獻身西藏的人民公仆——孔繁森
孔繁森，1944年出生，山東聊城人。他18歲參軍，1966年加入中國共產黨。1969年複員後，他先當工人，後被提拔為國家幹部。1979年，國家要從內地抽調一批幹部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘誌。孔繁森同誌是優秀共產黨員，焦裕祿式的好幹部、時代先鋒、領導幹部的楷模、我們學習的好榜樣。
藏區工作及成就
進藏以後，原定孔繁森擔任日喀則地委宣傳部副部長。
當地黨委考慮到他年輕能幹，征求本人的意見後，派他到海拔更高的崗巴縣任縣委副書記。在崗巴工作的3年間，他跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦，和當地群眾一起收割、打場，幹農活、修水利。1981年，孔繁森奉調回山東，先後任莘縣縣委副書記、行署辦公室副主任、地區林業局局長、聊城地區行署副專員等職。
孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下，仍然克服困難，再次帶隊進藏，任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業，他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%。全市56個敬老院和養老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差，他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，買上數百元的常用藥，送給急需的農牧民。一個醫藥箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命攸關。
1979年，孔繁森第一次進藏擔任崗巴縣委副書記，在崗巴工作三年，他跑遍了全縣的鄉村、牧區，與藏族群眾結下了深厚的友誼。
1988年，孔繁森第二次調藏工作，擔任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作，孔繁森到任僅四個月的時間，就跑遍了全市八個縣區所有的公辦學校和一半以上的村辦小學，為發展少數民族的教育事業奔波操勞。
孔繁森對於分管的衛生和民政工作也同樣的投入，為了結束尼木縣續邁等三個鄉群眾易患大骨節病的曆史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問題。
1992年底，孔繁森第二次調藏工作期滿，西藏自治區黨委決定任命他為阿裏地委書記，這一任命意味著孔繁森將繼續留在西藏工作，麵對人生之路又一次重大選擇，他毫不猶豫地服從了黨的決定，人民的需要。阿裏地處西藏自治區的西北部，平均海拔4500米，被稱為“世界屋脊的屋脊”。阿裏的麵積相當於兩個山東省，而人口僅有六萬，地廣人稀，這裏長年氣溫零度以下，最低溫度達零下40多度，每年7至8級大風占140天以上，惡劣的自然環境，艱苦的生活條件使許多人都望而卻步。
1993年，孔繁森進藏工作期滿，但他繼續留在西藏，擔任了阿裏地委書記。為了摸清實際情況，他深入調查研究，求計問策，尋找帶領群眾脫貧致富的路子。不到兩年的時間，他跑遍了全地區106個鄉中的98個。阿裏是西藏最偏僻和平均海拔最高的地區，外出時常常一天也看不到一個人影。他們餓了就吃口風幹的牛羊肉，渴了就喝口山上流下來的雪水。旅途中雖然艱苦，孔繁森卻充滿樂觀，並風趣地對隨行人員說：“快嚐嚐，這是上等的礦泉水，高原沒有汙染，等我們開發出來了，讓外國人花美元來買！”
1992年，拉薩市黑竹、工卡等縣發生地震，任拉薩市副市長的孔繁森趕赴災區。在那裏，他收養了12歲、7歲和5歲的三個孤兒曲尼、曲印和貢桑。孔繁森將他們帶回拉薩，照管他們的生活，教他們讀書識字，夜裏孔繁森就同孩子們擠在一張大床上睡覺。年幼的孩子常在夜裏尿床，他就不厭其煩地洗換床單。節假日隻要有空，他說帶上他們逛公園，逛商店，給他們買衣物。孔繁森雖然是副市長，但他每次下鄉去，總要帶些自己的錢給生活困難的鄉親，往往一月剛過半，工資就花光了，有時連夥食費也不夠交。他自己經常吃榨菜拌飯，卻不願讓孩子和他一樣受罪，錢不夠怎麼辦？孔繁森就獻血換錢來給孩子添補營養。市長格桑頓珠見孔繁森負擔太重，領走了曲尼。然而，不幸的事情發生了，1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察邊貿途中，因車禍殉職，年僅50歲。
在孔繁森的葬禮上，懸掛著一幅挽聯，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民對他的懷念：
上聯：一塵不染兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水。
