第十四回 燔柴大會(二)(1 / 2)

燔柴大會在一陣鼓樂聲中,拉開了帷幕。

從塞北各地請來的薩滿教祭司、徒眾多達千人,身批獸衣、頭帶怪異麵具,魚貫而入,在祭天台上隨著鼓樂之聲,手舞足蹈。

大祭司請出了象征契丹先祖的神帳,供於祭天台上,向天宣讀祭文……

說到薩滿教,可以說是一個非常神秘的古老宗教,相傳起源於原始漁獵時代,幾乎獨占了北方各民族的祭壇,在北方古代各民族中的影響可謂根深蒂固。

契丹、韃靼、突厥、女真、和後來的蒙古、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、維吾爾、烏孜別克、以及朝鮮等民族也都在不同程度上存在著對薩滿教的信仰。

在萬物有靈這一信念的支配下,薩滿教以崇拜氏族或部落的祖靈為主,兼對自然和圖騰的崇拜,後來隨著社會的發展,薩滿教日益衰落,薩滿教徒也陸續皈依藏傳佛教、東正教和伊斯蘭教,但在民間,薩滿教仍有其深遠的影響……

薩滿教大祭司宣讀祭文完畢,耶律阿保機站起身環視了一下在座的眾人,朗聲道:“燔柴大會本為我族祭祀天地、祖先,選舉可汗之盛典,本可汗繼痕德堇可汗之位,任滿三年,無有作為,今日大會,希望各部頭人能選出振興本族之人,以慰天地和先祖的聖靈……”

言罷,命大祭司把選單發與眾位頭人。

不一會兒,六張選單已書寫完畢,送與大祭司喧讀。

大祭司手握選單,高聲道:

“耶律剌葛。”

“耶律阿保機。”

“耶律阿保機。”

“耶律阿保機。”

“耶律阿保機。”

“耶律阿保機。”

隨著大祭司的宣讀,耶律阿保機的笑容在臉上不斷的擴大。

“本祭司以天地祖先之聖靈宣布,新一任的契丹可汗為耶律阿保機!”

祭司宣票完畢,耶律阿保機在身後眾人的陪伴下,站起身來,走到祭天台中間的柴垛之前,準備點燃柴禾,燔柴告天。

正在此時,人群中一個聲音冷冷地道:“且慢。”

眾人轉過頭來,發現說話之人正是六部頭人之一的安端。

還沒等眾人開口問話,安端便道:“依我看……這次的投票不能算數!”

阿保機聽罷,緩緩的轉過身來,對著安端冷笑道:“安端頭人何出此言?”

安端胸有成竹的道:“我契丹本分七部,今日到此者隻有六部頭人,還少了一個赫立連峰,所以這次的投票不能算數。”

阿保機聽罷,不慌不忙的道:“就算赫立連峰在此,多他一人也影響不了投票的結果。何況他勾結外敵,有意背叛我族,已被明正典刑了。”

“哦?既然可汗說他勾結外敵,請問有何憑據?”安端步步緊逼。

阿保機聽罷,沉聲道“憑據嘛……自然是有的,不過與今日之事無關,待日後再議。”

“可汗拿不出憑據,就枉殺頭人,怎能服眾?”安端冷笑道。

兩道充滿寒意的目光從耶律阿保機的雙眼射出,還沒等阿保機說話,身旁的耶律倍因為剛才的敗仗,氣急敗壞得道:“安端,難道你想造反?!”

“可汗選舉本是祖製,可耶律阿保機蓄謀要廢除祖製,並妄殺頭人,還有什麼資格繼任可汗?”

話音剛落,安端的手下們已持刀在手。

一陣兵刃的摩擦聲響過,阿保機身後的耶律倍等人也紛紛抽出了腰刀,兩方人馬怒目而視,會場上的空氣立刻緊張起來。

阿保機對身後的人擺了擺手,上下打量著安端,冷冷的道:“就憑你們幾人也想造反?真是不自量力。”

“恐怕不隻是我們幾個吧?耶律阿保機!你以為這樣就能控製住全局嗎?我手下大將鐵佔兒已兵圍了木葉山,今天你們一個也別想出去。”安端得意的道。

話音剛落,祭天台外圍就一陣騷亂,安端手下大將鐵佔兒帶領大隊人馬,包圍了祭天台,會場上的強弱之勢,立見分曉。

阿保機身後的耶律德光見狀,走出人群,道:“我手下控製著滑哥等三部兵馬,就在十裏內駐紮,隻要我放出信號,他們半盞茶的工夫就能趕過來,就憑你安端一部的兵力,恐怕占不了什麼便宜吧?”