魂氣，乃世間萬物的本源靈魂所散發出來的氣息，相當於世間萬物的靈魂。
魂氣歸於天，形魄歸於地。
如果一個東西能夠散發魂氣，那代表著，這個東西已經通靈了。
如果一個人能夠散發魂氣，那就代表著，這個人的靈魂，十分強大，甚至可以和萬物的本源靈魂進行交流。
而淩塵這裏，竟是多種魂氣聚集，他本身的魂氣、毛筆的魂氣、書法紙的魂力、書桌的魂氣等等，隻要淩塵所碰到的東西，都會不自覺的產生魂氣，與他融為一體。
“傳聞隻有書聖王羲之方才能夠達到人魂和物魂合一的東西，沒想到今日淩塵也能做到，這家夥究竟是人是鬼？”看著這一幕，張老心中掀起了驚濤駭浪。
《蘭亭集序》就是因為書聖王羲之在人魂和物魂合二為一之時，揮筆所寫，從而流傳千古，被譽為天下第一行書。
今淩塵也到達了書聖王羲之的地步，莫非，他要寫的，也是《蘭亭集序》？
在張老心中翻起軒然大波之時，淩塵已經揮舞著毛筆，在書法紙上飄逸的書寫著。
那筆法的柔軟性，如插花舞女，低昂美容，又如美女登台，仙娥弄影，可謂是紅蓮映水，碧沼浮霞。
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也……”
隻是一行字落下，張老和艾老眼中猛地閃過一絲精光。
淩塵這行書平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，用筆細膩，結構多變，實在妙不可言。
後麵幾個書法大師更是一臉駭然，完全不敢相信一個二十歲不到的年輕人能夠寫出這種書法。
那一行字方一看去，便有種翩若驚鴻、婉若遊龍的感覺，仿佛兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。
張歡雖然不懂書法，但見淩塵書寫時筆尚外拓，有飛鳥鶱騰之勢，再蠢也知道淩塵所寫書法非同一般。
“群賢畢至，少長鹹集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情……”
很快，淩塵又寫出了下一段話，那幾個書法大師身影一顫，好似看見了極其駭人之事。
此時的淩塵心儀手追，但易翻為曲，減去分勢，用筆尚內抵，不折而用轉，所謂右軍一搨瓘直下，將行書的特點發揮到了極致。
“清風出袖，明月入懷，不會錯的，這就是王羲之的筆法。”張老越看越震驚，看到最後，差點驚呼出聲。
書聖王羲之誌存高遠，富於創造，從不曾在前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥於古，不背乎今。
他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數融入於真行草體中去，遂形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為後代開辟了新的天地。
這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。
而現如今的淩塵，無論是筆法，還是筆風，都與王羲之沒有半點區別。
寫出來的字，包含了氣度、風神、襟懷、情愫，雄秀之氣，出於天然，充分體現了古法之變。
實在太震撼了，淩塵不過是一個二十歲的青年，卻能將書法達到媲美王羲之的水平，簡直就是非人哉。
“是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也……”
寫到這裏，淩塵停下了筆，因為他體內的魂氣已經匱乏了。