下聯：二離桑梓獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山。
歌曲《走進西藏》《公仆讚》《等你回家》就是對他的讚頌。
在孔繁森的勤奮工作下，阿裏經濟有了較快的發展。1994年，全地區國民生產總值超過1.8億元，比上年增長37.5%；國民收入超過1.1億元，比上年增長6.7%。他為了製定把阿裏地區的經濟帶上新台階的規劃，準備在最有潛力的邊貿、旅遊等方麵下工夫。為此，他帶領有關部門，親自到新疆塔城進行邊貿考察。他犧牲後，江澤民總書記於1995年4月29日親筆題詞“向孔繁森同誌學習”，時任國務院總理的李鵬也題詞“學習孔繁森同誌熱愛人民、無私奉獻的精神”。
繁森精神
孔繁森作為新中國成立以來重大典型，被譽為“九十年代的雷鋒”“新時期的焦裕祿”“領導幹部的楷模”“民族團結的典範”。他用真摯的愛民之情，赤誠的為民之心，強烈的富民之願，用生命回答了人為什麼活著，怎樣活著更有價值。這兩個根本問題。恰恰就是對這兩個問題正確解答，具有最樸素的普世價值和人文情懷，閃爍著不朽的文明之光、人性之光和理想之光。今天我們從普世價值的角度認識和傳播孔繁森精神，大力倡導愛人、幫人、關心人的人生價值觀，對構建和諧社會，促進世界和平與進步大有裨益。
深入挖掘“好人”“大寫的人”這一基本特質，倡導與時俱進地學習孔繁森精神，對構建和諧社會有著重要的時代意義。孔繁森精神集中體現的愛、愛別人、愛人民、愛集體、愛祖國的價值觀，適用於一切生活領域、一切家庭團體、一切國家種族和宗教，也照顧到全人類各個方麵的利益和共同價值觀，具有跨文化、跨民族、跨宗教的普世價值，是全球人類普遍能夠接受的倫理觀，廣泛傳播推廣，終將造福人類！
十五年前，一個光輝的名字，在一夜之間譽滿中華大地；一位共產黨員，在共和國曆史上矗立了一座不朽的豐碑；一種高尚的精神，至今依然感動和激勵著千千萬萬中華兒女。一這就是孔繁森和孔繁森精神！十五年過去了，孔繁森精神不僅沒有過時，而且隨著時代的發展，穿越時空，曆久彌新。在慶祝新中國六十年華誕之際，孔繁森當選為100位新中國成立以來感動中國人物、時代領跑者一新中國成立以來最具影響的勞動模範、山東省100位為新中國成立、建設做出突出貢獻的英雄模範人物。值此紀念孔繁森殉職十五周年之際，以更開闊的眼界審視孔繁森精神的時代特征，從普世價值的角度來全麵深刻認識孔繁森精神的豐富內涵，深入挖掘“好人”“大寫的人”這一基本特質，對於在更深的層次、更廣泛的領域與時俱進地學習和傳播孔繁森精神，促進全民樹立社會主義核心價值觀，實現孔繁森精神走向世界，擴大先進文化影響力，使之對整個人類文明產生積極影響，具有十分重要的意義。本文嚐試從以下三個方麵探討這個問題。
孔繁森的人生詞典裏，寫滿了愛字。愛祖國、愛人民、愛事業、愛西藏、愛集體、愛家鄉、愛親友，愛自然，愛他應該愛、能夠愛的一切。為了這偉大的愛，無私奉獻乃至犧牲自己寶貴的生命。他像虔誠的信徒和苦行僧一樣地篤信著心中的信仰，執著地堅持著共產主義信念和全心全意為人民服務的理想，無怨無悔，持之以恒。他為人民而活著，為人民而奮鬥，為人民而獻身。他的愛比母子之愛、夫妻之愛、父子之愛更博大，超出了至愛親情的世俗情感，升華到一個新的境界。孔繁森是個孝子，在人民和母親都需要他的時候，他毅然選擇了赴藏的艱難征途；孔繁森是個好丈夫、好父親，他深愛著妻子兒女，當高原藏胞更需要幹部、更需要幫助時，他忍痛割舍了親情。妻子上撫養老母、下養育三個孩子，精神和物質上都不堪重負，孔繁森卻把有限的工資用到更困難的藏族同胞身上。作為一位長期在艱苦環境中工作生活的地委書記，清貧和節儉的讓人難以置信，他節衣縮食，連快香皂也舍不得買。對自己是那樣苛刻，對別人是那樣大方，死後隻留下幾個紙箱子和僅有的八塊六毛錢。古人雲：克己者，多內省，必厚人。蕭伯納說，自我控製是強者的本領。孔繁森就是這樣的克己者和強者。最近，孔繁森的小女兒孔玲接受央視《流金歲月》欄目主持人采訪時說，爸爸活著的時候，常常說對不起奶奶，對不起媽媽，對不起我們，但是他最對不起的一是他自己。這是十五年後已經長大成人的女兒對父親深刻的理解，也是對孔繁森無私忘我、舍己為人精神最好的說明。
常言道：榜樣的力量是無窮的。榜樣力量來自哪裏？來自於榜樣的真實，來源於崇高的人生境界和強烈的精神感召力。他們陶冶著我們的情操，淨化著公眾的心靈，讓我們想起他們，胸中就有浩然正氣油然升起。孔繁森精神是民族優秀文化、革命文化、現代文化相結合的價值體現，是民族精神和黨的優良傳統在新的曆史條件下的升華。和很多傑出的民族英雄一樣，孔繁森不僅獲得了相同信仰、相同組織的尊崇，還難能可貴得到了其他民族的尊敬。一位美籍女士在北京聽說孔繁森的事跡，當場拿出幾萬美金，委托在場的領導轉交給王慶芝，後來還寫來了熱情洋溢的致敬信。
兩彈元勳，知識報國——鄧稼先
鄧稼先，安徽懷寧人，理論物理學家，核物理學家，中國科學院學部委員，中國共產黨黨員，第12屆中共中央委員。