門神鍾馗
鍾馗是在民間影響最深的門神之一，出現在唐代。他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人們常在除夕之夜或端午節將鍾馗圖像貼在門上，用來驅邪辟鬼。鍾馗的形象是豹頭虯髯，目如環，鼻如鉤，耳如鍾，頭戴烏紗帽，腳著黑朝鞋，身穿大紅袍，右手執劍，左手捉鬼，怒目而視，一副威風凜凜，正氣凜然的模樣。
據說他捉鬼的本領及威望比以往的門神高得多。據記載，鍾馗原來是陝西終南山人，少時即才華出眾，曾赴長安參加武舉考試，但因為相貌醜陋沒有中舉，於是惱羞成怒撞死在殿階上。當朝皇帝唐高祖李淵(618-636年)聽說後特別賜給紅官袍予以安葬。後來唐玄宗李隆基(685-762年)偶患脾病，請了許多醫生救治，效果不佳，宮廷上上下下都很著急。一天晚上唐玄宗睡著後，忽然夢見一小鬼偷竊宮中財物，並且沿著殿牆邊逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，隻見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來，捉住小鬼，刳目而吃之。玄宗問他是什麼人，他回答：“武舉不中進士鍾馗”。唐玄宗醒來後，第二天病就好了，於是請來畫匠吳道子將鍾馗的像畫了下來，所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣，玄宗大悅，將之掛於宮門之上，作為門神。後來道教吸收了這種信仰，常將鍾馗視作祛惡逐鬼的判官，於是鍾馗便成了驅鬼捉鬼的神將。
“八大碗”的由來
相傳八仙過海惹怒龍王，久戰難勝，勞累疲憊，退踞海灘稍憩，頗覺腹中空空，饑餓難忍，便分頭尋食充饑，哪知一眼望去的海灘薄地，荒無人煙。除曹國舅一人未回其餘個個掃興而歸。
曹國舅一人不辭勞苦，騰雲駕霧，行至內地，一股奇香撲鼻，不覺垂涎三尺，立即尋香進入凡間一莊上，喬裝農家村夫在莊主宅院窺視，隻見四方桌上八人圍座、猜拳行令、暢懷痛飲，誘人的菜肴一個接一個地上。國舅尋思道：我原乃朝廷國舅，宮廷菜肴我享用得發膩，農家菜肴我未曾見過，何不先讓我大飽口福，忽想眾仙友腹空我不可獨享，繼而采帶了七樣菜肴，又想起仙姑不食葷，所以又為其獨帶了一素菜一青菜豆腐，計八大碗並留言：國舅為眾仙借菜八碗，日後定當圖報。
八仙狼吞虎咽更覺奇香無比，酒足飯飽之後精神倍增，再戰龍王大獲全勝。
以後人們為討吉慶改方桌為八仙桌、坐八客、食八菜（八冷碟、八大碗菜）一直流傳到今。潑水節的來曆
相傳，創世初期，天地不分季節，世間不 分冷暖，人類難以生存。創世神見此情景，委派天神捧麻點臘（又名混桑或帕雅桑）把一年劃分為旱、雨、冷三季，為人間規定了農時，讓他按時降雨、放熱、降溫，使冷熱、雨水與人間的農時相符，為人間造福。捧麻點臘自恃法術高明，神通廣大，既不關心人類，又不遵守天規，亂顯神通，為所欲為，想降雨就降雨,想升溫就升溫，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各種災難接踵而來。
有個智勇雙全的傣族青年名叫帕雅晚，他親身經曆了人間的種種災難，決定把人間從災難中拯救出來。他用木板做成翅膀，飛到天廷，找到創世神訴說了人間的災難。於是創世神免掉捧麻點臘的職務，另派英達提拉神掌管天地的風雨冷暖。可是捧麻點臘不肯交出權力，仍在亂興風雨。英達提拉決心製裁捧麻點臘。他變成一位英俊的小夥子，去引逗捧麻點臘的七個女兒。七位美麗的姑娘都深深愛上了這位聰慧、勇敢的小夥子。小夥子眼看時機成熟，便把她們的父親如何作惡之事說了出來。七位美麗、善良的姑娘早就對父親的所作所為深感不滿，聽了小夥子的話更是義憤填膺。為了清除人間的災難，她們決定大義滅親。
從此之後，七姐妹對父親百依百順，深得父親的歡心。捧麻點臘見女兒們如此聽話，感到非常高興，在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣。他告訴七個女兒，火燒、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的頭發做成“弓賽宰”（“弓”為弓、“賽”為弦，“宰”為心，意為“心弦弓”）。一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，趁父親酣睡時悄悄拔下父親頭上的一根頭發做成了“心弦弓”，當她們把“心弦弓”對準父親的脖頸時，捧麻點臘的脖子就斷了，頭顱一落地就冒起火來，邪火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個姑娘隻好把頭顱輪流抱在懷裏，直到它腐爛。輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在懷抱頭顱的姑娘身上，衝去她身上的汙跡遺臭。
捧麻點臘死後，英達提拉便開始掌管風雨冷暖大權。從此人類又過上了風調雨順的好日子。後來，人們把捧麻點臘死的這天定為全年之首——新年。為了紀念七位為民除害的仙女，過新年時，人們都要互相潑水為她們洗去身上的汙血，撲滅她們身上的火焰，久而久之，便形成了潑水習俗。