第五章
絕口不道
“絕口不道”形容閉口不說，絕不漏嘴。
此典出自《漢書·丙吉傳》：“吉為人深厚，不伐善。自曾孫遭遇，吉絕口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
丙吉，字少卿，年少好學，為人忠厚，做過廷尉監。劉詢還沒有當皇帝時，曾遇難入獄，經丙吉想方設法營救，才得以安全脫險。
劉詢即位後，號稱宣帝。丙吉被封為關內侯，但他從不自我誇耀。尤其是救過宣帝這件事，無論任何時候、任何地點，他都“絕口不道”，因此在宮廷中，沒有人知道這件事。
丙吉做人忠厚，不談己善，也不居功。劉詢加封丙吉為博陽侯，采邑三百戶。這時，丙吉病倒在床上，經多方治療才痊愈。丙吉康複之後，上書辭謝，說功小受封，於心有愧。經過宣帝百般勸說，他才勉強接受了。
侃侃而談
“侃侃而談”指不慌不忙地談著。
此典出自《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，侃侃如也。”
周代等級森嚴，大夫是諸侯下麵的一個等級，又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其餘稱為下大夫。孔丘的地位與下大夫差不多。
孔丘是個舉手投足都力求禮數周全的人。在家鄉、在朝廷上、和上大夫說話、和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。在家鄉，他顯得溫和恭順，似乎根本不會說話；在祭祀和朝見的場合，他善於談論，隻是非常謹慎。在朝廷上，國君不在場時，他同下大夫說話時，理直氣壯；同上大夫說話時，和顏悅色；君主來了，則恭敬而又不安，非常小心謹慎。
空穴來風
“空穴來風”意思是某種說法有一定的成因，用以或者比喻流言乘虛而入。
此典出自戰國楚國宋玉《風賦》：“臣聞於師，積句來巢，空穴來風。”
楚國人宋玉是屈原的學生，也是當時著名的文學家。有一次，他陪楚頃襄王到蘭台遊玩，這時颯颯地吹來一陣風，頃襄王披著衣襟，感覺十分涼快，說道：“這陣風真涼快呀！這是我和老百姓們共有的呀！”宋玉痛恨頃襄王淫樂無道，把他的老師屈原放逐到湘北去，便藉了“風”的話題來諷刺他。說道：“這風是大王你獨有的呀，老百姓哪裏能和你共有呢？”頃襄王覺得風的吹拂是不分貴賤的，現在聽宋玉說風是他獨有的，感到很奇怪，就叫宋玉說說原因。宋玉說：“聽我老師屈原說過：積樹彎曲了，就有鳥在上麵做巢；空的洞穴會生出風來，因為它各有憑藉，風氣自然就不同了……”宋玉用諷刺的口吻，把風劃分開來。他說：“在皇宮裏那些清靜的地方風是清涼的，那裏的風屬於貴族；老百姓居住在低矮潮濕的陋巷裏，即使有風吹來，也是夾雜著許多泥沙和穢臭的，那裏的風屬於老百姓……”
孔子馬逸
“孔子馬逸”比喻隻有真正熟悉農村生活的人，才能通情達理地對農民說出切實有力的語言，一語破的，解決問題。
此典出自《呂氏春秋·孝行覽·必己》：“孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。”
孔子急著趕路，半路上休息的時候，饑餓的馬偷吃了農民的莊稼，農民把他的馬扣留了起來。
子貢自告奮勇地去說情，費盡了唇舌，農民根本不理睬他。
有個跟隨孔子不久的鄉下人，說：“請讓我去試一試。”
這人對農民說：“您不是在東海種地，我不是在西海種地，我的馬怎麼能不吃您的莊稼？”
農民一聽，非常高興，互相議論說：“說話也有這樣雄辯的，哪像剛才那個人！”於是農民就把馬給了那個人。
口口聲聲
“口口聲聲”形容把一說法經常掛在口頭上。
此典出自《元曲選·秋胡戲妻》：“你這廝，太無禮了。你待要偕比翼，你也曾聽杜宇它那裏口口聲聲攛掇先生，不如歸去。”
有個寡婦劉氏，身邊隻有一個兒子名叫秋胡。鄰居羅大戶有個女兒叫做梅英。通過媒人的說合，秋胡與梅英二人結為夫妻。沒想到成婚之後，媒人嫌謝禮太少而從中百般挑撥。她對梅英說：“姐姐一表人才，應該嫁給一個財主，有吃有穿，一生受用，嫁給這個秋胡，窮困艱苦，你以後依靠什麼生活下去啊？”梅英回答說：“至如他釜有蛛絲甑有塵（意思是：就是他窮得鍋底朝天，甑上有灰塵），我也不嫌棄。”
梅英根本不理睬媒婆的挑撥。
不久，秋胡當兵去了。債主李大戶趁機來向羅大戶逼債，想借機將梅英據為己有。羅大戶無錢償還，李大戶便擺出一副財主的架勢說：“既無錢還債，就把梅英嫁給我，這筆債也就一筆勾銷了。”還造謠說：“你女婿已經死了，女兒又這麼年輕，總不能老守活寡呀！嫁給我李某，不但你女兒一生吃穿不愁，你這個當嶽父的也可跟著享享清福哇。”聽了李大戶的這番話，羅大戶的心動了。
羅大戶便對劉氏說：“秋胡已死，我女兒年輕，不能守寡！而今李大戶要娶她，已經牽羊擔酒送禮來了。”劉氏無可奈何，隻好叫梅英梳妝打扮。她對梅英說：“雖然秋胡不在家中，你是個年輕媳婦，也該梳梳頭，打扮一下呀！這樣蓬頭垢麵，不是讓人家笑話麼？”梅英說道：“我丈夫不在家已五載十年了，我一個婦道人家也該識個好歹高低呀！”正在說話間，李大戶與羅大戶夫妻帶著一班人吹吹打打，鼓樂喧天娶親來了。