從鐵足銅鼎的銘文上描繪下來的文字已經破解出來，這個陵墓居然是生活在灤河平原上的古國“孤竹國”最後一位大巫的陵寢所在。
孤竹國是個史料上記載很少的小國，誕生於商朝初年（約公元前1600年）的孤竹國是今冀東地區第一個地方政權，是灤河之濱最早的奴隸製諸侯國。國都應該是建立在今天的華北省盧龍縣附近。主要活動在灤河平原，灤河出海口的地方。
“孤竹”一名，亦作“觚竹”，最早見於殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辭有關孤竹氏的活動，也僅僅有40多條紀錄。
孤竹國國君，與商王朝皇室同姓：墨胎氏，傳說為商湯王十八所封，屬於同姓“內服”諸侯，擔任商朝的“亞”職，輔弼王朝施政。
近年來，孤竹國畛域內多處出土商代銅器。遼寧喀左縣出土了一件商代早期的大鼎；朝陽收集了一件弦紋鼎，是商代中期的典型銅器；內蒙哲裏木盟克什克騰旗出土的弦紋佤，時代相當殷商安陽前期；河北省盧龍縣抄道溝出土了商代晚期一批小型銅器；盧龍縣闞各莊出土了饕餮紋鼎，乳釘紋簋等，也屬於商代晚期。
但是多處的考古發現，孤竹國在曆史上的活動地域都沒有在這裏沒有任何線索。如果這次龍吟穀的墓室發覺順利，對於孤竹國的研究肯定是一個大的發現。
可是這樣一個普通的考古行動，為什麼會有人打它的注意呢？
破解了鼎上的銘文，在場的專家組都很是困惑。
孤竹君陵寢孤竹三君的陵墓，有明確的記載：光緒二年重修的《永平府誌》載，是在盧龍城西北20裏的“雙子山”，又叫“長君山”，孤竹長君（伯夷）墓所在，馬鞭山，又叫少君山，在雙子山西，是孤竹少君（叔齊）墓所在，團山，在遷安縣東南20裏，是次君山，孤竹次君墓所在。”
根據《永平府誌》中的地圖，經考證核對，雙子山即現在的抓髻山，馬鞭山即現在的磨盤山，團山即棒槌山。前二山在建國前屬盧龍縣，建國後三山所在地均劃歸遷安管轄。
改革開放前，三君墓所在的三山雖在，但墓葬遺跡年久難尋，且多已開發鐵礦。然而，5992年，馬哨村村民在抓髻山附近開采沙石，竟意外地發掘出商代的一鼎一簋。鼎內壁有一“卜”字，簋中有一“箕”字。經考證，很可能是商末箕子所鑄。
這座墓室的主人到底是什麼身份？為什麼會葬在這裏而不是和其他的王陵在一起？
還有，到底丟失了什麼東西？為什麼有很多的國寶級的陪葬品沒有丟失？難道被帶走的文物更有價值嗎？
那個北鬥七星的圖案示意著什麼？種種謎團都無法解釋，也許被帶走的東西可以做出說明。
然而案情卻是一籌莫展，隆興市公安局也是深受牽連，甚至驚動了省裏和中央。也難怪曹清泉都沒有表示一下關心，就急急的詢問有關情況。
當天下午，瘋子就被送回孫不仁的診所，沒有直接回家。曹清泉的意思本來是回鎮上自己的家裏，由妻子李秀英照顧。可是孫不仁近乎蠻不講理地瞪了他一眼，不理他，讓開車的司機直接越門而過，送到了自己的診所。
因為醫院的事情，曹清泉也覺得自己作為一個父親，當時很是失職；又一想由老中醫照料，也會比妻子方便的多，更何況妻子這些天還在生氣，等過些天再說也好。
站在屋子中間的瘋子隻能用如同做夢來描述自己現在的感受，回到家裏，孫不仁趕跑了曹清泉，三下五除二的解開束縛著胸部的繃帶，緊張的瘋子以為他老花眼看錯了對像。
“不是要把自己當垃圾處理吧？”瘋子有些擔心。
也不知道從那個櫃子底下翻出來兩片像狗屁膏藥一樣貼在一起的東西，合在掌心，閉目凝神。一會功夫，一股奇特的味道散發出來，瘋子看得目瞪口呆。
把膏藥分開兩處，貼在胸口受傷的地方，瘋子渾身山下隻剩一件小內褲可憐巴巴的看著兩個老頭擺弄自己，要不是知道師父不是從精神病院跑來的，要不是知道師父是不會害自己的話，瘋子早就逃之夭夭。
不要說是胸口受傷，即使是大腿受傷，也能跑的過剛剛在巴塞羅那奧運會上德百米世界冠軍，獲得百米新飛人稱號的林富德。克裏斯蒂，創造個新世界記錄出來，誰說黃種人跑不快？哼！^_^孫不仁左手立掌，右手抵住瘋子胸前的膳中穴，“凝神靜氣，意守丹田。神隨意轉，走會陰，衝泥丸。”孫不仁在瘋子德耳邊喝道。