第四章
今年玉米要漲價
西山坡村是賀蘭山下的一個牧業村，村民以牧羊為生。玉米是羊隻的主飼料，因此村民們十分關心玉米的價格問題。
一天，一個村民遇到他們的村長，便隨口問道：“今年的玉米漲不漲價？”
村長也吃不準，但他不好直說不知道，那樣太失麵子，就順摸了一口早煙鍋子說：“不管漲不漲價，大家多貯存點玉米，以備羊隻過冬。”
村長是個實在人，說過之後又覺得心裏有些不踏實，便在幾天後騎著自行車專門到縣裏的物價局去了解玉米的價格。
村長見了物價局的人便問：“今年的玉米漲不漲價？”
物價局的人告訴他：“可能漲，也可能不漲。”
村長回去後對村民們說：“不管玉米漲不漲價，大家還是多貯存玉米。”
又過了幾天，村長有些放心不下，於是又一次來到物價局了解玉米的漲價情況。
因為聽到牧民們在大量收儲玉米，於是物價局的人說：“玉米會漲價的。”
村長回去後立即通知村民加大貯存玉米的力度。
這天，村長利用在縣裏開會的空隙，又來到物價局了解玉米的漲價情況。
物價局的人告訴他：“玉米肯定要漲價的。”
村長回去後，要求村民們把貯存玉米作為當前的頭等大事來抓，千方百計收購玉米。
附近許多村子的牧民們聽說了，也紛紛四處搶購玉米，一時間，玉米在當地成為搶手貨。
幾天後，村長在縣城碰到了物價局的人。那人知道村長十分關心玉米的行情，便將他拉到街邊的一個角落，咬著村長的耳朵說，要告訴他一個重要的情況。
村長忙掏出一支好煙給物價局的人點上。
物價局的人抽了一口煙後，吐著煙霧說：“可以肯定地說，今年玉米漲價的幅度將是曆年來最大的。因為我們發現，最近許多牧民都在瘋狂地搶購玉米。”就像安康魚
在地球最深的地方馬裏亞納海溝深處，海水又冷又暗，億萬年來沉寂無聲。這樣的環境，即使最低等植物也無法生存，隻有一種生命一一安康魚，僅憑背上的發光器，照亮海底那漫漫的路。
在暗無天日的海洋深處，如果偶爾有一星星小光點在緩緩遊動，那一定是安康魚，不，是它們的靈魂放射出的光芒。有了安康魚，甚至馬裏亞納海溝這世界上最陰暗、最清冷的地方，也有了光，有了熱，也變得一片生機。
我禁不住對安康魚頑強的生命力和樂觀的精神肅然起敬了。是啊，生命中暫時的冷落，寂寞算得了什麼，一點點痛苦甚至屈辱又算得了什麼。隻要心中有光，有火，有熱，無論身處什麼樣的逆境，都可以為自己點一盞希望的燈。
旅遊黃金年來臨之際，子虛市為開發新的旅遊景點，發展子虛經濟，決定重建N年前毀於地震的千年古塔雷峰塔。
此論一出，立刻引起全子虛市的轟動，人們都翹首以待這座千年古塔在新的世紀煥發新姿。市領導烏有先生把重建雷峰塔列人本年度為市民辦的十件大事之一，定為一把手工程，’由烏有先生親自抓。
著名記者魯速聞訊十分高興，為子虛市偽矛世紀周尹仆撰寫一篇社論，題目是《論雷峰塔的重互勤。社論認為，恢複雷峰塔這座千年古塔，不但是子虛市人民的幸事，而且也是全國人民的幸事。呼籲廣大市民都來關懷雷峰塔的重建工作，有錢出錢，有力出力。
魯速先生德高望重，他登高一呼全體市民們就紛紛行動起來，齊心協力為雷峰塔的重建工作獻計獻策，捐款捐物。甚至子虛市的小學生也自發掀起“我為雷峰塔重建添磚加瓦”的公益活動。
統計數字表明僅全市民眾的募捐資金就達到一百多萬元，此外子虛市政府投資二百萬元，使雷峰塔重建總投資高達三百多萬元。
重建雷峰塔工程在隆重而又不失熱鬧的氣氛中拉開了序幕，工地上打著一條鮮豔奪目的字幅：“重建千年古塔，千年大計，質量第一。”
由於被列為一把手工程，雷峰塔僅用了不到一年的時間就建成竣工了，被有關部門譽為“新世紀新速度”，經有關部門評審後又被授予子虛市優良工程。
新的雷峰塔飛簷翹角，琉璃瓦輝煌，外表顯得豪華靚麗。
雷峰塔落成典禮那天，魯速作為著名記者也去參加了。典禮儀式上閃閃發光的純金製剪子，盛大的場麵與古塔的豪華相輔相成。
魯速觀後，發現古塔雖靚，卻無一絲古風古韻，不由心生疑竇：“這就是耗費巨資修建的千年古塔麼？”
魯速歸來，正欲搖動禿筆寫一篇輪古建築風格的被破娜，忽聽TV中晚間新聞報道，雷峰塔倒掉了……
