“沒錯，他們覆滅了，沒有血脈流傳，他們的陰魂還是我親自渡化，人死不能複生，就算我殺了這些胡兵又有什麼用，隻不過是轉而更多了一層殺戮罷了。”
“更主要的是，我沒有親眼看到這件事情發生。”
陳浮生諄諄教導：“我們所思所為終究是根據我們所見所聞行事，如果我親眼看見了這些胡兵殺人，說不定我就也要殺了他們，不過既然這件事我不過是耳聞，那麼所受到的觸動也就淺了不止一層，自然對他們就沒有過多的殺心，更何況他們被這兩個邪僧用邪術激發體內的力量，壽命本就沒有剩下多少，這一次非但沒有將你降服，反而折損了兩個會法術的僧人，可以說他們回去之後也不會有什麼好果子吃，你又何必非要動手殺這些人呢？”
聽了陳浮生這番話，白虎隻覺有著數不盡道不明卻似是而非的道理一股腦兒地鑽了進來，便自搖頭晃腦，陷入冥思苦想當中。
那些發覺這位“小神仙”沒有殺人的意思，就要翻身上馬，這些馬都沒受什麼傷，又是胡人從小養熟的，饒是主人受傷昏迷，也沒有一隻逃走，如今人馬合一當即逃了個幹幹淨淨。
陳浮生也不去追，隻是把眼放在白虎身上，不禁搖了搖頭，心中暗道：“我用佛門舌識與這頭白虎講了這道道理，也算是替它淬煉了一番道心，等它醒悟過來，不拘它做出些什麼選擇，無論是放過這些胡人還是殺意更加純粹都好過之前出自野獸本能胡亂行事要來得好。”
無論是佛門、道家還是魔教在淬煉道心上都各有手段。
佛門僧人托缽苦行萬裏，講經說法。
道門子弟遊方乞食為生，花街柳巷煉性。
而魔教就常有師父帶了徒弟去殺人放火，吃喝嫖賭，無惡不作。
其目的倒也不是想要弟子沉迷其中，而是與道門子弟在花街柳巷這種誘惑最重的脂粉之地一般領悟出諸般虛幻，盡皆是身外之物，空空如也，唯有本心獨存的道理。
佛門舌識善於說法渡化，而陳浮生將自己的那些道理認知說於白虎聽聞，卻沒有發揮舌識蠱惑人心的能力，而是化作問題去詰問這隻虎妖，看它如何自處。
無論這隻虎妖做出何等選擇，隻要不是發誓要斬盡天地萬物，殺滅諸天生靈這種“豪言壯語”，都可以看成是把道心初步鑄就，真正走上了修行大道之中。
不知過了多久，隻見白虎眼中迷茫盡去，恢複清明，露出一股以往不曾有過的睿智出來，陳浮生便知道這隻白虎已然度過了這修行路上最難的一關，所得的好處還要遠遠勝過將倀鬼化為僧侶帶來的法力神通進境。
心下也不禁有許多歡喜，點了點頭，說道：“看你模樣想必也是想通了許多道理，你倒不必跟我說你領悟出的到底是什麼，我正打算前往大齊，那裏乃是人煙繁華之地，你與我一路同行，自然又增長許多見聞，說不定心中想法又會有所改變。到時候你再和我說一說其中的得失體悟。”