第九章
一問三不知
“一問三不知”原意是說對一件事情的開始、經過、結局都不了解，現在則用它形容對實際情況一點也不了解。
此典出自《左傳·哀公二十七年》：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而人之，不亦難乎！”
春秋時期，有一年，晉國大夫荀瑤帶領軍隊攻打鄭國。他把兵馬駐紮在桐丘這個地方。鄭國是一個弱小的國家，根本不是大國的對手，國君急忙派大夫駟弘到齊國去請求救援。齊國答應出兵援助鄭國，派大夫陳成子率軍出征。
陳成子率領的齊國軍隊順利地到達濮水岸。不幸的是，正趕上天下大雨，士卒不願意冒雨過河。鄭國的向導子思說：
“晉國的兵馬就在眼前，我們鄭國君臣盼望齊軍早一點到達，以解困厄。如果現在被大雨阻攔住，可能會來不及解救鄭國了……”
陳成子也焦急萬分，他身披鬥篷，拄著兵戈，站在山坡上指揮過河。戰馬看到河水嚇得嘶叫，他便用鞭子狠抽，硬逼著它們渡過了濮水。齊軍順利地到達對岸，準備與晉軍交戰。
晉軍統帥荀瑤見齊軍軍容嚴整，心裏有點擔心，便與左右部將商量說：
“陳成子新近操持齊國朝政，國內百姓都非常擁護他，兵士也願意替他拚搏，瞧他的軍隊那樣整齊，可能我們不是他的對手啊！”
他的部將也讚成他的看法，紛紛主張撤兵。荀瑤一邊下令撤軍，一邊派了一位使者去齊軍營地拜見陳成子。使者說：
“我們的統帥讓我向您解釋：這次晉國出兵完全是為了替你報仇，陳國被滅亡是鄭國的罪過，而陳成子家族是從陳國分支出來的，可能也會為此憂愁吧？可是現在陳成子卻恩將仇報，率軍來攻打我們，太不知好歹了。如果陳成子認為陳國的滅亡是無所謂的事情，那麼與我們又有什麼關係呢？”
陳成子聽了使者的這一番話，知道這是荀瑤編造的謊言，憤怒地說：
“欺壓別人的人絕沒有好下場！荀瑤這樣的人也不會有好下場的！”
使者走後，荀文子向陳成子稟報說：
“有一個剛從晉軍營裏跑出來的人說，晉軍準備調動一千輛兵車襲擊我們的營門，要全部消滅齊軍，你快拿主意啊……”
陳成子嚴肅地告訴他：“我出發之前國君就囑咐過我：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的兵馬’。即使晉國出動兩千輛兵車，我也不能避開它而不與他拚搏。我真沒有想到，你剛才竟然講出壯敵人威風，滅自己誌氣的話，回國以後我要向國君稟報。”
荀文子又羞又愧，後悔地說：“君子謀劃一件事情，對於事情的發生、經過、結果這三項都要考慮成熟才能向上報告。而我在對這三個方麵全不清楚的情況下，就妄加非議，怎能不碰壁呢？難怪我總是得不到信任，隻身逃亡在國外，都是因為我不懂策略呀……”
幾天以後晉軍撤兵了，陳成子也班師回國了。
一之謂甚
“一之謂甚”表示錯一次已經過分了，還能再犯第二次嗎？常被用來勸人不要重犯錯誤。
此典出自《左傳·僖公五年》：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎！”
僖公二年，晉獻公曾向虞國借路去攻打虢國。虞國大夫宮之奇向虞公建議，不能讓晉國借路去打鄰國，但虞公沒有聽從他的勸告，結果虢國的都城下陽被攻占。僖公五年，晉侯又向虞國借路去打虢國，宮之奇又勸虞公不能再借路了。可是虞公依然不聽他的勸告。宮之奇說：“虢國是我國的屏障，虢國滅亡了，我們虞國也將隨之滅亡。不能讓晉軍進來，外寇是難於對付的。我們已經上過一次當了，哪能再上當呢！”
虞公認為晉與虞有著氏族關係，如果他滅了虞國，神靈是不會保佑的，所以虞公沒有采納宮之奇的建議。後來晉國消滅了虢國後，回師時就把虞國滅掉了。
一知半解
“一知半解”表示對問題了解得不深不透，所知不多。
此典出自清代禦選《唐宋詩醇》卷三十二：“洵乎獨立千古，非一代一人之詩也；而陳師道顧謂其初學劉禹錫，晚學李太白，毋乃一知半解。”
宋朝詩人陳師道讚揚蘇東坡的詩，初學劉禹錫，後學李太白。到了清朝乾隆十五年禦定的《詩醇》中卻不認同這種說法。在《詩醇》中評論蘇軾的詩時寫到：“洵乎獨立千古，非一代一人之詩也；而陳師道顧謂其初學劉禹錫，晚學李太白，毋乃一知半解。”意思是說：相信宋代大詩人蘇軾的詩是獨立千古，不能把它當作一個時代一個人的詩來看，而宋代詩人陳師道認為蘇軾的詩起初學劉禹錫，晚期學李太白，這是對蘇軾的詩了解不充分的說法。
一字千金
“一字千金”形容一篇文章的價值很高，或者稱讚一篇文章在修辭上特別出色，字字珠璣，不可多得。
此典出自《史記·呂不韋傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布鹹陽市門，懸千金其上，延諸侯、遊士、賓客，有能增損一字者予千金。”
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他在趙國做生意時，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當時在趙國做質子）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，等到子楚繼承王位後，便被封為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）繼承王位，這就是曆史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。當時養士之風非常盛行，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客，作為他的智囊，想方設法來鞏固他的地位。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們把各人的見解和心得都寫下來。最後彙集起來，成了一部二十餘萬言的巨著，題名《呂氏春秋》。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首都鹹陽公布，懸了賞格，說如果有人能在書中增加一字或減一字，就賞賜千金（合黃金一斤）。
一字之師
“一字之師”指稱詩文的改正者。詩文經旁人更改一字就更加完美，故稱修改者為“一字之師”。
此典出自南宋·計有功《唐詩紀事》：“人以穀為一字師。”
唐朝時期，有一個和尚名叫齊己，他非常喜歡寫詩。他寫詩的態度也十分嚴謹，詩寫成後，還要仔細琢磨、反複推敲，並虛心向別人請教。有一次，他寫了一首五言詩，題名為《早梅》，為了使自己的詩句準確、生動，就去向他的朋友鄭穀請教。鄭穀把詩中的“前村深雪裏，昨夜數枝開”這兩句反複看了幾遍之後說：“‘數枝’不足以點明‘早’的意思，不如改為‘一枝’。”齊己聽了非常佩服，深深地向鄭穀表示謝意。於是“人以穀為一字師。”