李傑覺得，要把誠信大業推行下去，必要的口才是少不了的，而要想有一個真正好的口才，才必須要語言、文學以及邏輯等項目的支撐。
華國喜歡將語言與文學合並成一門課程，其實這是兩個完全不同的領域。
語言，是指學習與運用語言的天賦或能力，譬如你對漢語的熟悉速度。
而文學，則是指運用一種語言進行語言的藝術創作，是一種創造性的活動。學好語言的天賦，隻要對字詞句敏感就行；而文學的天賦，是指的一種藝術創造力，或者是對語言運用的一種創新。總之，文學的核心生命力在於創造。
邏輯，更不用分析。沒邏輯的人，是不敢上台說話的。所謂口才好，不隻是指會說三兩句俏皮話，更是指能在特定的場合，將特定的主旨闡釋清楚。不管這個場合，是大場合還是小場合。
加天賦，也要受到相應的限製，這個限製依然是50，但實際上50的天賦已經非常恐怖了。所以在實際上，李傑此後給別人加天賦時，多是幾點幾點地加，讓其慢慢地變得聰明，對某件事變得更天才。
不過，李傑給自己加卻沒有那個必要。所以直接將語言、口才、文學、邏輯四項各加50，讓這四項立即變成了語言67，口才67，文學65，邏輯65。
而伴隨著這一數字發生的，與此前的感覺一樣，一股熱流開始在身體內亂竄，不過最終卻在頭部、口腔等部位反複遊走。
這種狀況，直接持續了半個小時才結束。顯然，加天賦對於係統來說，似乎更為困難一些。
半個小時後，當李傑再次拿起床頭的一本小說時，他才發現這個65點的文學天賦是多麼的逆天！
實際上，對於普通人來說，閱讀一部小說，往往隻能從小說中發現一些表現的元素，譬如哪個情節精彩，哪個人物不錯，哪個對話經典，但對於整個小說，或者某一段文字裏，作者真正所要表達的那些東西，卻有如雲霧之中，不甚了了。有如當年太祖說某些人看紅樓夢一樣，道學家看到了什麼，革命者看到了什麼雲雲。
實際上，一部真正偉大的小說，能夠全麵讀懂它的人本身就很少。因為它需要深厚的文字理解力、文學理解力、藝術理解力。
此時的李傑，隻能說天賦增加了，對文學有了一種敏感，此前他讀不出來的那些東西，現在慢慢能夠讀出來了。
當然，李傑更知道，擁有天賦，不等於立即就擁有了能力，這世界沒有人能生而知之。有了天賦，還需要後天努力，才能最終掌握一門技能。
但是，僅僅是這個下午的變化，讓李傑明白了一個道理，那就是天賦的重要性。沒有天賦，你再怎麼努力都是扯蛋。
就如一個普通人，哪怕從小學開始，就教他畫畫，直到成年，或許，因為幾十年技藝浸潤，他能畫出一幅畫來，就有如讀了大學漢語言文學係的人，再怎麼說也能寫出幾句歪詩，但是，將他那幅畫和那首歪詩拿到方家麵前一看，就會露出其原形來。
沒有天賦去做一件事，隻有其形難有其神，終生都隻能徘徊在其大門之外。