對其寵愛有加；但到做了皇帝時，甄氏已年近四旬，而曹丕正值三十四歲鼎盛年紀，後宮佳麗眾多；特別是在漢獻帝將兩個年輕美貌的女兒賜給他後，曹丕迅速疏遠了甄氏。甄後從此失意，有不少怨言。
以前甄氏經常為曹丕出謀劃策，曹丕也多有采納，愛屋及烏嘛。後來甄氏見他貪圖歡娛，荒蕪國事，依然出麵相勸：“你是皇上啊，天下那麼多事需要你處理，可別整天泡在女人身上了。這樣既會累壞身體，又會耽誤社稷。”可曹丕對她的話置之不理。甄氏三天兩頭勸，曹丕本已看她不順眼，現在更覺她煩。黃初年間，曹丕新納寵妾郭氏為謀奪後位，多方讒言，誣陷她埋木偶詛咒文帝。222年，曹丕聽信郭氏的話，一氣之下勒令甄氏服毒自盡，年僅四十歲。
甄氏臨死時感歎了一句：“早知道這樣，就不當皇後了。”
甄氏死後，曹丕將她使用過的一個盤金鑲玉枕賜給了曹植。曹植睹物思人，不免觸懷傷情、淚如雨下，寫就一篇《洛神賦》（初名《感甄賦》），借洛河中的水神作為甄氏化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。曹丕十分感動，想到甄氏的好，想到兄弟之情，想到自己的不是，不免良心發現，暗生內疚；但人已死去，愧之豈及？