魯速聞訊愕然。一個月後，魯速經過深人走訪調查，寫出一篇文章，題目是《論雷峰塔第二次倒掉》。文章指出，雷峰塔第二次倒掉，其實質與某地的纂江虹橋垮塌如出一轍也是一項豆腐渣工程。
魯速這篇文章第二天就在餾1世紀周尹仆頭版頭條刊登。
魯速看後，不由氣倒。原來文章的內容已被篡改如下：
雷峰塔第二次倒掉與第一次倒掉一樣係地震所致……
老A，係退休工人，欲求某長辦事。購煙一條，酒兩瓶。
老A與某長過去熟識，但久不走動，七轉八繞，問了五六個人後，方找到某長家。某長家庭院深深，老A重重叩門，許久，不見門開。以為無人，悵然候於門側。
稍後，一輛小車至，一西裝革履男子下車後直奔某長門，輕輕叩門，少頃，門開。
老A大惑，問於鄰居。鄰居觀老人衣著，又觀其手中之物，笑道：啥年月了，還提這個。
老A又問，門內怎知？
答道：貓眼看人。
老A憤然：分明是狗眼看人！熱愛生活
人生不如意事常常八九，挫折應該是常態，順利才是例外。因此對人生，對生活，必須要有良好的心態，不怨忍，不氣餒。套用一句語錄體的話，要熱愛生活。
一直很欣賞李銀河的一段話：“當太陽在外麵凶猛地照射時，當狂風大作大雨傾盆時，能夠躺在家裏的沙發上，隨手翻看各種書籍，好就看，不好就扔在一邊，或坐在計算機前，有感覺就寫，找不到感覺就停下來。這種感覺十分愜意，在世界任何地方都不可能找到比這更舒適的生活方式了。”對於如我這樣的愛書者來說，享受生活，不必好煙，不必佳釀，有一本薄薄的書或者雜誌就足夠了。而無須顧忌外麵是日光暴曬，還是暴雨傾盆。
一位文友樂觀豁達，幽默風趣，很會享受生活，春節前去北京旅遊，回來後在博客上貼了一篇播頤和園享受帝王生活後有渤。我很欣賞他的生活態度，遊回頤和園，不必九五之尊，不必三宮六院，不必山珍海味，就找到了享受帝王生活的感覺，要求何其簡單，心態何其樂觀。
前幾天看到關於吳忠憲的一期節目，其中的大部分內容都已經忘記了，唯獨記住了一句。那是吳忠憲的父親叮囑兒子的一句話：“人在高潮的時候，享受成就，人在低潮的時候，享受人生。”
熱愛生活，鍋碗瓢盆也能奏成交響曲，厭倦生活，山珍海味也味同嚼蠟。
某歌星嗓音一般，不過相貌清麗，堪比楊玉瑩，故人稱賽玉瑩。
賽玉瑩苦於長年隨歌舞團四處奔波，過著吉普賽人一樣漂泊不定的生活，一年下來，辛辛苦苦，收人卻少得可憐，還不夠賽玉瑩買衣服首飾的，於是漸漸心生隱退之意。
可隱退之後，靠什麼生活呢？賽玉瑩為此愁眉不展。
一日，賽玉瑩看本地晚間新聞，有感於某縣委書記張貼告示以拒跑官買官者。賽玉瑩眉頭一整，計上心來。
賽玉瑩通過新聞媒體發布了一則啟示，內容如下：
本人係為人民服務的歌唱工作者，凡有人想辦理包養事宜，一律不予接洽，凡上門者，必吃閉門羹。
以上敬告周知。
賽玉瑩
啟示發出後，圈內人士對賽玉瑩頓時一片叫好聲，賽玉瑩還被一家藝術協會評為德藝雙馨的歌唱工作者。
不過，告示貼出後不到兩個月，賽玉瑩從歌舞團不辭而別。據說，賽玉瑩被一個姓賴的千萬富翁包為二奶。
我們寧夏人把背後議論人叫戳是非，據我所知，在許多地方有同樣表達這種意思的很多種說法，如倒閑話、弄是非等等，可是和“戳是非”一比就有些相形見細了。這個“戳”字用得好，用得妙，可謂一字見血。
上帝給每個人一張嘴，原本是用來糊口的，許多人卻用它來戳是非。我們的生活中有許多無聊的人，閑來無事，就是磕嘖瓜子，倒倒閑話，戳戳是非。一般認為戳是非是女人的專利，不過現在許多男人也無師自通地學會了，而且那是非戳得比起女人來，有過之而無不及。戳是非的時間大多在將下班而未下班之際，因為就要下班了，工作沒了心思，但還不到下班時間，閑待著不免無聊。於是許多人都有戳會兒是非就下班的習慣。戳完是非回家，一路哼著小曲，吃飯也香甜，睡覺也安穩。對於這樣的無聊者來說，戳是非的感覺，用相聲演員馮鞏的口頭禪來形容，就是一個字，“爽”。
