這個寺院似乎已經有了些許的年頭了，在還未進到供養神佛的大殿之外的平台上，很多剛剛從石階上費盡力氣走上來的遊客，有的在成群結伴的交談著，有的在尋著一個好休息的地方安靜的休息著，有的拿出自己帶上山上的水來慢慢的喝著，殿前的平台之處倒是沒有山下如織的各色小販，平台臨近邊緣的地方也算是比較適合欣賞風景，站在邊緣，城郊的風景被人們一覽無遺，甚至包括hn大學，站在平台之上也是能勉強把它的一角覽在眼底的，甚至砌在平台邊緣防止小孩摔下去，或是讓遊客能有個坐著歇腳的地方的凸起上還有著幾對情侶坐在上麵說著悄悄話呢，看著他們親親我我，完全不顧旁邊有人的樣子，蘇仁都不知道是為他們臉紅還是自己有些不好意思什麼的，反正蘇仁的臉是微微的有些發燒，急忙把自己的目光移向別的地方，也許是經過了比較大的運動，上了山之後的人們明顯的非常愉快並且放鬆，特別是看著還在上山的石階之上努力向上攀爬的人們，相比於他們的揮汗如雨，自己能悠閑的喝一喝水，並且再想到等會下山的時候能夠悠閑的大步下去，不用耗費太多的力氣，順便還能欣賞一下路上的風景，那股悠閑的滋味越發的濃鬱，也使的人更加的愉悅。
上山的人當然少不了那些比較虔誠的佛教信徒，蘇仁就在人群中看到一個七八十歲的老太太在家人的幫助下在那上香磕頭許願，當然即使知道這個世上是有鬼神的世界，但是蘇仁還是不願向佛祖的金身磕頭，在蘇仁看來，佛教其實並不像佛教自己的一些藏典裏麵說的那樣高大上，不沾俗世，蘇仁在新聞上看到過的關於和尚的新聞大都是負麵新聞，並沒有多少正麵新聞，就算是正麵新聞誰又知道是真是假呢，畢竟這世上隻要不是親眼所見，能相信的事情真的很少，就算是親眼所見，是不是真的也還需得好好琢磨琢磨，畢竟當一個人真的開始陷入一個滔天大坑之時，那時候的人隻能謹慎謹慎再謹慎，畢竟滔天大坑之後一定有一個龐然大物在操縱著它，這個龐然大物不管是財力還是人力想必都是無法想像的，當然想要引起這樣的龐然大物的注意還要有著那個能讓它注意的資本。
新聞上報道過的關於和尚的負麵新聞，蘇仁聽到的就不止一條，比如中國的和尚去RB買****，被人發現了還說RB的****比較正版，比中國賣的好，又比如說少林寺的方丈和和尚用上了智能手機，甚至還把少林寺弄成了集團化管理的團體，也比如說和尚把尼姑的肚子搞大了，尼姑要和尚負責，但是和尚卻說出了‘你肚子裏的孩子是誰的還不知道呢’這句話，一句話就把尼姑抵的去自殺，當時蘇仁在新聞上看著新聞所呈現出的那個負心漢和尚的圖片的時候，看著他油光的光頭上整齊排列著的戒疤，蘇仁是不止一次的感到惡心，還有看到一臉肥相的少林寺方丈在那玩智能手機的專注樣子，蘇仁也是不止一次的感覺到了和尚的虛假，如若佛祖真的存在，他又為何不懲罰這些破了佛門戒律的人呢，難道以往念佛吃素修身的佛徒生活能被現代化的看片擼管玩手機玩尼姑的**生活所取代？難道這樣就能修煉出具有普渡世人的能力的高僧大能，那這世上的高僧大能還真不少。