喀刹城契丹驛館的後院裏，耶律阿保機望著烏雲密布的天空，心中感慨萬千，一粒渾圓的雨珠從被陽光鑲了金邊的雲層中滑落下來，隨風打在他的臉頰上，讓他覺得一絲清涼，仿佛一瞬之間，眼前和腦海中的事物變得更加清晰了，他忙退到廊簷下，緊接著，耳邊響起“嘩”的一聲，夾帶著陣陣涼意的秋雨迫不及待地湧向承載著生命的大地。
自從耶律阿保機統一了契丹各部以來，在很短的時間內，契丹族從過去的一盤散沙，凝聚成了一隻強有力的鐵拳，也讓這個民族變得更有攻擊性了。
與此同時，塞北各族也都猶如受了驚的獸群般，再也不能悠閑自在的生活，而是紛紛亮出自己的爪牙，提高了警惕，以此來應付可能遭受地打擊。
自從唐中期突厥退出了塞北的舞台後，各族之間便一直保持著一種微妙的平衡，也正是因為這種政治和軍事上的平衡，讓塞北各族都有了比較平等的機會來生存發展，但契丹的崛起卻破壞了這種平衡，讓本來就不明朗的局麵，變得更加錯綜複雜。
對於耶律阿保機來說，他的想法並不止於本民族的強大和政權的統一，在這些表麵現象之外，他還有更深一層的考慮……
在千年的曆史長河中，中原文明作為世界文明的典範，在從來沒有間斷的情況下自古延續下來，其在各個方麵的發展都要遠遠超過四方的蠻夷之地，成為四海之民向往的地方。
而塞北各族卻一直在扮演著一個很尷尬的角色，惡劣的生存環境和原始的生產能力，以至於以物易物的落後經濟，讓塞北人們生活在一種相對原始的環境下，從而飽受艱辛困苦，但惡劣的環境也充分的鍛煉了人們的鬥爭能力，強大的鬥爭能力，又自然導致了統治者的擴張思想，這所有的一切連成一體，才導致了今日的局麵。
耶律阿保機深知隻靠武力上的掠奪和侵略，並不足以同長城以南的中原文明相抗衡，要想長期的占有這片並不屬於遊牧民族的土地，就要努力學習中原文化，努力適應漢人的生活方式，在生產力上和經濟上處於和對方同等的地位，才有可能真正的統治對方，不然，即使用武力占領了中原，也很難融入農耕民族的生活之中，最後隻能以失敗而告終。
而這一切的原點就是從他的腳下而起，建立一個囊括塞北各族的統一政權，淡化民族概念，學習漢人建立城邦，鼓勵農耕，發展生產與貿易，先把腳下的大地建成一個強大的帝國，才有可能進一步向南跨過長城。
為了達成這個理想，當然避免不了犧牲和殺戮，不過他認為，這一切的痛苦都是暫時的，甚至是可以忽略不計的，對於那些死者的靈魂們，當他們知道自己已經成為了這崇高目標的一部分的時候，也會含笑九泉。
可每當他想到這點，都感到困難重重，與自己的強大相呼應的是，敵人並不弱小……
就拿中部地區來說，韃靼無疑是其最大的阻礙，要想平定塞北，這一關是一定要過的，他這次來參加鬥羊宴，也是為了試探對方的虛實。
比較好的消息是，沙陀族李克用也來到喀刹城中，據他對李克用的了解，此人與其父過去在中原的河東晉地做官，這次回來，其很可能想東山再起，趁著中原大亂之時，重新領兵占據晉地，而李克用想要收回的沙陀兵權都在韃靼可汗塔爾宏圖的手裏，這樣的話，其二人很有可能會產生矛盾，這一點他正好可以加以利用，如果李克用能成功帶走沙陀隊伍的話，那麼韃靼的力量一定會被削弱，到時候，他正好可以一舉殲滅韃靼，取得中部地區的霸權。