同學的伯父是個阿旬，他曾經說過一句非常富於智慧的話：“槍傷可能會被治愈，但惡言給人心理造成的傷害卻很難消除。”他說，當你聽到別人背談時，不要為圖一時口舌之快而跟他們一起搬弄是非，當你聽說某人的不良行徑時，不要打聽他們這樣做的目的，而要設法把你聽到的忘得一幹二淨，當你聽到人們談起他人的美德時，牢記它們，並把它們告訴別人。回族中有這樣的話，遠離背談，不要說引起爭端的話。背談，也就是背後說人是非。回族認為那些背談和挑拔是非的人是卑鄙的人。
每個人都不是《紅樓夢》裏那塊“天外飛石”，有人的地方總免不了是非。但有那麼一種人，唯恐天下不亂，整天東家長，西家短的，看見別人好，心裏就不舒坦。非得整出點動靜來，弄出點是非來，看到別人雞犬不寧了，他才會開心起來。相信大多數人在生活中都遭遇過這樣的鳥人。這樣的人無情無義、無信無德，擅搞陰謀詭計，常以暗箭傷人。設陷阱、使絆子、搬弄是非、翻雲覆雨、信口雌黃、造謠生事、無中生有、口蜜腹劍、出賣他人是這類人的必用伎倆。
我曾經請教一位長者，遇到這般愛戳是非的鳥人，該如何處置。長者說，不與之談論是非問題，麵子上客客氣氣，打個哈哈，擦肩而過，不複記得此人，也就罷了。對於喜歡戳是非者，但凡頭腦清醒一點的人，一定會對他敬而遠之，絕不敢跟他做朋友的。有個很老的故事說，有個行者，他從一個寺廟離開之後，有人問：“那個寺廟怎麼樣？”他說這樣不好，那樣不好。這個人聽到之後，就招待他一餐飯，請他走路，不敢相留。他問人家為什麼不留自己。人家說，你在這裏住幾天，到別的地方，又該說我這裏怎麼怎麼不好了。
戳人是非者，便是是非人。世間一切爭端與糾紛的根源，就源於戳是非者的那根舌頭。我想，不戳是非，與人為善，從容淡定，笑看雲起雲落，是人間的大善和大美。
節假日裏，如果沒什麼事的話，我就去逛舊書攤。在我的眼中，花花綠綠的舊書攤是小城一道別致的風景，不看不逛便可惜了。
初夏的太陽底下，賣書人戴頂遮陽帽，極像一個不拿釣竿的漁翁。
我書架上的許多書都是在舊書攤上淘得的，久了就積累了一些淘書的心得。說是舊書攤，其實大部分都是盜版書，舊書隻有很少的一部分。盜版書固然便宜，但讀起來實在不怎麼舒服。一次，我看到一部微型小說集子，從粗糙拙劣的外觀，一望而知是盜版，信手一翻，裏麵碰巧收有我前不久剛剛發表在某雜誌上的一篇小說。短短一篇千把字的文章，裏麵錯字別字有之，斷章取義有之，令我不忍卒讀。
弄雜文的人，免不了要與文史資料打交道。我曾經貪便宜在舊書攤上買了不少盜版工具書，諸如撫下奇為《中華野史》，甚至還有一套多卷本的二十五史，供自己掉書袋之用。需要引經據典的時候，就向這些書袋裏去尋。文章發表後，有朋友或直麵，或發電子郵件說，你某篇文章某處引用的資料有誤。我想替自己辯白，原書如此嘛。但轉念一想，還是不必了。遂打哈哈：“涉筆成趣，何必拘泥。”隻是自此以後遠離了盜版。
但舊書攤裏也有曆史。有一次，我看到一部賈平凹20世紀70年代出版的小說集。不由感慨係之，想當年，老賈不過二十出頭，如此年紀就有了個人集子，人家出道可真早啊。寫下那些文字的時候，老賈尚是西北大學的工農兵學員，他在前言中寫有這麼一句：“就讓我的這幾篇笨拙的文字，獻給貧下中農，獻給偉大的無產階級文化大革命吧！”
聯想起老賈前幾年鬧騰得沸沸揚揚的幻麥者階，我就樂：這老賈跟革命形勢一直就跟得挺緊呢。
我隨意問了一下這書的價錢。
攤主答，五塊錢就出手。
舊書攤裏諸如此類的“曆史文物”很多。
不過，舊書攤裏也能淘出金子。一天，我在一個“漁翁”的攤子上看到泰戈爾的《吉檀迎俐》，標價隻有三塊錢。我吃驚得剛想說：“這麼便宜啊！”
攤主搶先說：“兩塊錢也買。”
目下的詩雖不值錢，但泰戈爾值錢。我趕快掏出錢包。
從第一篇文章變成鉛字，舞文弄墨已經有十多年的光景了。其間，我發表過微型小說、雜文、詩歌，也發表過通訊、消息、報告文學，總計怕也有好幾百篇了。因為寫文章這一愛好，我的工作崗位和職業也發生了好幾次變動，更接近於我性格的本真。我從生活的枝權上摘取了一嘟嚕文學的葡萄，也從文學的枝權上摘取了一嘟嚕生活的葡萄。現在，我已經十分習慣了白天上班掙得衣食，晚上伏案神遊八方這樣一種“坐家”式的生活。
