第一節 日記
凡將自己當日的行為、思想、生活、見聞及感想、聯想等有選擇地如實記錄下來的實用文體，叫做日記。它是個人內心世界的獨白，也是作者人生軌跡的忠實記載。日記，在我國古代停留在“記”字上，隨著社會的向前發展和進化，日記也不斷地拓寬它的表達方式，如記敘、描寫、議論、抒情等可融為一體，亦可各有側重。
一、日記的特點
1．內容的真實性
日記是作者自身生活的記錄，是專供作者自己翻閱的，它隻有一個記者。因而對其寫作內容和寫作角度，無須曲筆含蓄、留下空白，甚至虛情假意、無事生非；它的記敘、議論、描寫、抒情等，應該實實在在，直述其事，直論其理，直抒其情，哪怕現在覺察出當時自己認識錯了，記敘的角度偏了，那也算留下當時的印記，是當時真真切切的寫照。
2．時間的局限性
日記一般是記敘當日的生活（所做、所見、所聞、所想、所感）。也有些寫當日生活的同時，回憶、追敘、評議以往的人和事，但仍是立足當日，以寫當日生活為主的。
3．人稱的單一性
因為日記是寫作者自己的生活，所以自然隻能用第一人稱“我”。盡管有時“我”被省略了，但因為是自己寫自己，也不致造成什麼誤解。
二、日記的作用
（1）真實記錄足跡，有助加強品德修養。
（2）真實記錄曆史，有助提高備忘效率。
（3）真實記錄得失，有助總結經驗教訓。
（4）真實記錄生活，有助積累寫作素材。
（5）日日堅持練筆，有助提高語言能力。
三、日記的種類
日記的寫作形式自由靈活，很難分類，這裏僅就最常見、最實用的日記為著眼點，大致分為粗線型、均衡型和傾斜型三類。
例文
28日 上午寄二弟信並本月家用百元（28）寄陳子英信午後得羽大家信，22日發。晚王種猷邀飲於華賓館，席中皆同事夜歸見魏福綿留重複，始用爐火。
這則日記記下了收發信件、彙款的日期，晚餐，見留重複等。純粹為了備記，沒有其他深意。這類日記，在“魯迅日記”中居多，看來，備記或許是魯迅日記的重要特色。
例文二
2月12日（正月初二） 星期五
晨6時半起床，7時一刻往公園吸新鮮空氣，街上往來人都衣冠楚楚，手夾賀年片夾，相遇互揖，要不爬在地下磕一個頭，口稱“恭喜發財”。15年前，也曾過過這種生活啊！
早飯後信步走去，到北城打了一個轉，途逛壩陵北街之“關帝廟”，建築頗為嬌小富麗，又到城隍廟，處處表現老朽狀態，11時經按司街回，午後到圖書館。閱報後，借來屠格涅夫之《父與子》一部，這是一部外已聞名而未能讀的名著，晚讀完第一分冊，譯筆流利俏皮。
右牙床舊疼複發。
到國外留學之心，時繞腦際，不知奉年如願否？
例文三
1960年1月18日，星期×，晴
雷鋒同誌：
願你做暴風雨中的鬆柏，
不願你做溫室中的弱苗。
這是一篇在內容上向“自勵”單一傾斜的日記。表現了共產主義戰士雷鋒同誌的人生觀。
例文四
1973年10月19日，大同
我們在晨寒中正要出發，他們告訴我們說，我們是來這裏參觀的第一批美國人。除上月蓬皮杜總統一行外，很少有外國人來這裏參觀。
我們參觀了一個叫“萬人坑”的地方，我本以為那是被日本人扔進1萬具屍體的地方。隻是到後來看了兩個這樣的坑，並聽說山西附近地區和滿洲礦區有20多個這樣的坑以後，這才使我想起“萬”字在漢語中是形容“多”的意思。
在日本人的統治下，礦工及其家屬住在用鐵絲網圈起的相互隔絕的圍子裏。他們挨打受餓，常常死幹霍亂之類疾病。有些人起來反抗，就像我們看到的那樣被活活地扔進坑裏。我們看到了一些骷髏的照片，說明這些人死前手腳都已被砍斷。死屍的確是用數字無法計算出來，因為這裏還有許多小坑，很多屍體就扔在荒山上，還有的被燒掉了。
在一個廢礦井的入口處，在用電燈的玻璃護罩下，有大批的骷髏骨架。但我認為總共也超不出100具左右。他們都保持死時的原狀，土褐色的地麵上盡是土褐色的骨頭，慘狀目不忍睹。我聽說在日本占領時期，礦工們常是幹兩三個月的活之後就死掉了。
