不舍晝夜
“不舍晝夜”表示時間不停的流逝。
此典出自《論語·子罕》：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
孔子到了晚年，常和他的學生們在一起。有一天，他和學生們一道去散步，走到河邊，望著奔騰不息的河水默默不語。學生們不知他在想什麼，就沒有去打擾他。他望了很久，最後歎了一口氣道：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（意思是：光陰一去不複返啊，或許它就像這河水一樣，晝夜不停地奔流吧。）學生們聽了孔子的感歎，領會到了孔子這句話的言外之意，於是，他們立刻向孔子表示：“老師，我們一定好好學習，珍惜時光，決不辜負您的期望。”孔子聽了深有所感地說：“應該珍惜時光，認真學習啊！”
操舟若神
“操舟若神”比喻隻有拋掉得失之心，才能在各種繁複多變的情況下發揮自己的技能。
此典出自《莊子·達生》：“顏淵問仲尼曰：‘吾嚐濟乎觴深之淵，津人操舟若神。……敢問何謂也？’”
顏淵問仲尼說：“我曾經渡過觴深這個水潭，那擺渡的人駕船的技巧真是高明。我問道：‘駕船可以學會嗎？’他回答說：‘可以。擅長遊水的人是要經過反複學習才學會的。至於那些會潛水的人，即使平時沒見過船，一旦見到就可以很容易地駕駛它。’他不直接回答我的問題，請問他說的那些話是什麼意思？”仲尼說：“擅長遊水的人反複學習就會，是因為熟悉了水性，就不害怕水了。至於會潛水的人沒見過船就能駕船，那更是因為他看水就像陸地一樣，看待翻船就像大車在上坡時打了滑倒退幾步一樣。即使翻掉船的種種危險同時出現在麵前，依然會沉著鎮定，心裏絲毫不受影響；這樣，到哪裏不輕鬆自如呢？一個賭博的人，用瓦塊當賭注的時候，賭起來隨心應手；用隨身物品做賭注的時候，心中便有所顧忌；用黃金做賭注的時候，失去黃金的恐懼會搞得他心緒繁亂。賭的技巧本來是一樣的，但因為心裏有了負擔，所以表現出來的技巧就有很大的不同，這就是看重外物的結果。凡是看重外物的人內心一定是笨拙的。”
長康三絕
“長康三絕”形容書畫神妙奇絕。
此典出自《晉書·顧愷之傳》：“故俗傳愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。”
顧愷之（字長康）是一個多才多藝的人，年輕時就精通詩、文、書、畫，在繪畫創作和繪畫理論兩方麵都有很高的成就。顧愷之繪畫創作的真跡現在已經失傳了，流傳下來的隻是後人的摹本，如《列女圖》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等幾幅。在繪畫理論方麵，他留下《論畫》、《魏晉勝流畫讚》和《畫雲台山記》等著作。
顧愷之曾在大司馬桓溫屬下當參軍。當初，他在桓溫府中時，桓溫常說：“顧愷之身上癡呆和聰慧各占一半，合起來講，正好持平。”因此，世間傳說顧愷之有三絕：才絕、畫絕、癡絕。
車胤囊螢
“車胤囊螢”比喻勤奮刻苦。
此典出自《晉書·車胤傳》：“（胤）博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十繭火以照書，以夜繼日焉。”
這段話意思是說：
車胤非常博學，精通很多方麵的學問。家裏貧窮，經常沒有燈油，夏天的夜晚就把幾十隻螢火蟲裝進絲麻的口袋裏，用螢火蟲的光照著書，夜以繼日，繼續讀書。
程門立雪
“程門立雪”形容恭敬師長和對有高深學問、精湛技能者的仰慕。
此典出自《二程全書·外書十二》：“遊、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚且休矣。’及出門，門外之雪深一尺。”
北宋時，有一位大學問家，名叫程頤，當時的人都稱他為“伊川先生”。他和他的哥哥程灝，都是宋代理學大師周敦頤的得意門生。他的學說以“誠”字為基礎，即是專心一意，不自欺欺人；其次是要存“疑”，有了疑問，再去“窮理”便是求學的方法，這樣才能得到真知；得到真知之後，才能確信自己所講的道理，力行而不惑。
由於程頤在當時有很高的名望，因此很多人都投奔到他的門下讀書。後來在學問上有很大成就的遊酢和楊時，就是程頤的學生。
遊酢和楊時第一次去見程頤，談了一會，程頤因年老體弱，容易疲倦，就閉目養起神來，兩人不敢驚動他，就耐心地侍立在旁邊。待程頤醒來，發覺他們還站在那裏，忙對他們說：“怎麼你們還在這裏啊？快回去吧！”兩人走出門外，隻見原先沒有積雪的地上，已經下了一尺多深的雪，可知他們兩人已在程頤麵前站立了很長時間了。
詩人謝應芳在一首“楊龜山祠”的詩中，有“卓彼文靖公，早立程門雪”之句，稱讚揚時卓越的成就和敬慕師長的品德。
尺璧寸陰
“尺璧寸陰”形容時光寶貴，一寸光陰一寸金。
此典出自《淮南子·原道訓》：“時之反側，間不容息。先之則太過，後之則不逮。夫日回而月周，時不與人遊，故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。時難得而易失也。禹之趨時也，履遺而弗取，冠掛而弗顧，非爭其先也，而爭其得時也。”
這段話意思是說：
時間的一反一側之間的變化非常神速，沒有喘息之機。在它前麵行動，就顯得超越太多；在它後麵行動，則又達不到目的。日月運行，光陰易逝，不和人多作周旋。因此聖人不認為一尺的玉璧是寶貴的，卻認為一寸光陰是無價的，這是因為時光難得而容易失去，禹為了珍惜寶貴的時間，鞋子掉了都沒有工夫去取，帽子掛在樹枝上都不去拿，這不是為了爭著走到前麵，而是為了爭著得到大好時光。
楚王田射
“楚王田射”的這個典故告訴人們，集中精力，專心一意，才能把事情辦好。
此典出自《鬱離子》：“楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之。禽發，鹿出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王注矢於弓，不知其所謝。養叔進曰：‘臣之射也，置一葉於百步之外而射之，十發而十中，如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。’”
一次，楚王在雲夢打獵。他讓虞人把飛禽走獸轟起來，供自己射獵，當飛禽出現的時候，隻見楚王的左邊跑來一隻鹿，右邊竄出幾隻麋。他剛要拉弓射箭，又發現一隻天鵝從他頭頂的大旗上掠過，兩隻揮動的翅膀好像垂在天空的白雲。楚王眼花繚亂，箭搭在弦上，卻不知該射哪一個。
這時，大夫養由基上前說：“我射箭的時候，百步之外放一片樹葉，我能夠射十次中十次；如果放上十片樹葉，能不能射中，那就很難說了。”