瘋子雖然膽大包天，但是絕不魯莽行事，想不清楚利害關係，他是不會拿自己的小命來開玩笑的。
幾次遇險的經曆使得他現在心智更加的成熟，思考問題不再是發起狠來，什麼都不管不顧。他把九個符文都牢牢記到腦中。安靜的等著師傅回來再，告訴他自己這個驚人的發現。
眼看天光即將大亮，瘋子也沒有等到師父下來，不盡有些惶恐，要知道凡是有人藏寶之地，無不是機關重重，陷阱遍地，可是這個溶洞中除了洞外有一個師父說的什麼海市蜃樓的陣法之外，根本沒有什麼機關陷阱，這反而不正常。
瘋子惦記著師父的安危，有用石桌石凳打起一個高台，他一個人可是吃足了苦頭，要不是這一年多在龍山武官的鍛煉，就是把一個石凳舉過頭頂也是不可能，可是如今他如今卻可以做到把石桌的底座都舉起，心中不由很是得意。
回到藏寶的地方，他見到師父竟然此時此地閉關修煉了起來，心中把老爺子一頓埋怨。一直被那九個符文困擾，他也沒有心思去翻看那些木相中的寶物都是什麼，坐在師父身邊又很是無聊，也不知道什麼時候他才會出關。
看看手表已經是早晨七點多，瘋子可不願意守著黑暗在這個山洞中枯坐，隻身先回到鎮上，自己弄些吃的。但是也不能丟下師父一個人，是以打電話請了一個假，跟韓老師說自己感冒發燒，需要修養幾天。
其實瘋子已經有幾年沒有得過感冒，近一年更是無病無災，可是卻已經頂著養病的名義請了三次假。好在瘋子學習成績好，而且韓老師也知道他一心要讀高中上大學的願望，也就不再很嚴格的要求與他，隻是叮囑他一定不要放鬆，不然要是萬一失手，可就追悔莫及。
隻是瘋子沒有想到，師父這一坐就是兩天一宿，瘋子從鎮上帶來的食物放在師父的身邊，不過在這幹冷的溶洞中用不了多久都變得十分冷硬。
好在他準備有一瓶老酒，當孫不仁張開雙眼，看到有酒菜在身前，知道是自己徒弟的心意，怕自己幾天不食，出關的時候會餓。心中一暖，這個孤獨一生的老頭子，忽然生出家的感覺。
他還沒有喝上幾口，就聽到下麵有腳步聲響起，知道一定是瘋子來了。瘋子這幾天一直在研究那幾個字，隻是沒有一點兒頭緒。
瘋子爬上來想先看看師父，又把重新備下的酒菜帶上來，當他見到孫不仁正坐在那裏悠哉遊哉的喝著小酒，笑眯眯的看著他時，瘋子開始埋怨起來。
“我說老爺子，您也太會挑時間找地方，怎麼在這樣的地方閉關。這裏空氣也不好，環境有陰冷，要是有個閃失可怎麼好。”
孫不仁知道這是徒弟在表示他的關心，嗬嗬一笑，說道：“佛家禪宗有一個法門叫做頓悟，也就是六祖惠能提倡的“明心見性”。我們道家也有這樣的說法，不過名稱不一樣罷了，叫做天人感應，也叫做悟道。
佛悟自我，追求解脫。悟紅塵，和尚常說：我不入地獄誰入地獄。觀自在菩薩......這些都與自身和紅塵有關。而道家悟的是自然之道，追求長生不老，逍遙天地間，是所謂悟天道。像周易卦學、風水學，命理學都是需要悟道才能有所獲。
我那天翻看這些道家佛家的典籍，和那些各大門派的不傳之秘，忽然有一絲明悟，哪裏還能挑什麼時間地點。嗬嗬”
也許是一朝悟道，孫不仁今日的心情大好，看著自己這個徒弟也是十分的合意，不禁順口指點起他的功夫來。
“我們孫家的功夫最講究的就是自然之道，無為而為，順其自然，上應天，下相地，這與周易的象理學是相和的。我家世代行醫，對於人體大自然關係的體悟要比別家深入的多。
幾千年以前，道家就悟出了天地人三才合一的統一觀，人法地，地法天，天法自然這句話不僅指出了天地人的關係，也及其簡明扼要的涵蓋了道家自然主義的科學觀點。人與自然的關係是道家思想的重要核心內容，所以要想在修道上有寸功，一定要秉承了這個思想的主旨。”
這道家天人合一的理論不僅建於老子，在更久遠以前的《周易》也是貫穿了這個思想，《易。係辭》中就說：有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。在《易。說卦》中還有以立天之道，曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六亙而成卦。
天有白晝，人有男女，天有寒暑，人有陰陽。天有日月星辰，地有山川河流，人有血脈精氣。這些都是道家修煉必須要一直牢記的宗旨。
瘋子當然也知道一些，但是要想感悟道天人合一的境界，可不是意見容易的事情，上次他內丹初成之際，就毀了上百畝的山林，使得那片山林如今還是一片荒蕪。要是不伏龍山本來就是奇怪的事情很多，怕是要讓人惶惶不安。
聽了師父地話，瘋子體驗著自己剛剛領悟的燕樂遺篇中的身法，果然是無不與自然之道相和相輔。有了孫不仁這番話他對於燕樂遺篇的解讀更加容易。