在商業氣息濃得化不開的社會裏，讀書乃至寫作成了現代人的一簾幽夢。我卻何以偏偏選擇了寫作這種被人們日漸冷落的生活方式，許多人不理解，我自己也常常扣心自問：究竟圖個什麼？名耶？利耶？附庸風雅耶？非也！從信手塗鴉伊始，我就不曾指望過有朝一日能步人藝術的殿堂而名揚四海，也不曾指望憑借寫作而一夜暴富，更不曾指望像古時候十年寒窗的學子，藉一篇使洛陽紙貴的好詩文而躋身於仕途。
我曾經在一篇文章裏寫過這樣的話：“夜深人寂時，在燈下讀書寫作，乃是一種純粹而安詳的生活。”天南海北的許多朋友給我寫信，認同了我的這種感受。寫作是生命的告白，寫作是生命的宣泄。在夜深人寂時，讓記憶自腦海中泉水一般自由自在地潺潺流過，任思緒風一般無遮無攔地行走徜徉。當此時，我的心便仿佛插上了翅膀，在芸芸眾生的悲歡離合中簌簌顫動。
我一直認為自己是一個資質平庸，缺乏才氣的人，唯一聊以自慰的不過是比別人勤奮一些罷了。我一直很堅定地認為，在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到，靠天才做不到的事，靠勤奮也能做到。為了豐富自己的文學素養，每逢休息日，我便換上休閑T恤衫，踱進圖書館或者書店，蜜蜂一樣從一個書架奔向另一個書架，盡情享受吮吸書香的愜意。有書的生活，香氣撲鼻，有書的日子，陽光明媚。我時常感到自己由於愛好寫作而變得像小蜜蜂一樣勤勉和認真，像小蜜蜂一樣充滿快樂地去做每一件事情。
我曾經認識一位年近花甲的老人，跟我一樣酷愛文學。常常見他步履輕快，意氣風發猶如二三十歲的年輕人。記得一首歌這樣唱道：“革命人永遠是年輕。”為文寫作會使一個人始終保持一種幹淨和安詳的心態，為文寫作的人也永遠是年輕的。寫作除了讓我極敏感的內心感受到人間的不公正所帶來的痛楚外，更多地讓我感到生活空間的無限廣闊與無比充實。為文多年，雖無大成，但我自認為品格方麵比過去更好了一些：性情更溫厚寬容，為人處世更豁達謙遜，倍加珍惜時光和自己所從事的職業，倍加熱愛我的親人和朋友，倍加同情那些掙紮於社會底層的奮鬥者，倍加感念那些曾經關心和幫助過我的人，甚至對風中的飄絮、水中的落花、荒野中無人知曉的小草抑或眼前一掠而過的小鳥，我都要投去感激的一瞥。畢竟這些自然景觀和小小的生靈豐富了我的想象、情感以及思緒。
日子如生鏽的車輪一般緩緩向前滾動，前頭還有悠悠的歲月。雖然我尚不知道一個人生存的最佳方式究竟應該怎樣才好，但對我而言，寫作無疑是關照生命的最好方式。不知在何處看過一副對聯：世上幾百年舊家無非積德，天下第一等好事還是讀書。我想，為文寫作更是如此吧。
我愛讀豆腐塊式的精品短章， 自己也喜歡寫一些豆腐塊式的小文章。
如果說《紅樓夢》等鴻篇巨製是濃妝重彩、端莊美貌的大家閨秀，那麼扼室銘一類的“豆腐塊”，便如素麵朝天、俏麗可愛的小家碧玉。“一雕欄，一畫礎”式的豆腐塊文章，有話則長，無話則短，不矯揉造作，不無病呻吟。正所謂小小豆腐塊，滋味無窮盡。
說起來，我國早期文章都是講究精短的，先秦散文，六朝世說，唐人傳奇，宋元話本，明清筆記，均以精短的豆腐塊麵目出現。這些文學精品，以微小一點來透視大千世界，百味人生，雖寫的多是眼前景，心中事，看似瑣碎，卻濃縮度高，衝擊力大，小的智慧，小的可愛，如顯微鏡、望遠鏡，由一小點，一個截麵，看出一類人，一樁事，甚至一個民族，一頁曆史的風貌。正如魯迅先生所言：“以小見大，可借一斑略知全貌，以一目盡傳精神。”
小小說、小品文、散文詩諸如此類的豆腐塊文章，往往不是小題大做，而是大題小做。它們長不過數行，短的隻有幾句，卻聊聊數筆，世相百態躍然紙上，精得耐讀，短得可愛。全然沒有懶婆娘裹腳布的味道。
現代社會，生活節奏日益加快，人們若想以最小的時間代價獲得最大的知識容量，那麼豆腐塊式的文章無疑是最好的知識快餐。須知，真理往往就是以最簡單的形式出現的。
一文友因工作性質經常到各地出差，他說每到一地，首先吸引他眼球的不是那裏的風景而是彼處獨具特色的標語，尤其是農村地區的標語絕對有嚼頭，且“笑”果非凡。