僅在1937年到1945年間，在大同地區礦井中，日本人就殺害了6萬多人，在第二口礦井入口處，擺著許多中國人送的表示哀悼的紙花圈。
這是一則向某一題材單一傾斜的日記。它是由美國新聞工作者蘇茲貝格寫的一篇新聞日記。作者以客觀記實的筆調，以親眼所見和親耳所聞的事實和資料，記敘了日本鬼子侵華時期僅在山西大向一帶就殘酷屠殺6萬多中國人的滔天罪行。它在敘述方式上也較單一，自始至終都是記敘。
例文五
1848年3月15日，布達佩斯
匈牙利的自由呀，在你誕生的這一天，我向你致敬！我曾經為你祈禱過和鬥爭過，現在我第一個對你表示歡迎，我歡迎你，我的快樂是那樣多，正如我們過去沒有你的時候，我的痛苦是那樣深！
哦，我們的自由，甜蜜的可愛的新生兒，願你在世界上長久地活下去！活下去吧！——隻要還有一個匈牙利人活著的時候。假如我們民族的最後一個子孫將死亡，那你就在他的身上蓋上裹屍布……，但是，假如你最後遭到死亡呢？那麼就把整個民族都帶到墳墓裏去吧，——沒有你，活下去那是恥辱；和你一道死亡，——那是崇高的光榮！
我用這些話來歡迎你，願它們今後成為你生活中我對你說的祝福的話吧，祝你幸福！……我不敢想望，在你的道路上，你不會遭到什麼危險，——永恒的平靜的生活，那無疑就是半死不活，但願你時時刻刻都會有足夠的勇氣來戰勝一切不幸！
已經是深夜了，美麗的嬰兒，祝你晚安！你是美麗的，你比我們這裏所有自己的同伴們都更加美麗，因為你總不像他們一樣在血泊裏沐浴；你是被快樂的明淨的淚水洗幹淨的，當作你搖籃中的枕頭的，並不是寒冷的僵硬的屍體，而是無數顆熱情跳動著的心。祝你晚安！假如我睡著了，你就在我的夢裏出現吧，但我希望你像我成年時的那樣子，——堅強有力，容光煥發，全世界都要對你表示尊敬
這是一則向某一種表達方式一抒情作者單一傾斜的日記。作者裴多菲以火一般的熱情，抒發了他對匈牙利於1848年獲得“出版自由”時的狂熱歡呼和虔誠的祝福。全篇感情激越，確切地運用了多種修辭手法，深刻地表現了一個為自由而戰的戰士獲勝時的欣喜若狂的心情；具有極強的感染力，是一篇極美的抒情散文詩。
主從傾斜。主要指表達方式即以傾斜表達方式為主，其他為次。常見的，多以記敘為次，以感議（或抒情，或自省，或自勵等）為主。
例文六
1981年10月24日
中午11點鍾開始打吊針，輸入了些紅黴素和氫考，看來單這些抗菌素並不能控製病情的發展，從胸透情況來看，很不好。從整個發病過程來看很像肺癌。如果真是那樣，你怎麼辦？絕望嗎？
越在這個時候你越要冷靜，因為情緒的波動往往會使病情急劇惡化，如果真快要死了，並不可怕，遺憾的是所做的一切太少了。我想起保爾一段話：人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能用你所創造的一切為人民服務。因此，我決定和解梅一起譯完那本書。
這則日記屬主從傾斜。開頭簡約地記敘了張海迪的病情在惡化，接著以主要篇幅來發表她的感議，較為突出地表現了張海迪崇高的人生觀和價值觀。
例文七
1938年8月21日，午後8時
今天動手術，我的確累了。一共做了十個，其中五個是重傷……盡管我的確是很累了，但是從來沒有像今天這樣高興過。我十分滿足，我盡了我的一份力量，我有什麼理由不高興呢！特別是看到自己的生活是如此充實，工作是如此重要，以至於從早上五點半到晚上九點鍾，沒有一分鍾的時間白白度過。這裏需要我。
我沒有錢，也不需要錢。能和事樣一些以共產主義的生活方式（我指的不是談吐方式和一般所謂理性思維方式）生活的同誌們一起，是我畢生最大的幸福。他們的共產主義是又簡單，又深刻，像膝關節顫動一樣的反射動作，像肺呼吸一樣用不著思索，像心髒跳動一樣完全出於自動，他們的仇恨是不共戴天的，他們的愛能包容全世界。