信手一招，便自有一道金光飛來落入手中。
是那石精用來控製數萬陰兵的虎符，亦是一件作用奇特的法器。
這虎符本來並非法器，而是石精手下那位趙太祖的陪葬之物，在北邙山陰氣之地培育千年後，通靈變化，自生神異，成為了一件古怪法器。
後來石精收服了這位太祖鬼將，這件法器也就順理成地落在了它的手中。
這虎符非但可以攝取陰魂一縷氣機，從而控製它們，更在內部開辟出一座空間收納這些陰兵，作用比起陳浮生的百鬼經變圖和那兩個番僧的經幡、pxpx還要來得神奇。
畢竟這也已經可以算是一件天地生養的法器，比起修行者自行煉製總要多了一分天然。
至於那件青銅刀，陳浮生卻不敢在這裏直接收取。
石精毫發無傷，在這裏動它的法器，人家心中一動，就可飛起殺人，就算陳浮生有著大陣相助，隻怕也要倒些黴。
不過這件青銅刀雖然與虎符是石精貼身的兩大寶貝，卻並未被這石精打入任何禁製，虎符是天地生成，無需祭煉，青銅刀卻是另有原因，這石精雖然得了五嶽門下刀法精華，甚至自創出“磐石刀法”這一路法武合一的神通出來，卻不通祭煉飛劍的要訣。
他之後在北邙山也自擊殺了一些來此的修行者，得了些修行功法。
但去北邙山這個鬼道聖地的不用想也知道都是練習的什麼路數，收魂煉屍的旁門左道，石精得了不少，就是沒有正經的飛劍之法，偶有一兩本，還都是淺薄不堪，根本不入石精這位高手的法眼。
因而它也就隻用本身妖氣反複淬煉其本質，不過妖族之中，這般做法卻是十分流行，畢竟妖族大多肉身強大，最喜歡武鬥，法器未必需要，一柄神兵才是必要的。
甚至在劍修看來，這種做法也不能算錯，對於他們中許多人而言，隻要本質夠強，足夠鋒銳堅硬，承載得了一身法力，便足以一劍破萬法。
借著大陣挪移之效，陳浮生直接遁到這塊巨石上空，向下打量而去。
底部的鎮墓文被遮擋住了，但上麵卻被陳浮生瞧了個仔細。
巨石頂部，具體而微地描繪著一座高山，氣勢極其不凡，靈性盈盈。
在旁邊則是鐫刻著太嶽兩個鬥大古篆，一股不知是刀意還是劍意的氣勢衝天而起，顯然是得道高人的手筆。
瞬間，陳浮生就明白了許多，暗自思忖開來。
“這幅太嶽山圖想來就是五嶽門下太嶽一脈的道法精華，想來五嶽門的五路傳承都可以用這一副高山圖來表現出來，如若合起來，豈不就是一幅五方五嶽圖，也不知這世上還有沒有其他四塊類似的石頭。五嶽門下要派人降服了這石精，隻怕也是擔心有人從中瞧出了他們的道法去，隻是既然這塊石頭這麼重要，為什麼五嶽門不收回還要讓它在外流落千年之久，也不派人盯著，出來對付這頭石精的也是黃石子這個尚未丹成的弟子，這件事兒好生古怪，不知其中有沒有什麼幹係。”