最常見的是有關計劃生育的標語。某地大紅標語高高掛：“堅決打擊流產女嬰！”是一條頗具中國特色的標語。湖北某地的“超生就紮”，則是一個幹脆決絕的極“左”口號。但比起雲南楚雄某農村的“一人超生，全村結紮”就算不了什麼了。山東某國道上有條標語堪稱搞笑有術：“一人結紮，全家光榮。”看過這則標語，你眼前仿佛浮現一幕放鞭炮，騎大馬，戴紅花，逢人便趾高氣揚地宣布：“鄉親們哪，俺王翠花結紮啦！都到俺家喝酒去吧！”湖北某山村：“一胎生，二胎紮，三胎四胎刮！刮！刮！”在四川更有邪門的，叫做：“該紮不紮，房倒屋塌，該流不流，扒房牽牛。”足見那裏計劃生育工作之艱難。某地估計計劃生育阻力較大，有關部門便刷了條標語：“喝藥不奪瓶，上吊就給繩。”而蘇北農村多處可見：“寧可血流成河，不準超生一個！”“誰不實行計劃生育，就叫他家破人亡。”黑色幽默，且帶有戰爭年月和極左時期的肅殺之氣，令人不寒而栗。隻在北京見過一條婉轉溫柔的：“朋友，你計劃生育了嗎？”更多的則是勸喻型的：“少生孩子多種樹，少生孩子多養豬！”在山西看到的版本是：“山區人民要想富，少生孩子多種樹！”最絕的是東三省版本：“農村想不窮，少生孩子養狗熊！”
現在提倡依法治國，法製標語也不少，有不少讓人哭笑不得的。這是在鐵路上看到的：“橫臥鐵軌，不死也要負法律責任。”真是經典。某電廠門口大紅字標語更絕：“嚴禁觸摸電線，五萬伏高壓，一觸即死，違者法辦！”好一個死了也不饒恕。在河南永城看到一條標語：“不怕死的就到十八裏鄉來作案！”夠直白的，但也夠法盲的。在貴州安順的一麵牆上張牙舞爪用紅色油漆寫著幾個飄逸大字：“放火燒山，牢底坐穿！”也夠經典的。有條保護光纜的：“偷割光纜，找死！”在江西某地看到的就似乎沒有這麼粗俗：“光纜無銅，盜之有罪！”還有條最最無奈的：“光纜不含銅，偷了也沒用。”沒有銅，大概也應該有點兒別的什麼金屬，也能賣錢，真是爆笑至極！在浙江普陀一座尼姑庵的牆外，有條當地稅務部門的標語：“偷稅漏稅，來世罰做尼姑！”姑且不說對人家出家人的侮辱，至少我看到尼姑，就覺得她們身上都藏著前世帶來的錢財。幾年前過湖南衡陽，車窗外閃過如下標語：“堅決打擊挑腳筋！”看得人渾身發毛，幾起雞皮疙瘩。湖南益陽一帶學校的圍牆上則赫然貼著“嚴禁奸汙狠襲女生”，令人驚詫莫名。在河南某國道上看見超勁爆的一條：“搶劫警車是違法的！”類似的還有：“不得襲擊警車！”看罷趕緊搖起車窗，雖然肚子餓得咕咕叫，但還是不敢停車吃飯，快速通過－警車都敢襲擊，當地治安，由此可見一斑。
其實，一些看似尋常的標語，也容易產生“笑”果。去黑龍江，估計當地招商引資有困難，看到：“誰侵犯投資者，誰就是人民的罪人。”某地為普及義務教育張貼如下標語：“養女不讀書，不如養頭豬！養兒不讀書，就像養頭驢！”一看就是沒怎麼念過書的人所書。貴州銅仁，在去梵淨山的路上看到一個屠宰場的標語：“以三個代表指導我們的屠宰工作！”一基層學校高懸：“熱烈歡迎人大代表來我校明察暗訪！”重慶巫山縣一路口則掛：“外地車輛在巫山境內一般不被罰款。”細細思之，不由不笑。某縣城一拐角處用白粉刷的標語“投案自首是犯罪”，大吃一驚，拐彎過去才看到“分子的唯一出路”。另一個此類經典是上麵寫“群眾有困”，下麵是“難找替察”，意思大概是：群眾有困的時候，很難找到警察！上海浦東新區浦東大道兩側的標語旗幟鮮明：“垃圾分類，從我做起！”嗬嗬，貼標語者大概沒想到自己先成垃圾了！在內蒙古看到一農村信用社“農村信用社是老百姓生活的貼心人”的標語時已令人忍俊不禁，接著看到某養殖場“敬愛的各界群眾，請攜帶你們的發情母牛前來配種”的標語牌時，就實在憋不住了，終於旁若無人地失聲大笑。
看來，提倡全民文明、規範使用語言文字，真是當務之急了。近來讀書，讀到這樣一首小詩：
盡讀詩書五六擔，老來方得一青衫。
佳人問我年幾何，五十年前二十三。
連我也說不清楚，這樣一首很平常的小詩令慣看秋月春風，慣看君子青山美人黃土的我，歇覷流連了好一番。生命中，風花雪月，有，流彈飛矢，也有。何時能著一青衫，庇護我們單薄複脆弱的生命呢？
