“李東”肖紅擔心的看著坐在床上不斷的讀者劇本的李東，在李東君如劇組之後，助理肖紅終於從公司趕了過來，但是等她找到李東的時候看到他的樣子卻開始擔心起李東的身體。
從見麵到現在李東隻是招呼了一聲，就一直在房間裏研究劇本，不時的會變換各種表情和聲音。到現在已經四個小時。肖紅真的害怕李東會被壓垮。
不過李東隻是回頭對著肖紅笑了一下說道“哦，時間到了，你給我叫一份外賣吧，馬上要開拍了，我要再熟悉一下。”
雖然李東知道京華煙雲的拍攝會是對於自己很困難的一次，但是在自己表演的時候感受的沒一個演員的眼光還是讓李東明白了自己的差距。幸好初期的劇情是圍繞著其他幾個角色展開，自己還有時間適應。
既然得到這個角色，李東就想取得演技的突破，當然還有劇組的認可。重新得到所有人的尊重和認可。這才是真理。
其實對於京華煙雲李東隻是有一點大約的印象，但是李東不敢看之前趙雅芝一版，因為憑借李東現在的演技很容易就會被上一版影響，之前的三次作品李東都發現自己取了巧，都有印象中原來演員的影子，一開始沒感覺，但是從李東拍攝完幸福之後看血色的時候，自己就發現了。
李東這個角色曾蓀亞是典型的一個寵溺的大少爺，然後在所有人都抱有最大希望的時候受不了壓力越來越反叛，但是最後終於玩脫了，受到重大打擊的情況下開始審視自己，慢慢接受家族重任以及接受這個妻子的事情。
站在很多年輕人的角度，這個角色是屈服了，但是在所有傳統的人看來，其實是曾蓀亞活明白了。
閱讀劇本的過程中，李東不斷的感受與書中的而區別，慢慢發現雖然改變之後劇情衝突厲害了，但是其中的道家理念和傳統的華人理念卻絲毫沒有改變。特別是裏麵對道家麵對各種突發事情的應對方式，這是一部標準的華人文化的展示。這讓已經重活一世的李東來了極大的興趣。對於宗教絲毫沒有興趣的李東突然想要了解道家的文化，而這隻是簡單改編之後的一個劇本。
但是這裏麵的文化衝突卻讓李東感到有意思，姚木蘭明顯代表的是中華傳統的道家和禮教的一麵，而曾蓀亞明顯表現的儒家受到外魔影響慢慢依靠妻子和家人以及道家的新生所慢慢走出的代表。
而外魔就是西方文化以及曹木蘭，曾蓀亞一直在掙紮，直到自己的孩子新生，才慢慢變的成熟。而孔立夫則是標準的儒家書生，李東突然發現這個劇本雖然也有佛家的出現，但是卻絲毫沒有墨家的理念，保存的隻有應對各種危險，但是對於佛家的輪回沒有絲毫提出。
回想印象中曾蓀亞的表現，李東突然發現其實當時的潘宇表現的並不好，這是勉強的能夠保持而已，還有周薇，也隻是因為這一部戲讓他從瓊瑤式表演突破而出的一部作品而已，所以說周薇隻是從外放的表現恢複正統的表演方式，之所以之後各方的評價很高，隻是因為與之前的角色想必差別太大的原因。
就像是王京一直是屎尿屁，但是突然拍攝了一部正統的文藝片，雖然不是特別優秀，但是也不錯，所以大家都很是鼓勵和誇獎，所以李東突然發現自己之前給自己的壓力太大了，其實自己需要注意的不是周薇，因為她正在處於表演轉型期而已，自己最大的對手其實一直都是福鑫，這個主持人轉型的女演員其實演技一直都被小視了，或許也隻有她是距離這部戲的老演員最少的一個。
潘宇的表演其實一直都是虛在表麵的，李東一直都感覺他從反抗到接受的轉換太突兀了，特別是跟幾個老演員想比。
所以現在最困難的是李東還沒有確定自己將要怎麼建設這一個角色，這也是李東這種表現方式的弱點，需要不斷的確定導演和編劇以及其他演員的特點才能夠確認，所以初期的時候表現不會太好，隻有把模型建立起來才是李東發揮的時候，那個時候李東就是一個穩定偶爾有小爆發的演員。
單純從角色上闡述，曾蓀亞這個角色並不複雜，甚至都不如他的二哥這個窩囊的角色那麼有豐富的心裏活動，他隻是一個向往自由的孩子，然後在壓迫下的反抗以及之後的見到出生兒子之後慢慢變得成熟的人。
曾蓀亞是一個大家族少爺，有著兩個哥哥，但是大哥有病，二哥窩囊，所以全家都把希望放在了他身上，但是當父母發現連他都沒有希望的時候隻能把希望放在了一個從小就跟家裏關係很近的姚木蘭身上，這是一個才女，從小就是收到大家誇獎，從來就沒有做錯過，一直是曾蓀亞的榜樣，當知道自己娶的是這樣一個女人的時候，可以想象當時曾蓀也的壓力有多大。