自從伏龍山被國家劃為三A級森林公園後，遊客也越發的多了起來，有個別喜歡探險的人會深入到青龍山、五龍嶺、歪桃峰等地，然而隻要到了歪桃峰後山一處狹窄似瓶頸的地方，就會看到一塊巨大地山石上用紅色的油漆寫著“穀內危險，遊客止步”幾個一尺直徑的大字，如果是跟團來的遊客，導遊會小心地叮囑每一位遊客，絕對不允許有人到歪桃峰後山，不然後果自負。
即使是不知道的，也會被守在這裏的護林隊員強行阻止。因為從這裏過去的一片山穀叫做“迷仙穀”，意思就是神仙進去也會迷路的地方。
要說這“迷仙穀”可是個名聲在外，故老相傳，隻見到有人走進去，沒有見到有人出來過，哪怕是一隻狗跑進去都不會有走出來的可能。
各種各樣的傳說故事，把“迷仙穀”描繪的陰森恐怖，有的說這裏住著一隻妖怪，也有的說這裏就是地獄的入口，還有人說山下壓著一條金龍，金龍還沒有死，就是他吞噬了所有進去的人畜。
從來沒有人敢把這個事情當作玩笑，即使有這樣的人，也早已經在“迷仙穀”裏消逝了。
抗日戰爭時期，八路軍建立伏龍山革命根據地，這裏山高水盛，穀嶺交織縱橫，八路軍的第四支隊和地方的遊擊隊，就在這崇山峻嶺中穿梭往來打擊日寇，敵人來了，就躲進深山去，敵人走了就出來生產殺敵。
沿龍山山脈向西南直抵北京的昌平、房山一帶，向東可以秘密的到達青龍、山海關，龍山山脈又是東北、內蒙與晉察冀的分際線，日本鬼子進關後，這裏就是栽在他們腰間的一根芒刺，令其寢食難安。
每隔一段時間就會有大隊的日本兵進山掃蕩，但一無所獲。根據地日益壯大，對日軍的威脅也是巨大的，迫在眉睫的威脅促使日寇在經過充足準備的情況下，兩個聯隊的日軍攜帶強大的武器，對革命根據地進行了一次最大規模的掃蕩。
根據遊擊隊得到的情報，日軍開始計劃用噴火器將這裏燒成禿嶺，但是不知道是什麼原因，最後沒有得到實施。
八路軍散播的虛假情報，誘使日寇誤認為“迷仙穀”是根據地的重要所在。雖然也聽說過這裏的禁忌，但是囂張不可一世，迷信武力的日本人依靠武力的強大，一路挺進“迷仙穀”，穀外的後勤基地人員從此在沒有看見這些人的蹤影。
這次軍事行動戲劇性的以日軍全部陣亡告終，從此日軍談穀色變，采取“囚籠政策”，製造無人區，把山上的老百姓趕下山，進入“人圈”，不斷放火燒山，試圖割斷我軍民聯係。日寇以“鐵壁合圍”、“梳篦清剿”的殘無人道的手段欲達到“民匪隔離”的目的。
至於那些日軍的命運，老人們流傳下來的故事有多個版本，說是八路軍設下埋伏，全殲了日軍，但是有和八路軍聯係的老百姓知道，八路軍根本沒有開一槍一炮。
也有人說這裏就是龍的故鄉，怎麼會容忍外寇的侵略，所以把他們全部吞噬。
遠古的傳說或不可信，但是尚存的老人信誓旦旦的指證使得“迷仙穀”成了神秘的禁地，有時候孩子不聽話，大人就會說：“再不聽話就把你丟到“迷仙穀”去”。孩子就會乖乖的。三千多米高的主峰也許不是最高的挑戰，但是“迷仙穀”卻是無人敢問津的絕地。
文化大革命的年代，一群北京過來革命小將們聯合本地地造反派，揚言要打破神話，甚至把一尊迫擊炮帶進來，在穀口架好，向裏麵猛轟，但是最後沒有一個人敢走進穀中。
附近山裏人叫板賭氣的時候就會說“你牛B你進迷仙穀去啊。”
解放後，國家地質部門派來一支地質勘測隊，那些唯物主義者，並不相信這些子虛烏有的傳說，有專家甚至斷言是裏麵肯定有特殊的地理環境，或是特殊的地質結構。
在武裝部隊的保護下三十幾個人就此消逝的蹤跡皆無。更多的地質專家，考古隊，探險隊頻頻光顧這裏，但是卻沒有人再踏入一線天半步，迷人而神秘的伏龍山也成了蓮花鎮招徠遊客的殺手鐧。
“迷仙穀”是禁地，曹雲峰當然是知道的，小時候夥伴們玩耍的時候，大人就再三的告誡不許到那裏去。
被狼群驚嚇過渡的曹雲峰隻知道向前逃命，即使是狼群早已經在一線天之外止住腳步，他依然拚了命的奔跑，不知道何時已經迷了路。
曹雲峰並不知道自己已經跑進了“迷仙穀”中。其實即使知道，麵對群狼的追趕，在已知的危險麵前，未知的恐懼就顯得微不足道了。