有一件事情，使我頗受啟迪。那是在我剛剛調到一個新單位上班的清晨，一出小區的大門，迎麵而來的早春的陽光沐浴了我的整個身心，我所有的感受唯有太陽的光輝！多麼美好的陽光啊，那樣明亮，那樣溫馨，那樣輝煌！我頓時迷醉在這金光燦爛之中。看周圍的行人卻依舊來去匆匆，無動於衷。我自己也奇怪， 自己平時怎麼就沒有注意到如此良辰美景呢？是以往灰暗的心緒掩蓋了太陽的光芒，抑或忙忙碌碌，對此熟視無睹？這使我感受到，太陽每天都是新的，生活每天都給予我們珍貴的饋贈。雖然諸行無常，我們仍應懷著欣喜與敬畏欣賞這瑰麗的人生世界，以古人“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”為人生圭桌。
執著地對待人生，緊緊地把握生活。可以去讀書，讀書雖不能給你帶來什麼，不會教你左右逢源，不會給你黃金屋、顏如玉，但卻是對生命最好的流連，置身其中，陶陶乎，戚戚乎，可借此脫離時光的羈絆。可以去出遊，雖不能去名山大川，卻可以踏尋芳草碧樹，在大自然中盡情汲取濕渡媲的綠色，積攢著，以滋潤某個幹燥枯敗的日子……我將這些都看做是可以庇護生命的青衫。
一位先哲曾經說過：人生一世，緊握雙拳而來，平攤雙手而去。少年子弟江湖老，紅粉佳人終白頭。人，蒲柳之質，終究免不了要老去，塵歸塵，土歸土。人，生不帶來什麼，死不帶去什麼。我們過去的一切生活，生活的一切都將化為烏有。
但是，人不能因此而輕易屈服於人生的宿命。
我曾經在銀川參加一個舞會，見年逾六旬的張賢亮先生在舞池中翩翩起舞，略顯遲緩的腳步擋不住他那無比浪漫的激情。敬慕之餘，使我聯想起一些富於哲理意味的與生命相關的話：
有的人很年輕卻很老了，有的人很老了卻很年輕，
有的人活著卻已經死了，有的人死了卻分明活著。
其實，生命對於每個人來說，都是公平的，每一個舒坦無聊的日子必有代價，每一個刻苦勤勉的日子必有回報。天平在每個人的心裏，印記在每個人的眼中。
雖然天空沒有痕跡，但鳥已飛過。
我想，如果我們贏得了獨立的人格和內心的充實，任憑歲月也湮沒不了我們追求真、善、美，鞭答假、惡、醜的作為。
這是人生的真諦，亦是生活永恒的法則。
我相信人生。
我相信我不負生命，生命定不會負我。
鬧鍾丁零零地響了，張三該去上班了。
張三穿好衣服，仔細地梳理了一番自己的尾巴，這是一個人人都長著尾巴的時代，每個人都以擁有一個漂亮的尾巴為榮。
張三梳理好尾巴，又精心地在尾巴上抹了一層潤尾油，戴上那隻老婆用恒源祥毛線織的尾套，準備出門去上班。這時，三歲的兒子跑過來，用尾巴纏住張三的脖子撒嬌。張三用尾巴輕輕地抽打著兒子的小屁股說：“別淘氣了，爸爸上班去掙錢，給你買麥克思。”然後，張三吻了一下老婆的尾巴就出門了。
路上，張三遇到熟人李四，兩個人互相挨了一下尾巴，算是打招呼。
李四關心地看著張三的尾巴：“我說老兄，尾巴怎麼一直不見長啊！”
張三歎口氣說：“吃啥補啥，現在市麵上豬尾、牛尾、羊尾等各種尾巴緊俏，連雞尾酒都跟著漲價，你我都是平頭老百姓，有這點尾巴就行了，再說，你弄條大尾巴翹給誰看。俗話說，尾大惹禍啊。”
李四聽了，感同身受地舉了一下尾巴。
路過幼兒園時，裏麵的小朋友互相牽著尾巴在玩老鷹捉小雞的遊戲。街心公園的長椅上，一對戀人尾巴牽著尾巴在談戀愛，不知為什麼突然鬧了別扭，一個對另一個說：“三條腿的蛤蟆不好找，一條尾巴的人有的是。”
張三甩甩尾巴：“如今的年輕人哪……”這時，張三就聽身邊啪地一聲響，他回頭一看，原來是一個騎自行車的小青年不小心摔了，尾巴骨折了，疼得直哎喲。張三心想，幸虧有尾巴，不然，非把兩條腿摔壞不可。熱心的張三和幾個過路群眾一起高高豎起尾巴，攔住了一輛汽車，張三焦急地對司機說：“請把傷者送到尾巴專科醫院。”
到了單位，張三按照習慣首先去給皮總經理請安。
皮總經理的房間裏掛著一幅尾巴派攝影大師的作品，畫麵是某電影明星尾巴的特寫，皮總經理正翹著尾巴在辦公室抽煙是高檔的尾巴牌香煙。
張三見了皮總經理，搖搖尾巴說：“皮總，你的尾巴可真長呀！”
皮總經理聽了，高興地說：“看來你送我的豬尾、牛尾、羊尾還真管用。”
