大宋1年7月，大概是西曆9月。元國廣袤的黑土地上莊稼都呈現豐收前的模樣，最多一個月時間，大家就可以準備收割了。收割完之後，對土地進行整理之後，就可以在降雪之前在土地裏麵種下越冬的冬麥或者油菜。然後就可以等待明年的開始。
各地農業部門傳來的消息都很好，這並沒有讓郝仁感覺輕鬆，甚至沒有減少郝仁的壓力。因為最新的消息中，這個條頓騎士國太能折騰了。被忽必烈大汗擄走的羅馬教廷在馬林堡進行了新任教皇的選舉。
神聖羅馬帝國的大主教們都前去觀禮，高盧以及英格蘭、蘇格蘭愛爾蘭等國家都派出主教。在神聖羅馬帝國的強力支持下，最後大主教們認為教廷的選舉合法。最後選出了新的教皇。新教皇登基之後，立刻就宣稱蒙古帝國為基督教世界的敵人，殺死蒙古人，等同於購買贖罪券。
再大的罪孽，都可以通過殺蒙古人來贖清。如果殺的蒙古人夠多，不僅自己死後可以進堂，連已經因為有有罪而進入地獄的家人也可以因為這種救贖而從地獄中解放。
以前的時候，都是元國前去其他地方殺色目人。最新的消息一出，在華沙那邊已經有了招募人手去殺蒙古人的告示。元國此時就在麵對色目人的第一線，郝仁的壓力可想而知。
在這種時候，郝仁一點都不想去麻煩忽必烈大汗。上次與伯顏大帥見麵的時候，郝仁就與伯顏談論過忽必烈大汗現在的情況。伯顏大帥認為忽必烈大汗已經讓意氣之爭主導了思維。這時候誰都沒辦法。所以郝仁隻能給伯顏大帥趕緊發消息。
消息傳到埃及的時候，伯顏大帥也正在處理豐收的問題。忽必烈大汗已經知道了埃及豐收的消息，自然下令讓伯顏繼續送糧食。伯顏寫了一份奏折給大汗，告知忽必烈大汗，埃及種糧食的農民也需要吃飯。若是再送下去，埃及自己都要鬧饑荒了。
忽必烈大汗很快就回了聖旨，‘我大蒙古國中，蒙古人最貴。若無蒙古人，哪裏有我大蒙古。那些埃及百姓稍加節製食量，就可以穩定國本。伯顏務須堅持。’
放下這份有點外厲內荏的聖旨，伯顏拿起了郝仁的書信。看完這封信，伯顏大概判斷出現在的局麵，神聖羅馬帝國這是想逆。一直以來，大家都認為神聖羅馬帝國的地盤並不富裕，軍隊戰鬥力沒有高盧與英格蘭高。當年十字軍東征的時候，就是法國與英國的十字軍就被認為比神羅的軍隊更強大。
提起筆，伯顏先給郝仁寫了一封信。在信裏告訴郝仁，此時絕不能慌張，必須做好與色目國家決戰的準備。而且郝仁所在的地方容易養馬，騎兵一直是很強。郝仁要對他有信心。
寫完給郝仁的信，伯顏又給忽必烈大汗寫了一封信。信裏麵告訴忽必烈大汗，現在蒙古若是想多打糧食，就得遠征。意大利那邊氣候溫暖，能產糧食。而且意大利當地還有很多港口，向地中海運輸糧食非常方便，所以請求大汗出兵奪取意大利。