序
馮光輝
上世紀90年代，吳振宇以優異成績考人南京大學，遠離家鄉
的他開始了在異鄉的獨自生活。獨自生活返回給他更多的獨立思
考。他的家鄉在徽州文化，桐城散文流派，黃梅戲發源地三地交彙
處，有意無意間受三種地方顯學的影響，他的聰慧使得成績一直名
列前茅。終在畢業前，常州市在實施引進文化人才工程中，經過考
察將他直接從南大引進常州市文化局。一天，局長童方雲先生告訴
我說引進了一位高材生，小夥子寫的散文不錯，你關注一下。文化
局和我供職的單位就樓上樓下，方便。於是我們相識了。
作為常州《翠苑》編輯，發現有才華的青年作者和他們的作品
是我的責任。吳振宇，經過閱讀和交流，我便將他列人常州重點作
者名單中。
這次人選江蘇省作協的“一叢書”，是繼金磊，蘇陽，謝華之
後，吳振宇第四位獲此殊榮的青年作家，他的散文集名為《彼岸是
家》。他說：淺層次上來說，是因為這本書有很多對故鄉山水人物
的描寫，寄托了對於家鄉的深深感情；而深層次的理解，就是我們
在這個物質的世界裏漸行漸遠，如果偶一回頭，比如夜深人靜的時
候，比如燈火闌珊的時候，或者雞鳴五更的時候，我們會發現，彼
岸有一個溫暖的精神家園一直在等待著我們，那是我們的家，簡
單，純淨，透明，無關功利。
在我寫這些文字的時候，吳振宇剛剛攜妻女從安徽老家回來，
他告訴我說在老家5天，天天轉在大山裏吃飯，大山裏，信號差,
接不到我的電話。
吳振宇的生命之根在那座叫大別山的山裏，家人，親戚，朋友
以及顯學的地方文化，都給與他一種多思的才情和純真的心地，他
在享受隨便走到哪座山裏都可以吃飯，聊天的驕傲。可在繁雜的城
市裏，他也受盡了孤苦和委屈，受到與這座城市格格不人的人際關
係和生活方式，然而慶幸的是，他也觸摸到這座城市敏銳的信號與
自己血脈的起跳有共同的振蕩點。博大精深的中吳文化同樣像他老
家的顯學撞擊著心靈，他留下了，連同他的文字和魂魄。
吳振宇堅信，現代社會無論物質多麼發達，精神庭院必不可
少，甚至於物質和精神是成正比的。越物質，往往導致的是越孤
獨，從而也就越需要一座精神庭院。所以在物質和功利的世界裏迷
失自我的時候，我們不妨向燈火闌珊的彼岸看一看，那裏天是藍
的，水是清的，人是善良的，感情是至真至誠的。而這些，也恰恰
是《彼岸是家》這本書所要傳達的內涵。
《彼岸是家》，是沉澱在作者血脈裏的家鄉的家。挑水，打柴，
放牛，打豬草的兄妹，甚至於一擔冬筍的背後，甚至於一聲大伯的
呼喊，這些細微生活裏發生的事情組合成了吳振宇心中的家，真誠
比真實更進一步，它在真實的基礎上寄予了作者深深的感情。比如
《那年煙花別樣紅》，寫的是一個為家鄉人所敬重的在城市工作的大
伯，他為家鄉操碎了心，直到臨終前還反複叮囑作者去尋一個身世
悲慘的堂姐。末尾，作者飽含真情的寫道：“過年了，萬千的煙花
升騰了起來，紅的、黃的、紫的，碎花的、銀花的、大碗花的，絢
爛了小城鎮沉沉的夜空。我獨自走在街上，想起了那年伯伯說過的
話：‘兄弟姐妹們原本就是一個根上的，彼此要相親相愛，互相幫
助，永不嫌棄。’伯伯用自己的一生踐行著對父老鄉親，兄弟姐妹
的承諾，樹立起了一座血濃於水的情感豐碑。”類似真實人物，真
實情感的描寫，在《彼岸是家》裏俯身可見。每一個人物，每一個
情境，都是作者親身經曆又飽含感情的敘述著，因此予人以強烈的