皮總經理用自己的大尾巴親切地撫摩了一下張三的小尾巴說：“好好幹，以後會有前途的。”
張三的小尾巴激動地顫著，他發誓說：“皮總，我這輩子都會跟著您的尾巴走，您的尾巴指引著我一生前進的方向。”
出了皮總經理的辦公室，張三得意地晃著自己的尾巴：“有尾巴真好！”
見過古代的銅錢吧？圓圓的銅錢中間有個方孔，頗像一隻炯炯有神的大眼睛，透過這隻“眼睛”窺人，能夠看得到你平時看不到的許多東西。
有一種人極度厭惡金錢，不但怕看見，連提及的時候也改口為“阿睹物”，這樣的人過於矯情，有一種人極度喜愛金錢，錨株必較，分毫必吝，這是可憐的“守財奴”。那些說“我窮得隻剩下錢”的人肯定是富人，“視金錢如糞土”者多數都是窮光蛋。我承認，錢財就像水、空氣、食物一樣是在現代社會生存的必需品，同時，也是提高生活品質的一種途徑。連不食人間煙火的七仙女和董永拍拖起來也要“你織布來我耕田”，吃飽了喝足了才能“夫妻雙雙把家還”。
錢錢錢，命相連，黃童白史口流涎。有錢四海皆兄弟，無錢骨肉亦徒然。信守如斯信條的人，有錢與沒錢，聲氣和作態都是不一樣的。孔乙己還有點小錢的時候，敢對櫃裏說：“溫兩碗酒，要一碟茵香豆。”一麵說一麵“排出”九文大錢。還是孔乙己，在沒有錢的時候，老半天才“從破衣袋裏摸出四文大錢”，而且“滿手是泥”。
在有些人眼裏，金錢似乎是萬能的，莎士比亞攤典的《泰門》中一個破產的雅典貴族說：“（錢）這東西，可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成高貴，老人變成少年，懦夫變成勇士……”
也有人被貪婪遮住了雙眼、蒙蔽了心靈，把攫取金錢作為他的人生目的。前年去北京的和坤府，老家夥建了幾十間堅固無比具有“三防”設施的倉庫藏匿自己搜括來的金銀財寶，富比皇家。但一朝跌倒，卻讓嘉慶吃飽。他苦心積攢的財寶都成了人家的。
微軟創始人比爾蓋茨是我們這個地球上最有錢的人，功成名就的他在退休後，宣布將自己580億美元財產全數捐出去，一美分也不留給JL女。不得不承認，蓋茨這種“千金散盡不在乎”的氣概顛覆了許多國人的財富理念。仇樓喲中的將了鋤唱道：“世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。”但到了蓋茨這裏，這首《好了歌》就要改為：“世人都曉金錢好，唯有慈善忘不了，終生掙錢不怕多，用之社會心安了。”曾經收到一條這樣的短信：“有了錢，你可以買樓，但不可以買到一個家，有了錢，你可以買鍾表，但不可以買到時間，有了錢，你可以買一張床，但不可以買到充足的睡眠。”我想，蓋茨先生的睡眠質量一定非常的好。
對於金錢，我們需要一種生活的智慧。讓人民幣為我們服務，而不是我們為人民幣服務。簡單樸素的生活，所需甚少，花錢不多，也是一種相對成功的、極有價值的生活，不妨稱之為“綠色生活”，盡管這不是完美無缺的生活。
鄭州市位於衛生路與黃河路交叉口尚城國際一樓門麵房的女店主，麵對瘋狂小偷屢次光顧店麵，甚至連拖把都不放過的情況下，萬般無奈，隻好在店鋪的牆上貼了一張告示：“小偷，求你別偷了，我們也要生活！”
成都的徐女士被小偷偷走了挎包，‘包裏的各種單據非常重要，她貼出告示，希望小偷良心尚存，將單據歸還給自己。但徐女士沒有等到任何消息，無奈之下隻好到黃忠派出所報了案。
好一個“萬般無奈”！好一個“無奈之下”！如果說鄭州女店主“萬般無奈”貼告示，不過是因為我們警察工作效率有問題，那麼成都徐女士“無奈之下”去報案，說明我們的公安機關在老百姓眼裏的信任危機，到了何等嚴重的地步。
我們在日常生活中，常常會遇到這樣的情況，準備騎車上班，卻發現自行車被偷了，去報警，警察說你先來登個記，等有了結果，給你打電話。但這樣的結果是你永遠等不到的，於是，以後再遇到類似的事情，報案的興致也就索然，唉，咱小老百姓，認倒黴吧。
鄭州的那個女店主在失竊以後，也曾找過警察，但一直沒有什麼結果，而小偷依然頻頻光顧。於是便對警察失去了信心，進而采取了“求小偷發善心”的下策。
