這三天期間，李器足不出戶，從三本武功要決中挑了幾門手上的絕技修練。雖然這少林七十二絕技不能全練，但李器卻也一一熟記心中，心想不能練，記在心裏見識見識也是好的。
到第四日巳牌時分，李器把三本武功要決還回給已準備出發的師傅鳩摩智，鳩摩智把三本武功要決裝入一隻燦然生光的黃金小箱，又把黃金小箱放入一隻檀木箱子中。李器看了心下歎道：“師傅呀，你雖是出家之人，但生活用度卻豪奢之極，昨日給天龍寺的信封、信箋都是用黃金白玉鑲嵌打造，真他媽的浪費呀。”
鳩摩智裝好後對李器說道：“八戒，帶著此箱隨為師走吧。”
李器拱手道：“是，師傅。”隨後提著檀木箱子跟鳩摩智出門。出了店外，那些隨從早已備好一切。牽著十一匹高頭大馬，馬上備著些箱子包裹。
噶裏布牽過兩匹馬，讓鳩摩智和李器乘騎。鳩摩智上馬後，對隨行的那九個吐蕃大漢嘰哩咕嚕說了句吐蕃話，就縱馬出發。
天龍寺位於點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，麵臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
大理段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，隻是僻處南疆，其名不顯而已。
因為天龍寺距羊苴咩城並不遠，所以一行十一人很快就到了天龍寺外。下馬後，隨行的一個漢子從箱中取出一檀香爐來點燃，很快從爐中散發出一陣柔和的檀香，而鳩摩智和那九個漢子合什開始梵唱起來，聲音悠遠飄揚。後麵的李器掏掏耳朵，提著箱子隨意站著。
過了一會，寺門大開，一個著方丈僧服的老僧穩步行出，後麵跟著兩個小沙彌。老僧合什道：“明王法駕遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。”
鳩摩智親切謙和，彬彬有禮道：“有勞本因方丈相迎，吐蕃山僧鳩摩智不勝之幸。”
本因方丈道：“明王客氣，請明王移駕牟尼堂。”
鳩摩智道：“有勞方丈領路。”
兩名小沙彌在前引路，其後是本因方丈，更後是鳩摩智李器師徒和那九個漢子，由左首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤台、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊之側。兩名小沙彌躬身分站兩旁，停步不行。鳩摩智師徒等十一人便隨本因方丈沿長廊更向西行，來到幾間屋前。李器見那幾間屋全以鬆木拾成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來所見金碧輝煌的殿堂截然不同，想來就是牟尼堂了。
本因方丈推開板門，說道：“明王請！”
鳩摩智合什道：“得罪！”舉步進了牟尼堂中，隨後板門關上。
李器在外麵無聊的站著，回想起鳩摩智昨晚說過的話，不由得苦笑不已。
原來昨晚鳩摩智自知此次討取劍經的成功性幾乎是為零，可對”六脈神劍”卻又誌在必得。所以授意李器，讓他暗中侍機奪取劍經原本。
一想到這，李器就有無語問蒼天之感：“師傅雖然是個好師傅，但人品卻有點太讓人無語了。看來這下哥和大理段氏的仇是結定了。”隨後又一想：“師傅之所以會變成這樣，慕容博那狗日的也有推波助瀾之嫌，他媽的慕容博，以後別讓哥逮著你，不然到時一定要你好看。”畢竟鳩摩智是自己的授業恩師，所以把此次的不爽全轉嫁到慕容博頭上去了。