“以後這裏就是我們的家麼？”
“嗯。”
“以後你還會離開麼？”
“我們以後一直在一起。”
聽了情人所的話，瑪利亞公主就露出了笑容。她此時穿了一件純棉的衣服，頭發盤起，用毛巾裹著。在她對麵的伯顏大帥懶洋洋躺在藤椅上，看著好像馬上就要睡著的樣子。在這裏已經好幾了，指揮著仆役修整莊園的是瑪利亞公主，對於也許是下半生都要居住的場所，公主可是有無窮的熱情要好好整理這裏。然而伯顏就如一隻貓，不管棲身之地是什麼樣子，隻要沒有打攪到他，他就是懶洋洋的打瞌睡。
對於這樣的怠惰，瑪利亞公主發覺自己實在沒辦法去討厭。
然而伯顏畢竟是蒙古重臣，第二一大早，他就起身前往耶路撒冷。在那裏有太多公務等著伯顏去處理。既然耶路撒冷進行了抵抗，忽必烈大汗自然不會放過。這座城市裏麵的老人被殺光，壯年帶上鐐銬去當苦役。女人和身高不過車輪的孩子被帶走去巴格達，蒙古大汗需要用女人和人口去賞賜那些有戰功的家庭。所以耶路撒冷城顯得很冷清。
蒙古軍中的猶太軍堅持要駐紮在這裏。這裏是他們的故鄉，一千年來這些人沒能以征服者的身份歸來，直到現在才如願以償。
伯顏大帥並不擔心有什麼軍事問題，現在隻有別人希望能夠躲開蒙古軍的注意，還不存在別人主動攻擊蒙古軍的局麵。在這樣安全的環境裏，伯顏大帥隻是處置了幾件公務，接著就準備回莊園去。
身邊的人看著伯顏大帥的舉動，都有些欲言又止的意思。伯顏大帥根本不以為意，隻等著確定把最後一批送去巴格達的人發走，他就可以收工回家。
奪回耶路撒冷對於基督教世界有很大的意義。但是將近兩百年前，那次巨大的衝擊結束之後，歐洲上層對於耶路撒冷的看法就越來越趨於現實。爭奪這片土地的投入和從這片土地上的收益不成比例，當宗教的熱情消退，那些君主們就不得不考慮這個事實。
而且即便談現實，現實中的十字軍已經奪取了耶路撒冷。但是上帝貌似並沒有因此而賜福給這些投身戰爭的信徒。十字軍東征的確殺死了許多異教徒，也有非常多的信徒們死於非命。如果一切都是上帝的旨意，為何上帝就眼睜睜的看著他的信徒們敗給異教徒呢。
如果伯顏大帥身在巴格達，身在忽必烈大汗身邊，他就可以處置與歐洲君主聯絡的事情。現在的伯顏大帥獨自在外，他處置外交的事情就是自尋死路。
大帥的部下們很能幹，加上又能從人口轉運中撈取好處，見到部下們開始幹起自己的事情，伯顏大帥立刻離開耶路撒冷，返回莊園。在莊園裏麵，伯顏再次恢複到懶洋洋的狀態。這種在心上人身邊的怠惰就是他所希望的生活。看著瑪利亞公主以女主人的身份對莊園進行修正，沒有什麼能比這個更讓伯顏感覺安心。