一位網友在自己的博客講述了這樣一件事情：他被人雇凶打傷了，報警後，110很長時間才趕到現場。他將可能的雇凶者的情況一五一十地報告給警方，因為此前他曾經被那個惡棍糾纏而且受到威脅，但就是這樣一個禿頭上的“虱子”，警察居然抓不到。這件事情，讓他對那些所謂的警察“喪失了最基本的信任”。
由此，我們還會聯想到現實生活中的種種治安問題。尤其在不少農村，農機具、牲畜被盜，糧食、家具被盜，電線、電纜被盜等問題相當突出，直接影響了人民群眾的生產生活，而報案後大多沒有回音，使人們逐漸喪失了安全感和對公安機關的信任感。這樣的治安狀況，顯然同我們要建立的和諧社會是格格不人的。
盡管屬於小偷小摸，但嚴重影響社會治安和群眾生活。警方如果以各種理由置之不理，對這樣的行為不聞不問，既縱容了壞人的膽大妄為，也是公安機關的失職，甚至是警方的恥辱。人民群眾遇到失竊，求小偷不求警察，應該引起我們的注意，責無旁貸的警方應該有所作為。
草根百姓的生活就像瓷器一般易碎，一些意外和不幸可以很輕易地將他們的幸福擊碎。得不到自己“保護神”的保護，那麼他們隻有求助於本不該求助的對象了。就像《西門豹治州）中鄴縣的百姓，他們對付不了河患，無奈，隻得向施暴者低頭，為河伯娶婦，求得平安。
請求小偷良心發現的民生困境，應該得到重視。
吹先生祖上曾經幹過吹鼓手，現在家族裏相當一部分人仍操此舊業。現如今，吹先生風頭挺勁的，廣播裏有聲，電視裏有影，報紙上有名。
吹先生嘴巴也滑溜，那話說的，語言一條線，穿起八根針，沒縫兒。直說的死人翻身，活人倒地，幹魚睜眼，石頭開花。況且，吹先生還十分講究職業操守，吹不大不要錢，吹不響不收費，保證吹得你暈暈乎乎，舒舒服服，筋骨全酥，“直把杭州作沛州”。因此，吹先生在我們這裏很有發展前景。
吹先生的口頭禪是：“不會說假話，不會吹牛皮，辦不成大事。”因為吹牛不上稅，所以吹先生吹牛從來不打草稿。據吹先生說，吹牛有許多好處，可以鍛煉膽量、氣量、肺活量。總之，吹牛有百利而無一害。吹牛的時候，他心情愉悅，不吹牛的時候，就渾身不舒服，甚至舌頭都覺得沒個妥當處。
記得跟吹先生初相識，他遞給我一張名片，正反兩麵都印滿了微雕一般的小字，看得我有些頭暈：xx職業技術學院客座高級教師，xx協會模範工作者，x x協會副主席助理，x x市“x x”杯第三名獲得者，x x市政府“x x獎”獲得者，澳大利亞籍華人眷屬。說實在的，我看到過許許多多名片，各種職位、職稱、光榮稱號，我都不奇怪，唯獨吹先生這張令人別開生麵。後來，一打聽，才知道，吹先生的一個遠房姨媽的外甥在澳大利亞自費留學。
得知我也喜歡舞弄筆墨，吹先生拿出早些年寫的兩首詩給我看，一首是這樣的：“一頭肥豬大又長，豬身橫跨太平洋。豬背可以降飛機，耳朵成了飛機場。”還有一首：“一個稻穗長又長，黃河上邊架橋梁。十輛汽車並排走，火車開來不晃蕩。”在吹先生看來，世間的事多是吹出來的，並不是幹出來的。有個編排吹先生的故事說，吹先生到鄉下考察工作，走到一牛場，這時候一頭公牛撒腿就跑，後來一隻母牛也跟著跑過來問：“你跑什麼？”公牛說：“吹先生來了，中午吃飯的時候要吃牛鞭！咦？你為什麼也跑啊？又不吃你！”母牛回答說：‘他吃完牛鞭，就該吹牛了！”
一次，吹先生邀請我去他朋友開的“xx食府”赴宴，在街上找了好幾個來回，也沒找著迎賓小姐，到跟前才發現，這家“食府”裏老板廚師一人兼，隻有一個服務員！我不由苦笑，看來真是物以類聚。在酒桌上吹先生一如往常，大施吹技：“某局長是我父親的好朋友，某經理是我拜把子的哥們，我認得某某大款，我的老婆同某市長的小姨子在同一家幼兒園畢業。”結果桌子上的幾位都畢恭畢敬地向吹先生敬酒。
還有一次，吹先生從外麵回來，遍體鱗傷的。我有些吃驚：“哎呀，你這是怎麼了？”他一擺手，說：“沒啥，仁彪形大漢要揍我。我是誰啊，便與他們廝打了起來。他們打了兩個小時，硬是沒把我打倒。”我欽佩之餘，不免生疑： “你這麼瘦弱，怎麼可能呢？”吹先生說：“怎麼不可能，綁樹上打的。”